格鲁修学社区

 找回密码
 注册社区
搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 466|回复: 4

应成派不共见解——测试你的语文水平与逻辑思辨力

[复制链接]
发表于 2019-8-26 08:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 龙吟 于 2019-8-26 08:31 编辑

《甘露心华》-祈竹仁波切

在中观应成派以外的派别中,只能以观察现相缘起而破除'一切皆无'之断见,及以观察空性而破除'一切实有'之常见。

在中观应成派中,却见现相视为缘起而无自性而破除常见,又以性空为'无自性'而非'究竟无'而除断见,这是此派之殊胜不共见解。

这种殊胜见解,可以防止其他宗派中名为破除二边见而实际上却落入二边见之陷阱,令行者得见在无自性之基础上,因果等规律之运作不昧,二者不但不矛盾,反而是相互印证的。


请问:

又以性空为'无自性'而非'究竟无'

这句话可以有两种理解方式:
A:性空就是无自性,而不是究竟无

B:性空是无自性的,而不是究竟无的

你选哪一个?

提示:
你可以反过来思考,哪一个选择,才是能够破除断见的?
或者,两种选择都可以破除断见么?


发表于 2019-8-26 09:14 | 显示全部楼层
我选A
回复

使用道具 举报

发表于 2019-8-27 08:44 | 显示全部楼层
选A
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2019-8-27 22:25 | 显示全部楼层
其实这句话的意思,显而易见。但要是问这句话里的“空性”是指“自性空”还是“空性是有”?以及这句话所表达的意思在实际的止观练习中,是如何能够同时如量生起的?那就很难回答了。
发表于 2019-9-5 14:50 | 显示全部楼层
选择a, 自性空就是绝对的没有,微尘许都没有,就是究竟无的,但并没有说缘起是空的,指定的是“自性”这个是空的,所以可以破断见。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册社区

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|格鲁教法集成

GMT+8, 2019-9-24 17:48 , Processed in 0.085158 second(s), 15 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表