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那位师兄有电子版五字真言仪轨及略轨和真实名经和上师供?

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发表于 2005-3-31 08:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P>上师已经传了我法本!还想请电子版的!</P><P>我的邮箱:<A href="mailto:yyqhty@yahoo.com.cn">yyqhty@yahoo.com.cn</A></P><p>[此帖子已被 惟强 在 2005-3-31 8:04:43 编辑过]
发表于 2005-3-31 08:33 | 显示全部楼层
夏坝仁波切的网站有上师供的念诵法本。
发表于 2005-3-31 13:18 | 显示全部楼层
<P>上师即然已传了法本,就应该按他的法本修,还找其他的,那要上师干嘛.好好想一想.什么是师承.师传.</P><P>正当烦恼初萌生,愿令急速尽消除.</P>
发表于 2005-3-31 14:53 | 显示全部楼层
上师在对修行人自己来说,那是至高无上的,上师给你怎么传,你就应该严格按照上师的要求去实修,还请什么电子版的?胡闹!
发表于 2005-3-31 16:23 | 显示全部楼层
<P>那里的法本系经过夏坝仁波且修改过的了,并非海公上师原来的版本。</P><P>而且,可能是输入人员的疏漏吧,还存在一些错别字。</P><P>楼主师兄,既然演法大和尚已传法于你,照着仪轨念了就是了,不知道你要电子版有何用处;难道还要一边上网一边念诵?(少上网为妙,现在网上比较乱)</P>
发表于 2005-3-31 16:39 | 显示全部楼层
<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>故乡</B> 发表于 <I>2005-3-31 16:23:06</I> :<BR><P>那里的法本系经过夏坝仁波且修改过的了,并非海公上师原来的版本。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P><P>而且,可能是输入人员的疏漏吧,还存在一些错别字。</P><P>楼主师兄,既然演法大和尚已传法于你,照着仪轨念了就是了,不知道你要电子版有何用处;难道还要一边上网一边念诵?(少上网为妙,现在网上比较乱)</P><P><HR></P><P>那个叫修订,不叫修改。</P></BLOCKQUOTE>
发表于 2005-3-31 17:02 | 显示全部楼层
<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>烦恼敌</B> 发表于 <I>2005-3-31 16:39:42</I> :<BR><BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>故乡</B> 发表于 <I>2005-3-31 16:23:06</I> :<BR><P>那里的法本系经过夏坝仁波且修改过的了,并非海公上师原来的版本。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P><P>而且,可能是输入人员的疏漏吧,还存在一些错别字。</P><P>楼主师兄,既然演法大和尚已传法于你,照着仪轨念了就是了,不知道你要电子版有何用处;难道还要一边上网一边念诵?(少上网为妙,现在网上比较乱)</P><P><HR><P></P><P>那个叫修订,不叫修改。</P></BLOCKQUOTE><P><HR></P><P>谢谢您的改正。我汉语学得不怎么样,一到这些细微的地方就糊涂起来乐:(</P></BLOCKQUOTE>
发表于 2005-3-31 17:11 | 显示全部楼层
<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>故乡</B> 发表于 <I>2005-3-31 17:02:43</I> :<BR><BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>烦恼敌</B> 发表于 <I>2005-3-31 16:39:42</I> :<BR><BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>故乡</B> 发表于 <I>2005-3-31 16:23:06</I> :<BR><P>那里的法本系经过夏坝仁波且修改过的了,并非海公上师原来的版本。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </P><P>而且,可能是输入人员的疏漏吧,还存在一些错别字。</P><P>楼主师兄,既然演法大和尚已传法于你,照着仪轨念了就是了,不知道你要电子版有何用处;难道还要一边上网一边念诵?(少上网为妙,现在网上比较乱)</P><P><HR><P></P><P>那个叫修订,不叫修改。</P></BLOCKQUOTE><P><HR><P></P><P>谢谢您的改正。我汉语学得不怎么样,一到这些细微的地方就糊涂起来乐:(</P></BLOCKQUOTE><P><HR></P><P>不用谦虚,呵呵</P><P>我的汉语也不怎么样,而且我说的也不一定对,呵呵<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/12.gif">。</P></BLOCKQUOTE>
发表于 2005-3-31 17:27 | 显示全部楼层
<P>初入佛门,即已皈师当依师而行,完成初期的加行,积资净忏.现在还不是多闻多思的时间.文殊吉祥真实经里的意义不是马上明白的,上师供不得到无上灌顶是不能修的.铃子杵子也不必马上请来,还是脚踏实地,认真完成加行.并视上师为三宝本尊及一切护法空行,权乘善巧,有师不依师,是那门的修法.并因依戒律为准绳.这才是根本.</P><P><FONT size=5>请那位师兄供养一份密乘十四戒给这位同修!!1</FONT></P>
发表于 2005-3-31 18:10 | 显示全部楼层
求个电子版的也没什么的嘛。<br>至于是不是要灌顶,现在也没那个要求。只要发心正确,好好念诵就行了。<br><br>别太极端了<br>
发表于 2005-3-31 18:56 | 显示全部楼层
<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>圣护</B> 发表于 <I>2005-3-31 18:10:16</I> :<BR>求个电子版的也没什么的嘛。<BR>至于是不是要灌顶,现在也没那个要求。只要发心正确,好好念诵就行了。<BR><BR>别太极端了<BR><HR></BLOCKQUOTE><P>好慈悲呀.不分善错,法从石头里蹦出来的吗?不依师承就不行.</P><P>"也没什么的嘛",别人堕地狱,请你随喜游览,你去吗.</P>
 楼主| 发表于 2005-3-31 19:20 | 显示全部楼层
<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>:<HR>原文由 <B>赛.罗布藏</B> 发表于 <I>2005-3-31 17:27:58</I> :<BR><P>初入佛门,即已皈师当依师而行,完成初期的加行,积资净忏.现在还不是多闻多思的时间.文殊吉祥真实经里的意义不是马上明白的,上师供不得到无上灌顶是不能修的.铃子杵子也不必马上请来,还是脚踏实地,认真完成加行.并视上师为三宝本尊及一切护法空行,权乘善巧,有师不依师,是那门的修法.并因依戒律为准绳.这才是根本.</P><P><FONT size=5>请那位师兄供养一份密乘十四戒给这位同修!!1</FONT></P><HR></BLOCKQUOTE>上师传我法本五字真言上师供及真实名经没说过要灌顶!只要上师许可就可以学着念诵了!
发表于 2005-3-31 19:34 | 显示全部楼层
<P>在能海上师这个法脉中,念诵(五字真言——上师供)是不需要灌顶,但是一定要在上师处口耳相传,</P><P>至于(五字真言念诵法),一般先于(上师无上供养观行法)前求,前者有手印和观想部分,一般初学不需要求手印等,先熟悉仪轨,再求手印和观想部分,这样比较妥当。</P><P>(上师无上供养观行法)乃是很珍贵的法,很多人不能好好的学修,总是想求一些自己认为更高级的法,如五大金刚等,其实我们的(上师供)就已经是很高级的法了,用“高级”可能用词比较牵强,但是就是表个意罢了,忘谅解。</P><P>&nbsp;至于夏坝活佛的上师供法本,有些字只是表达的更准确了点,但是并不影响上师供真实的含义,所以没有必要执着这些,我们要观上师如佛,这就是佛的真实的语言,这样就可以消除这些小知见,</P><P>我们有时间要多学习菩广,</P><P>好了愿大家吉祥,也希望楼主能多珍惜演法师赐予的法,假如有信心可以自己打字抄写这些经文,功德也很大</P>
发表于 2005-3-31 23:49 | 显示全部楼层
上师供普传,这是很多上师开许了的。<br>而事实上,多数人都是没有受灌顶就受了上师供的传承。<br><br>不知道求个电子版的,破了那条戒律?另外,密宗戒能随随便便看么?<br><br>
发表于 2005-4-1 03:36 | 显示全部楼层
<P>也来热闹:</P><P>我觉得假设有得传了,求个电子版确是不存在不信师等等的情况,我自己有的印本仪轨,也常问人要来重新编排小版的打印出来方便携带等等目的,不过,问题是,谁也不知道谁有或没有传承,所以不一定会提供,但提要求电子版其实本身上不存在不信师等等啦!</P><P>如果要求别的版本,也不一定存在不信师等等。我师父传我3主要道,当时顺便给了某汉译本给我,后来我一直用江波译本,这也不存在不信师等等,师传的是3主要道,我读哪版本的翻译,其实不见的什么问题,除非师父说明必须用某译本。我得到的传承是3主要道,而不是3主要道某汉译本啊!3主要道某汉译本或江波译本,不是两个传承嘛!</P><P>五字真言—</P><P>除了个别师父特别有要求外,不是一定要灌顶的,得到随许或口传的人也有权修了!</P><P><SPAN id=yu4405>上师供 —</SPAN></P><P><SPAN>严格说,必须有无上密灌顶才能听讲解,而且听了就要每天修,可是,没听讲解的情况下,光念颂好像也不那么严格要求的,一般规矩大概是,共修时大部分人有传承和讲解,少部分也在一起修,是可以的,好像大概这样,大老板好像说过这点。</SPAN></P><P><SPAN><FONT size=5>密乘十四戒 -</FONT></SPAN></P><P><SPAN><FONT size=5>大概和这老大没关系吧?!不是瑜伽密和无上的灌顶才受这戒吗?如果没受过,就和他无关呀!</FONT></SPAN></P>
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