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楼主: 龙吟

欧阳竟无与印光大师和法尊法师的那些事儿

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发表于 2019-8-24 12:45 | 显示全部楼层
wuyuh 发表于 2019-8-24 12:29
大约十年前吧,我把吕先生的《楞严百伪》与宣化的《辩破楞严百伪》,一条条对照起来看。发现宣化通篇不过是 ...

有道理!有这样的福报接触到格鲁圣教,不认真学习,只怕是业障太重了吧!
发表于 2019-8-24 13:16 来自手机 | 显示全部楼层
wuyuh 发表于 2019-8-24 12:29
大约十年前吧,我把吕先生的《楞严百伪》与宣化的《辩破楞严百伪》,一条条对照起来看。发现宣化通篇不过是 ...

辩破楞严百伪。。由头到尾只是愍生法师写的,宣化上人没写过。只是附录在宣化上人的楞严经讲义后面,所以容易有错觉。

愍生法师跟宣化上人不是同质的人很地道的学问法师,宣化上人不可能有这水平。说谩骂与口号绝对不是事实。学问的问题就学问解决。谩骂与口号能解决问题吗,网上随时可以找到这书。是逐条逐条一百条。有理有据的回驳。谁说的口号与谩骂,随时可以去找。哪里找到口号与谩骂。用事实说话。


正因为愍生老和尚的回驳已经接近完美。所以后来教界人士就没有在问题上继续使力。否则。后来肯定会有这类文章。
发表于 2019-8-24 14:33 | 显示全部楼层
云水三千 发表于 2019-8-24 13:16
辩破楞严百伪。。由头到尾只是愍生法师写的,宣化上人没写过。只是附录在宣化上人的楞严经讲义后面,所以 ...

“我曾随佛,踰城出家”,被愍生法师解释为“我曾跟随踰城出家的佛”,来“反驳”吕先生所指出的,楞严里说优波离尊者是随佛当年踰城出家的五人之一这个硬伤。

所以这种东西就是你口中的“接近完美”?这就是你说的用事实说话?

这个例子是我印象里最深的,类似的还有很多。至于谩骂,你当真看过他的文章吗?我懒得去复制粘贴了,有心的人自己去找来这篇文章看看就清楚了。
发表于 2019-8-24 15:14 来自手机 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2019-8-24 14:33
“我曾随佛,踰城出家”,被愍生法师解释为“我曾跟随踰城出家的佛”,来“反驳”吕先生所指出的,楞严里 ...

吕文五十三

优波离从诸释子出家,亦为诸部共说(《本行集经》卷五十三)。今乃随佛踰城,观佛成道。其伪五十三。

辨五十三

优波离是佛为太子时之近侍人,故其自说:“随佛踰城出家,亲见如来,降伏诸魔,制诸外道。”因其是近侍人,故佛修道时,常随不舍,佛成道后,度诸王子出家,故优波离亦随之出家,岂能说此为伪?
愍生法师:辨破楞严百伪




。。。。。。

这就是你说的踰城出家的章节吧。完全不是你说的那样啊。
再说一次。学问的问题学问解决。谩骂与口号解决不了问题。愍生法师的驳文没有所谓谩骂与口号的问题。
发表于 2019-8-24 16:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 菩提草 于 2019-8-24 16:11 编辑

“优波离是佛为太子时之近侍人,故其自说:“随佛踰城出家,亲见如来,降伏诸魔,制诸外道。”因其是近侍人,故佛修道时,常随不舍”

原来释迦太子出家学道、修诸苦行、树下成道之时,优波离这个理发师一直跟在身边服侍,还亲见如来降服魔军?

牛比呀!愍生法师真是翻开佛教历史新一页的强人呀!哈哈哈哈

按照愍生法师的想象,释迦太子出家的时候,身边除了佛经里提到的五人,应该还有理发师、厨师、裁缝、侍女、清洁工、保安等等等等太子在四时宫里身边服侍的各种职业各类人等跟随照顾,而且这些人都亲眼看到还目睹了菩萨修道、降魔、成佛的全过程。

原来3000年来,佛经中记载的菩萨出城时只跟了五人,后来分道扬镳,菩萨一人去菩提树下修道成佛的记载都是错的呀!
发表于 2019-8-24 16:10 来自手机 | 显示全部楼层
吕澂对佛典的熟悉程度,基本秒杀同时期的所有僧人。慜生法师的文章,反映出那时代的僧人基本不熟悉佛经,所以认识不到楞严经中的史实错误
发表于 2019-8-24 16:15 | 显示全部楼层
慕宗 发表于 2019-8-24 16:10
吕澂对佛典的熟悉程度,基本秒杀同时期的所有僧人。慜生法师的文章,反映出那时代的僧人基本不熟悉佛经,所 ...

是呀 这些史实问题比比皆是,除了优波离随佛踰城、舍利弗见迦叶波兄弟、佛陀不久就要入灭,而在座的与佛陀同岁的波斯匿王只有六十多岁等等等等

这么多的硬伤,愍生法师强词夺理,满口胡诌,竟然被某些人说成“近乎完美、符合事实”

不知道是真眛了良心,还是瞎了眼目?
发表于 2019-8-24 16:56 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 gary 于 2019-8-24 16:59 编辑

………………
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发表于 2019-8-24 16:58 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 gary 于 2019-8-24 16:59 编辑

嗯,佛子聯誼論壇都不閒話格魯,而是看看寧瑪漢傳有多少滲水。哈。
发表于 2019-8-24 17:50 来自手机 | 显示全部楼层
圆瑛法师讲楞严经讲到这章节时有引用经典的史实阿。五比丘有离去。唯优波离没有离去。

《普曜经》云:至伽阇山,苦行林,天献麻米,日食一颗。五臣同波离,与太子伴修,五臣先后离去,惟波离始终不离,故曰亲观如来,六年勤苦。  亲见如来,降伏诸魔,制诸外道者。。(圆瑛法师)



可以翻阅经典查照再好好说话。
发表于 2019-8-24 18:32 | 显示全部楼层
云水三千 发表于 2019-8-24 17:50
圆瑛法师讲楞严经讲到这章节时有引用经典的史实阿。五比丘有离去。唯优波离没有离去。

《普曜经》云:至 ...

我读的《普曜经》可能是假的?并未发现这位法师所引内容,甚至连优波离(以及其他音译,如“优婆离”、“邬波离”、“优波利”等等)的名字都没看见,可否告知此经哪一部分提到了优波离尊者?

感谢。
发表于 2019-8-24 18:42 来自手机 | 显示全部楼层
。。
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发表于 2019-8-24 18:43 来自手机 | 显示全部楼层
lalalala 发表于 2019-8-24 18:32
我读的《普曜经》可能是假的?并未发现这位法师所引内容,甚至连优波离(以及其他音译,如“优婆离”、“ ...

优陀耶。。
发表于 2019-8-24 18:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 菩提草 于 2019-8-24 19:02 编辑
云水三千 发表于 2019-8-24 17:50
圆瑛法师讲楞严经讲到这章节时有引用经典的史实阿。五比丘有离去。唯优波离没有离去。

《普曜经》云:至 ...

查阅了《普曜经》,未曾见到这段内容,不知道圆瑛法师是从哪里看来的?

也查阅了一些记载菩萨出家苦行历史的经典,都未曾提到优波离。
发表于 2019-8-24 19:12 | 显示全部楼层
lalalala 发表于 2019-8-24 18:32
我读的《普曜经》可能是假的?并未发现这位法师所引内容,甚至连优波离(以及其他音译,如“优婆离”、“ ...

我也没查到 根本就没有什么菩萨修苦行 有人一直在身边照顾 然后目睹菩萨降魔成道的记载
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