一个戒律问题

远离尘嚣 · 发表于 2005-4-5 14:31

补充2一.不净观的功德利益1.现量降伏淫欲2.成往生助缘（中阴投生仍业力与淫欲心故，若欲心淡泊则往生净土易）3.我执减轻（与生俱来的对身体的爱执所谓常乐我净因为对身体不净的观修而淡泊，了达不净、苦、空、无我之见，认识到肉体的过患，厌离此身，向往极乐之清净莲花化身）对不起版主，让您审美疲劳，我就此止笔。非常抱欠！

显示全部楼层 · 发表于 2005-4-5 19:57

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远离尘嚣 · 发表于 2005-4-5 20:05

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 黑牦牛 发表于 2005-4-5 15:08:06 : 假如你能修证生死无常，还需要这些乱七八糟的方法吗？ <HR></BLOCKQUOTE>很遗憾师兄的断言，所谓仁者见仁，智者见智！就算您是铜墙铁壁，但别人未必个个如此。每个人的根性都是不一样的！要不然佛何必讲那么法门呢。若说修道次不需要另修不净观，但敏公上师曾开示要修不净观的，您有没有听说我就不知道了。您的意思是修死无常就不必修不净观吗？（如果是指我的体会与方法是乱七八糟，那我倒同意您的看法，其一我说明为个人武器，也许只对我自已有用。其二我是初学，差得很，也很正常）如果您觉得修死常就用不着修不净观，那么我不认为如此，讲寺的出家师父也有在修，他们不修死无常吗？您的武断使我想起净土宗单提一句佛号，其他都不要的说法！知道多拉A梦吗（机器猫）我们应当向它学习∶它的肚子里是个百宝箱，总在必要时拿出需要的东西<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/12.gif">

风云 · 发表于 2005-4-5 23:30

<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/10.gif">我终于明白了    不知道各位皈依了吗       如果有什么问题就去问自己的上师 上师才是对的    如果没  不清楚的就别争论了

肖泉璋 · 发表于 2005-4-6 03:50

我不同意这种观点,我们是在讨论!还有那个罗桑嘉措是什么人?他翻译的经典是否可靠!那照这种说法,比丘是否也可以逛妓院呢?只要给了钱就可以了,那不是邪淫啊!简直是胡说八道!

显示全部楼层 · 发表于 2005-4-6 09:02

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圣护 · 发表于 2005-4-6 09:24

肖泉璋兄，不是他翻译的有问题，确实是这么说的。“与值不犯” 至于说在中国法律禁止的情况下犯不犯，我也没问过师父们（是不好意思），反正不去做肯定没错。 刚刚查了一下尊法师翻译的广论中这样说：“若王若敕而守护者，谓于其人制治罚律，于他已给价金娼妓，说为邪行，显自给价，非邪行” 从这一段看来如果法律不允许，给了钱也犯。 大家说是这个意思吧？

肖泉璋 · 发表于 2005-4-6 12:43

无上伟大的佛陀什么时候说过这个了？这种说法的根据是什么？有真正的经典依据吗？如果真的可以从经典中找出依据，我以后关于这个问题我一个字也不说！！！更请说明是哪部经典，叫什么名字！！！有本事就说出来．

肖泉璋 · 发表于 2005-4-6 12:46

我声明一点，我上一个帖子是针对远离尘嚣发的，不是针对圣护说的！圣护兄不要介意！

赛.罗布藏 · 发表于 2005-4-6 14:33

这上面说的不是指佛的四众弟子,在当时的印度,妓院及娼女是国家容许的行业,花钱嫖娼,社会各界容许.但妓女的地位极低贱.现在有的国家容许妓院成立,色情行业中的男女交易即为合法.但中国社会不容许这类,嫖娼即为犯法,即为不遵王命.但佛的在家两众弟子不得去淫所妓院.佛制戒律,在家两众,守持不邪淫戒,除妻子外,和其他女子即为犯戒,非时之时,非处之时,亦为犯.“善男子！受优婆塞戒，有五处所所不应游：屠儿、淫女、酒肆、国王、旃陀罗舍，如是五处，汝能离不”？若言“能”者，复应语言善男子！若复有人，乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生见皆生疑，所作之事，妄语在先，于一切时常受苦恼，心常散乱，不能修善，喜失财物，所有妻子心不恋慕，寿命短促，是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力，饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，郁单曰无。若畜生，若破坏，若属僧，若系狱，若亡逃，若师妇，若出家人，近如是人，名为邪淫。出家之人，无所系属，从谁得罪？从其亲属、王所、得罪。恶时乱时虐王出时，怖畏之时，若令妇妾出家剃发，还近之者，是得淫罪。若到三道，是得淫罪。若自若他，在于道边、塔边、祠边、大会之处作非梵行，得邪淫罪。若为父母、兄弟、国王之所守护，或先与他期，或先许他，或先受财，或先受请，木泥、画像及以死尸，如是人边作非梵行，得邪淫罪。若属自身而作他想，属他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重，从重烦恼则得重罪，从轻烦恼则得轻罪.其上为优婆赛戒经中佛所说.

远离尘嚣 · 发表于 2005-4-8 23:47

敌兄还会贴着飞，厉害！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/45.gif">

ZEN.C · 发表于 2005-4-9 12:01

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 肖泉璋 发表于 2005-4-6 12:43:06 : 无上伟大的佛陀什么时候说过这个了？这种说法的根据是什么？有真正的经典依据吗？如果真的可以从经典中找出依据，我以后关于这个问题我一个字也不说！！！更请说明是哪部经典，叫什么名字！！！有本事就说出来．<HR></BLOCKQUOTE>好象是《佛说优婆塞五戒相经》，另外，多识仁波切说居士手淫不能算是犯戒？

无华菩提心 · 发表于 2005-4-9 12:03

手淫应该是犯戒的,非处啊

无华菩提心 · 发表于 2005-4-9 12:03

错了好象不是非处五戒中有讲不能手淫

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