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龍樹菩薩開示的念佛三昧修學次第

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发表于 2019-2-3 10:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 光明妙音 于 2019-2-3 11:09 编辑

整個菩提道次第 就是念佛次第 尤其是念佛法身的部分
彌勒菩薩據此寫了 現觀莊嚴論
所以莫把念佛只侷限於狹義的淨土宗
祝諸事吉祥

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 楼主| 发表于 2019-2-3 11:23 | 显示全部楼层
在現觀莊嚴論中 對佛的智法身
分別以21聚而解說:
第一聚謂三十七菩提分法。
第二聚謂慈等四無量心。
第三聚有色觀色等八解脫。
第四聚謂九次第等至。此等如前已說。
第五聚謂十遍處。
第六聚八勝處。
第七聚謂無諍,由佛無諍三摩地力,能令眾生有拔除煩惱之功
能也。
第八聚謂願智,乃至生死未空,隨願成辦眾生義利也。
笫九聚謂六神通。
第十聚謂四無礙解,如前已說。
第十一聚謂四一切種清淨:所依身清淨、所緣受用清淨、心
三摩地清淨、智清淨,是為究竟四清淨。
第十二聚謂十自在,能住壽一卻名壽自在,於無數三摩地獲
得自在名心自在,已得虛空藏定名資具自在,開示一切工巧藝術
等事業名事業自在,能隨願而受生名生自在,能現佛身充滿一切
世界名勝解自在,成就無數調伏眾生大願名願自在,能於一時頓
現無量神變調伏眾生名神通自在,獲得殊勝四無礙解名智自在,
如欲能演十二分教名法自在。
第十三聚謂十力。
第十四聚謂四無畏,如前已說。
第十五聚謂三不護,如來身、語、v意行究竟清淨故,不恐
他知三業邪行而護過失也。
第十六聚謂三念住,佛說法時於善聽者不起貪心,於不善聽
者不起瞋心,於間雜者不起二心,唯念住於捨也。
第十七聚謂不忘失法,利益有情不越時也。
第十八聚謂永害隨眠,永斷煩惱、所知二障之習氣種子也。
第十九聚謂大悲心,晝夜六時以饒益心恒觀一切眾生誰已成
熟,誰未成熟,誰成增上生器,誰成決定勝器。
第二十聚謂佛十八不共法,如前已說。
第二十一聚,謂一切相智,「及」字亦攝究竟道相智、一切
智。
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