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楼主: 上虞老周

大家好,可否交流一下人造肉的话题

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发表于 2019-6-26 19:26 | 显示全部楼层
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发表于 2019-6-28 08:48 | 显示全部楼层
菩提草 发表于 2019-6-23 15:45
和尚说的话就可信吗?很多和尚说出来的东西,就是在纯粹胡扯

这话太有共鸣了!
很多“和尚”,不但不是什么圣者,甚至与普通人比,就是半文盲。
发表于 2019-6-28 09:00 来自手机 | 显示全部楼层
不要侮辱“和尚”。也不要用“随便一个和尚算不上僧宝”来给自己找借口。还有,菌就是菌,既不是动物也不是植物。
发表于 2019-6-28 22:17 | 显示全部楼层
hanjiangxuej 发表于 2019-6-26 19:26
你不要老拿所谓科学的办法去试。搞什么飞机?你要信,信就是了。重要的是领会那个神韵,侬晓得伐?
http ...

吾晓得叻。老底子人家欧洲人也晓得。
比利时的范·赫尔蒙脱(1577~1644年)甚至认为老鼠也是自然发生的。他说:“把汗污的衬衫和麦粒放在瓶子里,衬衫发出的潮气作用于小麦,便生出老鼠来。”他还报告说,真用这种方法孵出了老鼠。
发表于 2019-7-2 12:06 | 显示全部楼层
蔬菜草木也有生命,吃它们为什么不属于杀生?

夏坝仁波切  沈阳北塔法轮寺  今天



居士问:蔬菜草木也有生命,吃它们为什么不属于杀生?

仁波切:学佛之人是不能杀生的。严格地说,蔬菜草木是有生命的,但是否有意识有待于观察,因为佛经中虽然阐述了花草树木的一些主动行为,如佛转法轮万树点头等等,但并没有明确的说蔬菜草木有意识,也没有明确的说吃蔬菜草木就算杀生,但律藏中禁止比丘随意摘蔬菜草木。

即便蔬菜草木有意识,摘其业力比杀生要小,因为它没有强大的苦受和恐惧。比如杀人与杀动物之间业力大小的不同。另外若说因蔬菜草木有灵性,摘它有杀生之过,还不如说蔬菜上面有细菌等微小生命,因而比丘饮水时有用滤水囊的戒律。

杀生主要看是否有意去杀,不知道、无意而杀就不构成完整的堕罪。杀生当中最大的罪是以瞋恨心来杀生,犯的罪最大;根本不知道它的存在,也根本没有任何一个杀生之念,就够不上违背杀生的堕罪。

节选  ▏夏坝仁波切《问答录》
发表于 2019-7-9 20:23 | 显示全部楼层
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