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发一个用处广泛的仪轨:圣三聚经·甘露精华

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发表于 2019-12-3 17:55 | 显示全部楼层 |阅读模式


去年翻译的。这是显宗仪轨,没传承也不要紧,有传承更好。
此仪轨主要意义在于净罪,故可广泛应用于超度、驱魔、除障等。
若用于超度,需广设供品,尤其多点灯,摆设四个白色食子(汉地可用四个好水果替代)。供品费用应由被超度者家属提供。一般超度要做足49天。
供品用完了可以自己吃,没问题。

讲个八卦:
有一天我的传承师长被请去处理附体问题,该附体自称唐朝时一比丘尼,被此人玷污,未成道果,自杀身亡,不肯罢休,誓愿报仇。规劝无果,师长以此法超度,一次成功。


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发表于 2019-12-3 18:35 | 显示全部楼层
感谢分享。
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发表于 2019-12-3 19:31 | 显示全部楼层
赞叹。
不过唐朝这位比丘尼若明教理,就知道所遇并非绝境,完全有即身成就道业的道路的,那么这样世间就少了一个附体,多了一位成就者。由此可见一定程度的教理学习的重要性,当然多闻不善于修要,不善于摄要,那也不行。
发表于 2019-12-3 21:57 | 显示全部楼层
为什么玷污比丘尼的人还能不堕地狱?
发表于 2019-12-3 22:41 来自手机 | 显示全部楼层
应该是被此人的前世所玷污。试想现在的人怎么能玷污唐朝的人?
发表于 2019-12-3 22:42 | 显示全部楼层
随喜赞叹
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发表于 2019-12-4 15:05 | 显示全部楼层
感恩
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发表于 2019-12-4 18:14 | 显示全部楼层
lhgw 发表于 2019-12-3 22:41
应该是被此人的前世所玷污。试想现在的人怎么能玷污唐朝的人?

问题就在这里,为什么前世玷污比丘尼还可以转世为人而不堕入地狱?
发表于 2019-12-4 19:33 | 显示全部楼层
若堕,就必须是立即且永久的吗?
发表于 2019-12-4 22:02 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2019-12-3 19:31
赞叹。
不过唐朝这位比丘尼若明教理,就知道所遇并非绝境,完全有即身成就道业的道路的,那么这样世间就少 ...

要是被踩了脚,完全不用烦恼。因为,只要明理的,就懂得出来混早晚是要被踩的,就应该早早穿上铁鞋,这样就不怕踩了。
发表于 2019-12-6 11:51 | 显示全部楼层
”Namo ratnatrayāya namo bhagavate Vajrasārapramardane tathāgatāya arhate samyaksaṃbudhaya tadyathā oṃ vajre vajre mahāvajre mahāvidyāvajre mahābodhicittavajre mahābodhimaṇḍopasaṃkramaṇavajre sarvakarma āvaraṇa viṣodhanavajre svāhā”这一段怎么念?有没有汉文音译啊?
发表于 2019-12-6 13:05 | 显示全部楼层
显示不连贯,好像是“供养云陀罗尼”。见附件。

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发表于 2019-12-6 16:21 | 显示全部楼层
感恩!
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发表于 2019-12-6 17:53 | 显示全部楼层
永真 发表于 2019-12-3 21:57
为什么玷污比丘尼的人还能不堕地狱?

业果通于三世,不一定第二生立刻感果,也可能有其他大善业延缓了大恶业的感果,但报迟祸福深。而罪业的唯一功德是可以被忏悔,四力忏悔得法,一切恶业都有转机,临终堕狱,如击彩球,随击而跃。
发表于 2019-12-7 12:01 | 显示全部楼层
般若净土123 发表于 2019-12-3 19:31
赞叹。
不过唐朝这位比丘尼若明教理,就知道所遇并非绝境,完全有即身成就道业的道路的,那么这样世间就少 ...


对一个古代女人来说,被玷污了,可能比杀了她还难受。
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