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关于烟供的一个问题

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发表于 2017-12-29 10:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
烟供的对境之一是布施六道众生,那么:
1、菩萨那么有钱
2、菩萨愿意帮助我们
3、为啥我们还那么穷?
发表于 2017-12-29 16:58 来自手机 | 显示全部楼层
一个万能回复:你没有福报。
发表于 2018-1-8 15:30 | 显示全部楼层
坚持认真烟供就会改变“穷”
发表于 2018-1-9 11:02 | 显示全部楼层
菩萨有钱?俺还是头回听说
发表于 2018-1-10 10:16 | 显示全部楼层
郭和卿居士 箸《不可思议录-夏鼎三》
  .....先生暇时,辄谈彼所经历,不愧英雄能本色,虽偷猫盗狗之事,亦无隐讳。彼常言一生不信神奇鬼怪,唯信金钱万能,然而平生唯有一事,确实为奇:十三岁时,思赴康定赌场以谋生活。 于是徒步越大相公岭,取快捷方式行至「牛屎坡」道中,身无资斧,肠鸣辘辘,步亦蹒跚矣。见道旁小馆,方出热气腾腾之玉米粑,暂于道旁之盘石上坐而休息,以观对面之动静,思乘机盗其粑以为食也。少顷,见有从西而来之肩舆一起,舆夫嚷说:「嘿!彼乌梢(蛇名) 昂首横道中,作啮人状,眞骇煞人也!」瞬复来肩舆二起,舆夫皆如前说。先生窃思乌梢挡路,有何可惧? 余当杀之,烹而食之可也。急起往西而观之,见横道中者实非乌梢,乃青铜钱一串计一千文,急拾起裹束腰际,沿途费用,直抵康定,犹余数百文也。
发表于 2018-1-10 17:31 | 显示全部楼层
yuexiaoren 发表于 2018-1-10 10:16
郭和卿居士 箸《不可思议录-夏鼎三》
  .....先生暇时,辄谈彼所经历,不愧英雄能本色,虽偷猫盗狗之事, ...

久闻郭和卿居士大名。请问师兄在哪里能找到这本《不可思议录》?
发表于 2018-1-10 19:28 | 显示全部楼层
paulcong 发表于 2018-1-10 17:31
久闻郭和卿居士大名。请问师兄在哪里能找到这本《不可思议录》?

http://bbs.gelupa.org/forum.php? ... 9%CB%BC%D2%E9%C2%BC
发表于 2018-1-11 12:24 | 显示全部楼层
天涯一尘 发表于 2018-1-10 19:28
http://bbs.gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=111688&highlight=%B2%BB%BF%C9%CB%BC%D2%E9%C2%BC

感恩师兄!
发表于 2021-9-4 10:14 | 显示全部楼层
        不管是烟供还是任何仪轨,讲求的是如何发心,所以仪轨中大都有四无量心,愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离众苦及众苦因,发心对了,才能和慈悲喜舍四无量心相应,才能有大福报,菩提心才能升起来,单一的只为自己发财那个是自私自利的心
发表于 2021-9-4 20:57 | 显示全部楼层
《阿毘达磨大毘婆沙论卷第八十二》
如诸天子。见诸有情。唯受剧苦。谓无衣服。头发蓬乱。身体臭秽。手足皴裂。执破瓦盂。巡行乞丐。饥穷苦逼。如诸饿鬼。见是事已。速还住处。收衣洗足。结跏趺坐。柔软身心。令其调适。离诸障盖。有所堪能。忆想先时。所见苦乐。于有情类。等起怜愍。欲令皆受。所见胜乐。
问:所缘有情。非皆得乐。如何慈观。非颠倒耶。
答:利益意乐所等起故。安乐意乐所等起故。调善意乐所等起故。怜愍意乐所等起故。如理作意所等起故。善根相应故。惭愧相应故。自性是善故。伏诸烦恼故。远离烦恼故。不名颠倒。复有说者。设名颠倒。亦无有失。
问:若名颠倒。应成不善。
答:颠倒有二种。一自性。二所缘。具二颠倒。乃名不善。慈无量观。虽有所缘颠倒。而非自性颠倒。故非不善。
尊者世友作如是说。慈无量观。虽不能令所缘有情。皆得胜乐。而亦缘彼诸有情类。乐具为境。故非颠倒。
复作是说。缘诸有情。乐根为境。故非颠倒。
复作是说。修此加行。能伏瞋缠。故非颠倒。
大德说曰。如是慈观。能违瞋心。故非颠倒。




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