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楼主: 月明

关于楞严咒里提到骷髅外道与裸形外道的问题!

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发表于 2022-5-3 20:23 | 显示全部楼层
楞严咒有人总结如图。
对于断禁诸鄣难,可增可减。如现可增加:“新冠病毒斩断伐除等”。





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发表于 2022-5-3 21:10 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2022-5-3 16:12
一个个人比较新的认识:这些外道,代表我们无始轮回以来的各种二边执著的象征。

个人新看法:的确有符号与象征意义。但个人觉得有点往外求了,贼在心中的话,直接杀心贼就好了。以闻思正理的矛来破心中执着,也胜过这些外求的间接做法啊。
发表于 2022-5-3 21:46 来自手机 | 显示全部楼层
首先,這段譯不譯出來不是問題,因為漢譯本未譯,藏譯本卻譯了。至於是否過去諸佛同說,這問題有點大,而且不只白傘蓋咒,很多其他的咒都有類似講法。例如有些咒前面有皈敬詞,頂禮世尊釋迦牟尼應供正等正覺,云云。這個皈敬辭也是諸佛同說嗎?還是不同佛不同皈敬?如果不同皈敬,或者針對世間天龍八部的祈禱役使之辭也是各各有別,諸佛共同者只是咒心部份?這是一個解釋。若是再探討,即使是咒心,往往也有梵文意思,他方世界他方佛難道也用梵語?也稱金剛為Vajra,蓮花為Padma?這問題不好說。究竟上,陀羅尼所"總持"者,為佛的證悟功德;吠德雅所指之"明",曼查所持之"心",當屬佛佛道通,語言是否完全相同,私以為並不是最重要。
发表于 2022-5-4 15:02 | 显示全部楼层
cjysy 发表于 2022-5-3 21:10
个人新看法:的确有符号与象征意义。但个人觉得有点往外求了,贼在心中的话,直接杀心贼就好了。以闻思正 ...

不是外求、间接。任何抽象的概念,都需要借助具象来表达。
骷髅、裸体外道,他们的行为,是由他们的间接来支持的。我们需要看到他们的外形而追溯他们的认知,进而观照自己。
发表于 2022-5-4 19:04 | 显示全部楼层
谢谢回复!
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发表于 2022-5-5 09:58 | 显示全部楼层
是由他们的间接来支持的。——他们的“见解”支持的。拼音打错字了
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