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楼主: sagan

尊贵的第廿五世詹杜固仁波切

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发表于 2017-11-16 19:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 土登俄热 于 2017-11-16 19:31 编辑
葉小釵 发表于 2017-11-15 20:48
詹杜固仁波切的前世转世于西藏中部,成为宗喀巴大师的八大弟子之一——持律主扎巴坚赞

本尊下凡塵,各方 ...

藏傳4大派中主要大德都曾是他的轉世(獨缺某派!)
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哲蚌寺洛色林扎仓退休方丈堪苏洛桑蒋措仁波切:

我在这里简单说明转世系统在西藏是如何成形的。最早被承认的西藏转世大师是第一世嘉瓦噶玛巴。然后,对过往大师的转世之认证(称为“祖古”)传播到其他传承里。在格鲁传承内,主要是喇嘛或者历代甘丹墀巴负责认证。在萨迦传承,主要是萨迦崔仙。而在宁玛传承,敏珠林法台、已故的敦珠仁波且或白玉贝诺仁波且是权威。在止贡噶举、竹巴噶举和其他传承,相关的大师会负责这些任务。他们每一位都具备各自的、严格的和有效的认证派内大师转世者的体制。
普罗大众需要谨慎和全面地研究。他们必须研究。然后,他们可以自己达至一个合理、准确的结论。否则的话,修行一些没有资格的老师的法,会导致灾难性的后果。
现年代,在西方、台湾、新加坡及其他亚洲国家,我听说很多人自己推广自己为如至尊宗喀巴甚至伟大的、证悟的弥勒菩萨等真正的传承大师之转世!大家请别相信这些自许。如果这些自许是真的话,它们必须有藏传佛教传承各别领袖之官方认证,否则我们不必相信-------------它们必须有藏传佛教传承各别领袖之官方认证,否则我们不必相信。
发表于 2017-11-18 11:56 | 显示全部楼层
sagan 发表于 2017-11-12 07:24
詹杜固仁波切《降神》开示摘录:

要准备进行如金甲衣护法那样的降神仪式,它有个先决条件。一是护法神挑 ...

在降神时,确吉拉给予一般的在家人、高僧大德、寺院、生意人、家庭主妇们、孩子们及老人家预言和解答,替他们解惑,范围从人间疾痛等事到预言未来之引导。--詹杜固仁波切
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这就是詹杜固仁波切降神的目的?于真正的修行有何助益?而且似乎中国民间的扶鸾,以及仙家附体也可做到?须记“”總之,自正解脫一切怖畏,善巧於畏度他方便,普於一切無其親疏,大悲遍轉,普利一切有恩無恩,是應歸處,此亦唯佛方有,非自在天等,故佛即是所歸依處。“”---此亦唯佛方有,非自在天等
发表于 2017-11-18 12:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 土登俄热 于 2017-11-18 12:24 编辑

在降神时,确吉拉给予一般的在家人、高僧大德、寺院、生意人、家庭主妇们、孩子们及老人家预言和解答,替他们解惑,范围从人间疾痛等事到预言未来之引导。--詹杜固仁波切
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藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多,如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水预测、附体预测(詹杜固仁波切的降神应属附体预测?)历算等,种类名目甚多。

    正规佛法中不提倡占卜之类的活动,但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗,并不坚决反对。所以,各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。但佛教对世俗文化通通视为“外学”,与“内学”佛学有主次之分。--多识仁波切-----“”正规佛法中不提倡占卜之类的活动,但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗,并不坚决反对“”所以勿要本末倒置 。

发表于 2017-11-18 15:06 | 显示全部楼层


作为帝洛巴、赤松德赞王等大师的转世,对皈依的理解应该比我们熟悉吧,对基本的佛堂中佛像应该怎么摆放也比我们居士熟悉吧?为何会出现释迦佛法座比世间护法法座还低这么低级的错误呢?
发表于 2017-11-18 18:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2017-11-18 19:01 编辑

这个格局排列,估计有自己的证量考量,而非“高低”问题,四维上下那个是高低,不可说,按末学理解,护法位置相当佛陀背影吧,也就是佛陀的“影用”。不见得如此就“”高过“”佛陀。仁波切自己介绍故事刚刚读了,还有点喜欢这位仁波切。估计也没有师兄想的严重,护法决定是高不过佛陀的,如果“真如此”,也必然是佛陀的安排,大家都是学佛的,这个应该内在明了。尊贵的仁波切,末学刚刚知道,原来护法之争是怎么回事。学习了。天下太平,没多大事。
发表于 2017-11-18 20:02 | 显示全部楼层
南柯一梦 发表于 2017-11-18 18:48
这个格局排列,估计有自己的证量考量,而非“高低”问题,四维上下那个是高低,不可说,按末学理解,护法位 ...

您这算是自我安慰的说法......
发表于 2017-11-18 20:45 | 显示全部楼层
希热久美 发表于 2017-11-18 20:02
您这算是自我安慰的说法......

也是也不是,末学曾在一下镜像中看到佛陀背后位置还有其他宗教圣人投影,开始惊奇,后来道理理通了,就不惊奇了,就不矛盾吧
发表于 2017-11-19 17:35 | 显示全部楼层
希热久美 发表于 2017-11-18 15:06
作为帝洛巴、赤松德赞王等大师的转世,对皈依的理解应该比我们熟悉吧,对基本的佛堂中佛像应该怎么摆放 ...

你原来发的那个讨论帖很不错,可惜被加权了。里面有好几个人的讨论发言很好,很有见地。
发表于 2017-11-19 19:14 | 显示全部楼层
在降神时,确吉拉给予一般的在家人、高僧大德、寺院、生意人、家庭主妇们、孩子们及老人家预言和解答,替他们解惑,范围从人间疾痛等事到预言未来之引导。--詹杜固仁波切
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说起民国初年的扶乩,不能不提到一件趣事。民国七年(1918年),谛闲法师应北京徐蔚如居士之邀,到北京讲经说法,当时北京乩坛很盛,曾经有白城隍(旧时城市的守护神叫城隍)降鸾自称要去听谛闲法师讲经,如果有不懂之处,还要请谛闲法师解说。后来,谛闲法师应邀而至,白城隍和关圣帝君相约如期降鸾,并对谛闲法师大加称赞,当时这件事在北京社会引起很大反响。
扶乩也有预言国家大事的,例如光绪三十年正月初七,在燕京西山碧云寺旁高静涵居士家中,天台步虚祖师(隋代高僧)的飞鸾训文,预言中国的百年大事,从光绪帝的死期(云暗暗,雾愁愁,龙归泥土塑猕猴),宣统帝的三岁即位(三岁孩童三载福),大清的灭亡(月中无主水空流,万顷烟波一旦收),以及孙文,袁世凯,蒋中正,毛泽东,朱德等等的相继登上中国历史舞台,一直到近代(四海水中皆赤色,白骨如丘满岗陵,相将玉兔渐东升),并且预言未来的中国将会有圣君出现----摘
发表于 2017-11-19 22:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 希热久美 于 2017-11-19 22:54 编辑
南柯一梦 发表于 2017-11-18 20:45
也是也不是,末学曾在一下镜像中看到佛陀背后位置还有其他宗教圣人投影,开始惊奇,后来道理理通了,就不 ...

我说您的自我安慰的意思是,出于主观喜好而强加于客观事实的虚构,詹活佛道场当年给出的回答是权宜之计,等护法殿建好就会移动,言下之意他们并不认为这么做是有密意或者是正常的做法,您不必为他们而想办法洗白

可是
可是
可是

他们做出权宜之计的答复是15年,距今足足两年
然而我根据他们之前公布的进度来看,他们从开始建设马来西亚道场(以詹活佛发微博宣布动工开始)到大殿建成(其它建筑未知),且佛像运进大殿完成内部布置,且开始进行法会为止,仅仅用了11个月

也就是说11个月能至少将主要的大殿建设完成,并且剩余资金可以完成所谓世界上最大护法像(15年),但是至今却无法完成护法殿??这是令人难以信服的
发表于 2017-11-20 08:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 希热久美 于 2017-11-20 08:45 编辑

接上文说一句,后来他们为世间护法的神谕确吉拉新建了一个精舍,同样也早就建完了,缺不缺资金,建设一个建筑物到底要多少时间,不用我说了吧

另外,以下是之前上善如水对詹佛道场摆放的一些回复,供参考(那时还没有比释迦佛更大的世间护法像立在后面)
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一点建议
此外,本尊、祖师、护法并列,这不太恰当。有几个图里的水杯,摆放确实新潮、好看,可是,道次第里依据经论而说必须排列为很直的直线,我们一般就听历代说的,不搞新花样。如果是老和尚,他们用木棍来量弟子的杯,如果不直,要挨打的。每次师公去香港道场,如果祈竹活佛在,他一定亲自检查我们的供杯,真的拿东西来量的。哪怕70多岁的徒弟,也那么怕。
发表于 2017-11-23 14:27 | 显示全部楼层
请问师兄,上善如水师兄是哪位大德?他是出家人还是在家人,他会对仁波切进行指导吗?末学不太明白。格鲁论坛中的上善如水师兄和您说的一样的吗?
发表于 2017-11-23 15:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 伐折羅伊喜伐羅 于 2017-11-23 15:57 编辑
了意 发表于 2017-11-15 12:04
不皈依佛陀,皈依世间神,还自称自己是佛教徒,佛法是平等的教法,你们却制造不平等,自以为自己是最高的, ...

关于胡须,确实,别解脱戒律的僧律如此要求。若某个行者,仅仅是受持别解脱戒,而没有大乘和密乘律仪的话,留胡须是不恰当的。可是,若某个行者的身份不仅仅是受持别解脱戒的出家人,那是否容许在这些方面有例外呢?比如,上一世的宋仁波切,依照你上述的标准,是否也不是合格而清净的出家人呢?
发表于 2017-11-23 15:32 | 显示全部楼层
伐折羅伊喜伐羅 发表于 2017-11-23 15:16
关于胡须,确实,别解脱戒律的僧律如此要求。若某个行者,仅仅是受持别解脱戒,而没有大乘和密乘律仪的话 ...

莲花生大士也有胡须。
发表于 2017-11-23 15:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 南柯一梦 于 2017-11-23 15:48 编辑
阿傣 发表于 2017-11-23 15:32
莲花生大士也有胡须。

哦,禅宗大德虚云禅师留胡须。其弟子净慧上人也留胡须(不会是密意)吧?

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