格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 1151|回复: 3

求本传承的《大乘庄严经论》讲记

[复制链接]
发表于 2019-11-20 10:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
《大乘庄严经论》或者《大乘经庄严论》作为噶当六论之一,这部大论的传讲却似乎很少。不知有没有相关的讲记?谢谢!

 楼主| 发表于 2019-11-25 09:29 | 显示全部楼层
《大乘庄严经论本颂》 计三卷 弥勒菩萨著,伯哲(吉祥积)译

《庄严经论释》(即上一论颂的注解)计一卷又七十颂 阿阇黎世亲著,伯哲(吉祥积)译

《庄严经论解合释》(即《世亲经论解的解说》)计十二卷 邬婆塞峨窝里麦巴(无自性)著,伯哲(吉祥积) 译

《庄严经颂初二颂解说》 若干卷(缺) 信那澎巴(利他)著,迅鲁却(童胜)译

《庄严经论释大疏》 计六十卷 传称阿阇黎洛敦(安慧)著,杰扎喜译

《庄严经论略义》 若干卷(缺) 遮那西(智吉祥)著,却季准珠译
 楼主| 发表于 2020-1-9 17:52 | 显示全部楼层
学道 发表于 2019-11-25 09:29
《大乘庄严经论本颂》 计三卷 弥勒菩萨著,伯哲(吉祥积)译

《庄严经论释》(即上一论颂的注解)计一卷 ...

关于苦,《庄严经论》说:


(一)任于何处栖居都是苦为体性,譬如,于总的世间界,尤其南赡部洲任一处所都唯一只是苦的处所而已,观察诸多来去、聚散的因缘即得了知。
(二)任所接触的都是苦为体性,如在接触任何外在物质时,倘不极其合宜善巧,就像是触及荆棘枝干一样,随生诸苦。如所知悉,极其恩爱的夫妻沟通对话时,若不合宜、和谐,也会旋增痛苦嗔恚。
(三)任所享用的都是苦为体性,以我们吃喝享用的情况来说,显然地,卫生不能极其讲究用心;为了疗病,服药之量也须恰好合宜,否则将又引生各式病症,凡此宜作思惟。
(四)任与何人建立关系都是苦为体性,如不论与谁交往为友,彼此当极随顺、客套、戒慎,甚至唯是交谈,也要讲些彼此合宜的言词,即使是实况,要能直言也难;母子或因不善言谈,多有变为怨敌的,虽以种种方便慈爱保护,竟也须臾成敌,等等,由怨亲变化无定而可推知,此实乃苦为体性。
(五)任所依赖的都是苦为体性,师徒也好,君民也好,彼此就像有智大臣依侍暴君一样,设不方便善巧,力量微劣的,便吃亏招罪了,这些在在显而易见。




上述五点,很明白地说明了有情世间或器世间,原来都是一切苦的根源或一切苦的体性,有心志求解脱的人,于此必须可以得到现证;若善巧抉择,岂有不得明白之理?

 楼主| 发表于 2020-1-10 16:59 | 显示全部楼层
这一段找过汉藏译本都没有,不知出自何处?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2020-9-27 19:14 , Processed in 0.057231 second(s), 16 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表