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楼主: tibetken

西藏当代持律大成就者-格西拉然巴‧坚赞释迦

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 楼主| 发表于 2008-10-27 16:46 | 显示全部楼层

我走了!请为我欢喜-无名僧死亡的庆典



现代无名僧者净光死亡成就-7天40度不腐医学奇迹

南印度藏僧, 幻戏显轮涅, 生死自在行, 圆寂显奇迹


师兄离开房门前,拿起桌旁安放之老师父照片(大金刚持
色拉寺堪苏格西坚赞释迦),顶礼于头上,喃喃自语道:在这世界上
找不到如此清净之上师!“.又拿起旁置之仁波切照片,顶礼于头上,
又喃喃自语道:这世界找不到如此珍贵之仁波切!然后深视着仁波
切,似乎舍不得的缓缓退出房间.(真情告别令我心泪含转)




  缘起:最近甘丹赤巴入定于死亡净光事迹,网络有些讨论,勾起末学回忆,那位印度无名藏僧的死亡,是如此殊胜难得,死亡证法身成就故殊胜,死亡一生一次故难得.让我们来参加他死亡的庆典.




哲绷寺堪布康秋天津(持教宝,堪布不是无名僧)



生死无常又一着



   有人问起相片的哲绷寺康秋天津堪布是否有机会可去朝拜亲近?抱歉!无法,因己于天葬台供养圣鹰.相片是摄于他圆寂前,那时带了一对台湾夫妇去求行归依仪式.末学去尼泊尔与南北印度朝圣,2000年回来,堪布刚走,藏族弟子们尚在修法.堪布也是1987年考拉然巴格西.

[ 本帖最后由 tibetken 于 2008-10-27 16:48 编辑 ]

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发表于 2008-10-28 08:37 | 显示全部楼层
顶礼大金刚持 至尊色拉堪苏 坚赞释迦大师!

祈愿早日再来弘扬格鲁圣教。
发表于 2008-10-30 07:26 | 显示全部楼层
顶礼堪苏 坚赞释迦,随释尊圣迹成就者
 楼主| 发表于 2008-11-11 17:30 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2008-11-14 23:25 | 显示全部楼层

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发表于 2008-11-19 16:56 | 显示全部楼层
顶礼益西旺秋格西及诸位大师!
随喜蒋扬协饶师兄发帖!
 楼主| 发表于 2008-11-25 07:49 | 显示全部楼层
正量佛教
——
成立大师为正量士夫,并且以正理成立增上生、决定胜之理

 
色拉昧   嘉参释迦  格西        缘宗  




南无古汝白(皈依上师)!

恭敬顶礼与最胜上师无有分别的妙吉祥!


如至尊宗喀巴大师说:“愿了知教法的真实状况后,恒常地充满对于大师所获得的深信!”首先证明教法无过,然后证明大师无过。

教法也有两种:所诠证教法、能诠教教法。其中需最初以量证明所诠证教法无过,依此遂后证明能诠教教法无过。犹如我们要了解某句话是真实的,则需要了解那句话有着所说的(确切)内涵。比如,我们要决定“火烧柴”这句话是真实的,则需先决定火能烧柴的功能。因此,(我)感到由成立教法为量的因即能成立大师为量。如《七部庄严除意暗论》中说:“从量成立所诠证教法方面,即能成立能诠教教法无过。若成立教法无过,则由其因能成立大师为量士夫。”有些有智慧的人说:“那样的次第是不合理的,以需由成立大师为量之因,成立教法为量。至尊宗喀巴大师的《证道歌》中作如是说故,‘于希求解脱者,成立世尊为正量,并且从中深深地获得决定:只有此佛教,才是希求解脱者的津梁。’”......


顶礼教授依正量安立士大夫之宏律大师-色拉寺堪苏坚赞释迦

随喜赞叹缘宗译师

感谢梵唱师兄提供

[ 本帖最后由 tibetken 于 2008-11-25 07:52 编辑 ]
发表于 2008-12-8 10:55 | 显示全部楼层
顶礼仁波切
发表于 2010-1-4 20:07 | 显示全部楼层
顶礼
发表于 2010-4-27 19:07 | 显示全部楼层
顶礼
发表于 2010-4-28 16:56 | 显示全部楼层
顶礼
发表于 2010-8-26 12:21 | 显示全部楼层
顶礼老上师!!!
发表于 2010-11-22 03:39 | 显示全部楼层
顶礼!
发表于 2011-1-12 03:50 | 显示全部楼层
顶礼!
发表于 2012-5-6 13:52 | 显示全部楼层
顶礼益西旺秋格西及诸位大师!
随喜蒋扬协饶师兄发帖!
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