魔，說的似正法，卻引人遠離正法

葉小釵

nbmi 发表于 2017-7-24 07:13
日期        2017/07/24
廣論頁／行        P572-LL4 ~ P572-LL4
廣論段落        此說須以達無我慧，破 …… 對治厥為達無我慧 ...

你要表達啥?正見的定義?
幫幫忙,別在邪見團體中想學正見
也別想只聽師父錄音帶就想學到正見,若可以,你早就離開團體!

Paramita

日常法師帶大家去依止達賴喇嘛和三大法座
只要達賴喇嘛和三大法座有傳承就行了
問題出在大部分人誤認金女是日常法師指定的
事實上 日常法師並未指定金女
而且金女確定沒去見法王
本來福智都去跟達賴喇嘛請法
現在金女都要大家去跟她請法
好像是她要取代法王

學弘正法

摘自"慧日破暗"部落格
http://cxw20170718.pixnet.net/blog/post/28980078-%e9%8c%a2%e6%98%af%e6%80%8e%e9%ba%bc%e7%94%a8%e7%9a%84%3f-%e6%88%91%e5%80%91%e8%a9%b2%e6%80%8e%e9%ba%bc%e8%be%a6%3f
Jul 23 Sun 2017
錢是怎麼用的? 我們該怎麼辦?

其實版主一直想寫這個主題，因為，此團體最大爭議之一，就是其十方善財到哪去了?
在此末學先拋磚引玉，希望對其精通的專業人士，以及相關地方政府執掌機關，可以正視這個問題。
能夠延伸之處，也請大家留言在此文章下面。(聽說法師會看)

開始之前，先看之前有關萬佛寺的報導::
(http://news.ltn.com.tw/news/local/paper/1010704)
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〔記者張瑞楨／台中報導〕台中市霧峰區萬佛寺於921大地震受損，由出家人組成的重建團隊，發願要蓋宏偉佛寺弘法；沒想到募款不順，無力支付高達3億餘元的工程款，竟向地下錢莊借高利貸，並挪用3000餘萬元基金公款，還向信徒謊稱籌募重建經費，卻把錢拿去「以債養債」。佛寺難逃停工命運，斥資一億餘元卻仍是一座大廢墟，台中高分院依詐欺等罪名，判處4名比丘尼1年2月至2年10月徒刑，全案判決確定，不能上訴。
判決書指出，法號演廣的出家人王燦榮（依業務侵占罪判徒刑10月，緩刑3年），是萬佛寺第3任住持與萬佛山基金會第4屆董事長，該寺於921大地震受損後擬重建，由法號常釋的徐碧雲、法號常謙的陳菊姿、法號常璿的張艷麗，以及法號演慎的徐碧霞等比丘尼組成重建團隊，2002年起募款籌措重建經費；但募款不順，這群出家人遂以個人名義向非信徒的金主借款，或向地下錢莊借高利貸。
4比丘尼判決確定
建寺經費龐大，單僅大雄寶殿的建築，預估就要3億4000萬元，重建團隊花費1億餘元，僅於2007年完成大雄寶殿地基，之後停工兩年，鋼筋被偷走，2009年初重新施作鋼筋植筋工程，但重建團隊已無力支付5800餘萬元工程款而停工至今，目前寬廣基地上只剩生鏽的巨大鋼筋，宛如一座廢墟。
法院調查發現，重建團隊帳冊記載不清，許多支出只籠統記載「修繕費」、「建設費用」，沒有支出明細；常釋提出「大水庫」來解釋，演慎則說，至2011年為止，所有工程支出已超過2億5000萬元。
大殿停工後，這群出家人面臨「二度財務危機」，2009年6月起，支票開始跳票，他們只好向信徒募款共1億2684萬元，但這筆錢是拿去還債；2009年2月中旬至3月底，又挪用萬佛山基金會3000餘萬元基金。
依詐欺等判1至2年餘
法院審理時，這群出家人的說法矛盾或推諉，台中高分院認為，沒有證據顯示錢用在私人或不法用途，卻至少觸犯16起詐欺罪或侵占罪。常謙與常璿各被判1年8月，都可易科罰金；演慎遭判處1年6月，可易科罰金，宣告緩刑3年；常釋則被判處徒刑1年2月（可易科罰金）與2年10月（不可易科罰金）。
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....>怎麼樣? 各位讀者看完有沒有覺得超級無力感? 造了這麼重的業，法律判他們頂多2年10個月，還可以緩刑。

也就是說，相信他們的阿呆，還是會繼續捐款給他們。一個純真善良的老太太，拿著畢生辛苦積累的金項鍊，走到一位不知道是否破戒的出家人面前說：「這個給你，蓋道場用的。」這位出家人還恩賜似地說:「好的!」這時贈與就成立了，不用開收據也沒關係(收據是拿來唬爛的)。

不過，版主要談的，是責任問題。

根據「寺廟監督管理條例」

第9條（收支款項及興辦事業之呈報及公告）寺廟收支款項及所興辦事業，住持應於每半年終報告該管官署，並公告之。    (被註銷寺籍法師當住持的時候沒有碰過錢嗎?)

第10條（興辦公益或慈善事業）
　　寺廟應按其財產情形，興辦公益或慈善事業。
所以，許多宗教團體，都會成立財團法人，或是基金會。 但請注意，此類法人團體必為公益性質(我不知道開餐廳算公益耶!)，否則可依民法36條記載，法人之目的或其行為，有違反法律、公共秩序或善良風俗者，法院得因主管機關、檢察官或利害關係人之請求，宣告解散。
官方監督其財團法人的依據，可依「衛生福利部審查社會福利業務財團法人設立許可及監督要點」，或「內政部審查內政業務財團法人設立許可及監督要點」。

...>這個團體實在跨界有夠大，宗教部分由內政部管理，教育或其他部分由衛福部管理(大概查到的是這樣)。
還好監督管理要點的內容差異不大，因此版主以「衛生福利部審查社會福利業務財團法人設立許可及監督要點」內容為主，如下:

四、財團法人之設立，應依捐助章程規定設置董事，由董事依民法第五十九條規定向本部申請許可後，向主事務所所在地之法院聲請登記。
[五]     以遺囑捐助設立之財團法人，由遺囑執行人申請許可。
六、財團法人僅得動支捐助財產孳息，不得動支本金。
七、本部審查財團法人之申請設立時，應審酌其捐助財產總額需足供目的事業之營運，其設立基金之現金總額不得少於新臺幣三千萬元。但本
    要點發布施行前已設立之財團法人不在此限。
八、本部應審查捐助章程記載事項如下： (有人看過此團體的捐助章程嗎?)
  （一）目的、名稱，主事務所及分事務所。
  （二）捐助財產之種類、總額及保管運用方法。
  （三）業務項目及其管理方法。
  （四）董事及置有董事長、監察人者，其名額、資格、產生方式、任期與選（解）聘事項及任期屆滿董事長不辦理改選（聘）之處理方式。
  （五）董事會之組織、職權、會議召集程序及決議方法。
  （六）定有存立時期者，其時期。
  （七）訂定捐助章程之年、月、日。
[九] 以遺囑捐助設立者，其遺囑未載明前項規定者，由遺囑執行人訂定捐助章程。
十、申請設立財團法人，有下列情形之一者，依民法第五十九條規定不予許可，已許可者，依民法第三十四條規定撤銷或廢止之：
  （一）設立目的非關社會福利業務或不合公益。(只為了方便出唱片而創設的基金會，真不知道有何公益之處?)
  （二）設立目的或業務項目違反法令、公共秩序或善良風俗。
  （三）捐助財產未承諾或未依承諾移轉為財團法人所有。
  （四）業務項目與設立目的不符合。
  （五）經辦之業務以營利為目的。
  （六）捐助財產總額不足以達成設立目的及業務宗旨。
  （七）其他違反法令規定事項。
十一、本部受理申請設立財團法人，經審查許可者，發給設立許可文書，並將申請書及其附件加蓋印信，以二份發還申請人。
十二、本部依前點規定發給許可文書時，應附記下列事項：
    （一）受設立許可之財團法人收受設立許可文書後，應即向該管法院聲請登記，並於完成登記後將登記證書影本報本部備查。
    （二）完成登記之法人並應向事務所所在地稅捐稽徵機關申請扣繳單位設立登記，並將扣繳單位編號報本部備查。
    （三）捐助人或遺囑執行人應於向法院完成設立登記後，將捐助財產全部移歸財團法人，以財團法人名義登記或專戶儲存，並報本部備查。
    （四）設立許可事項如有變更，應於變更事項發生後三十日內報請本部許可，於許可後三十日內向該管法院為變更登記，並於取得換發法人登記證書後十日內，將該登記證書影本送本部及所在地稅捐稽徵機關備查。
十三、財團法人經許可設立後，本部應依民法第三十二條等規定監督下列
      事項：
    （一）財團法人應於每年一月底前，將年度業務計畫書及經費預算書，報本部備查；並於年度結束五個月內，將前一年度之執行業務報告書、經費決算書、財產清冊及基金存款證明文件，報本部備查。但政府捐助之財團法人，應依預算法第四十一條第四項、決算法第二十二條第二項、本部主管由政府捐助之財團法人業務監督要點及相關法令規定辦理。
    （二）得派員檢查財團法人之組織及其管理方法、有無違反許可條件、財產保存、保管運用情形、財務狀況、公益績效。
    （三）財團法人辦理各種業務，應依法令運用所捐財產及各項收入，並不得有分配盈餘之行為。
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....>說到這裡，就不得不和慈濟相比一下。 人家慈濟版上的連結，有＂服務成果暨收支報告＂，網友們可以任意下載他們近３年的執行報告書(包括專案計畫)，內容甚至將花了多少錢、買甚麼東西、蓋幾間房子、幫了多少人、有幾位志工、他們的薪水、未來計畫等都清楚記載出來，其他團體雖不如這麼詳細，但至少有報告書。

可是這個團體呢? 只可查詢捐款收據，連10元捐款都有。這怎麼可能!!!  他們捐款的方式還有金融卡/信用卡每月扣款，單次劃撥等方式，結果網路上只有家計簿般簡單的明細，還要自己一筆筆加起來，吝嗇的連總捐款額都不告訴你，而且捐款細項說明可以不到4個字。

請問這個團體，你們每年交給政府部門的報告書會這樣寫嗎? 你們到底是在騙政府還是在騙善良的學員???!!!!
而且，可查明細捐款的項目，只有財團法人福X文教基金會、財團法人慈X有機農業發展基金會、財團法人台北市福X佛教基金會、財團法人台灣省高雄縣橋頭鄉福X寺、福X學校財團法人。  為什麼沒有月X光X寺、南X寺僧團的捐款明細???  (這是真的!)

Paramita

隔靴搔癢的感覺

學弘正法

[接續 1408帖]

（四）政府捐助之財團法人，應提出年度目標及績效評估報告
（五）其他法律規定之事項。
十四、財團法人就當年各項收入，得視業務實際需要，經董事會決議，報請本部核准後，提撥收入總額百分之二十以下之業務發展基金或準備金，並列為提列（撥）年度之支出。前項業務發展基金或準備金應專戶存儲，非經董事會通過，報請本部核准，不得動支。
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...>(當然這只是為維護社會利益下的假設。) 或許這就是你們不公布月X光明寺和南X寺僧團捐款的原因， 因為可以左騙政府右騙學員!!!!  因為騙了政府度過難關後，在不告知學員的情況下就可以自由運用這些錢，然後為了下一年要騙政府所以需要更多的錢，東牆挖了補不過西牆，所以才常常哭窮!
明明是專款而不拿來專用，就可能構成詐欺罪(刑法第339條)，如果再轉他用，可能就牽涉到洗錢防制法了。 如果那團體認為自己沒有問題，那就請公布所有的捐款明細及用途，盡可能做到像慈濟那樣，這樣信眾才會安心啊!

十五、財團法人有下列情形之一者，本部得予糾正並限期改善，屆期不改善者，本部得依民法第三十四(法人違反設立許可之條件者，主管機關得撤銷其許可。)條規定廢止其許可，並通知法人登記之法院：
    （一）違反法令、捐助章程或遺囑。
    （二）管理、運作方式不當或與設立目的不符。
      董事或監察人，不遵守本部監督之命令，或妨礙其檢查者，本部得依民法第三十三條第一項規定處以罰鍰；違反法令或章程，足以危
      害公益或法人之利益者，本部得依民法第三十三條第二項規定請求法院解除其職務，並為其他必要之處置。
十六、財團法人經董事會依捐助章程決議解散、經本部撤銷、廢止許可或經該管法院宣告解散者，應即依民法及非訟事件法等相關規定辦理解散及清算終結登記。財團法人解散後其賸餘財產之歸屬，依民法第四十四條規定應依其章程或遺囑之規定。但不得歸屬任何自然人或營利團體。章程或遺囑未規定者，其賸餘財產應歸屬其住所所在地之地方自治團體。   

....>所以地方政府機關快來查吧!  搞不好可以增加不少收入，苗栗不是要破產了嗎? 何必要跟中央哭窮， 你們那邊就有個寶山啊!!!
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那麼，我們對那些善良單純的學員應該如何勸說?  末學提供以下意見；
1. 停止捐款給該團體 (包括自動扣款、班上傳的存錢筒，厚臉皮一點，人家捐你可以不用捐，又不犯法)
2. 停止購買該團體任何產品及其相關企業產品 (有機店到處都是)
3. 有能力的話，對於有跟該團體合作的廠商，一律停止往來及交易  
以上是末學的一點意見。

Paramita

搔不到癢處.

學弘正法

知情之離開福團的福僧或居士,若再保持沈默,當修行之”潔身自好”,那將有更多的受害人,落入陷阱中; 性融法師談＜離寺法師＞ 即福團對離寺的法師,是設法斷他後路,阻絕供養來源,禁止學員接觸,同仇敵愾,這算那門子的”敬僧”教導啊!        
2017.7.24

http://chimei0378.blogspot.tw/2017/06/blog-post_2.html?showComment=1500856248523#c2596372445014388844"

標題: 福智上座梵因法師,聽說也正式的離開僧團了;是否該遏止他人做壞事呢？法王說:應當阻止,但不要以瞋恨心,且倘若他人不斷的行惡,對他本身也有害.那我們以愛心和悲心,希望他不再作惡,是正確的.

3 則留言:

匿名 提到...
這麼多年了，當年驅擯二位學長時，淨明和梵因上座沒有在現場 或是不知情嗎？還有常師父圓寂情況的還原？「不是離開就算了，總該給個說法吧？這是末學個人看法，不知道其他人是否也會這樣想知道實情。
2017年6月2日 上午7:05  
[PS: 這個時間點 要再加15個小時]

匿名 提到...
過了這麼多年，中間有多少人是因為僧團才留下的，聽著錯亂的教誡，半信半疑卻因為對僧團的信心 硬是依止下來。總覺得這筆帳這些業錯亂的可以，在上位的每一人都要想想自己該擔幾分。
2017年6月3日 上午3:06
[PS: 這個時間點 要再加15個小時]

匿名 提到...
請離開的法師調整好心情，依法王教誡至少出來公布真相及說明受到的不當對待，因為您保持沈默當修行的潔身自好行為中，正有更多的人受害人爭相落入陷阱中

2017年7月23日 下午5:30
[PS: 這個時間點 要再加15個小時]
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摘自 番仔田18號(四破魚)
http://blog.sina.com.tw/lin_p3/article.php?pbgid=90510&entryid=635820
福智怪譚之十七: 福智僧團 性融法師 在加拿大深切的祈願

下文摘錄自福智僧團性融法師在加拿大寫給「如法師」的長信，記錄了十多年來僧團眾人的心聲，反應了團體各種問題。性融法師的信很長，所以我先擷取其中一項的內容，放在本部落格，並且說一說我的所知所感。

【性融法師原文如下】
＜離寺法師＞
對於離寺的法師，則設法斷他後路，阻絕供養來源，禁止學員接觸，同仇敵愾。看看海印寺的法師們，大家本是師父的弟子、金剛兄弟，他們雖然離開鳳山寺，但他們依然還是出家人。我們口口聲聲說要恭敬僧、教徒親密如弟兄，但我們又是如何實踐的？恨不得他們乾脆消失在這世上。或許這些極端的舉動出自某些人之手，但這些人卻代表著師長、團體，他所造成的影響就很大。由於我們排除異己的手段過分極端，所以導致反過來抨擊福智的，大多是從福智出去的人。然後我們再來做所謂的破流言、指責別人忘恩負義等。我們總是要求別人要聽從於我，但很少反省自己怎麼待人。為何日後都反目成仇？難道所有問題都來自別人、都是魔障？自己都可以撇開關係，永遠都是正義的一方？

…> 當我還是廣論學員時，每次到鳳山寺參加祈願法會、圓根燈會、朝禮法會或是護持營隊等等，常會看到非福智僧團的出家人佇立路旁托缽。看到這些真假難辨的僧尼，善良的廣論學員會自動自發掏錢供養，若是遇飯食時，也會供養便當。

不管這些穿著僧服的出家人是真還是假，供養飯食飲水，不管是學員自動自發，或是幹部職事的意思，我都覺得好事一樁，隨喜讚嘆。有道是真供養不怕假和尚，供養者的意樂清淨所造作的是善因，至於假扮和尚騙取供養的惡因當來自會感有惡果，這點不勞佈施者費心。

如果廣論學員對於鳳山寺前的陌生出家人都能無分別心的供養，為什麼會對於離開福智僧團的出家人就不聞不問？這些離開福智僧團的法師，在僧團時曾是典座、曾是維那、曾是上座等等執事，各依其職饒益過廣論學員信眾，為什麼在僧團時，學員視其為尊見之雙手合十，離開僧團後就形同陌路棄之如敝履呢？

看了性融法師所寫這段〈離寺法師〉的敘述，才知道原來是有此禁令。不解什麼樣的深仇大恨，需要『對於離寺的法師，則設法斷他後路，阻絕供養來源，禁止學員接觸，同仇敵愾』？眾所皆知，佛門道場是十方信眾供養所成，不該屬於主事者或是住持的私產。

所以有人說十方財十方來十方去，晨昏禮佛拜三十五佛懺或做是廣大供養時，口念「供養佛、供養法、供養僧」，試問，雖然離開僧團，只要不破根本戒，還現比丘相，難道就不是「僧」了嗎？這種『順我者生、逆我者亡』的瞋恨心態，和黑道堂口處決棄邪歸正的幫眾門徒有什麼不同？

專修淨土念佛法門的淨空法師，他門下的淨宗學會常舉辦三時繫念超薦法會，來參加法會的出家眾，即使不是淨宗學會的法師，法會結束時依然會拿到一份供養紅包，這是我在現場所見。反觀性融法師所寫，福智對待離開僧團的法師，高下立判啊。

日前我從FB看到一則影片，法王DL喇嘛得知在印度極北的桑噶藏傳佛教地區竟然還有種性制度，於是法會中場休息吃餅喝茶時，法王特意請低種性的人到跟前來，先將餅乾親手給予他們，然後法王自己才吃餅乾，以此傳遞所有人平等的信息。

尊貴如法王，都能親自體現眾生平等，饒益有情，而以弘揚格魯教法為招牌的福智團體，卻對離開僧團的法師心狠手辣『斷其後路』，不僅「自作」還「教他作」（禁止學員接觸）、而且「見作隨喜」（同仇敵愾），身口意都在造作瞋恨的惡因。

可嘆 日常法師生前所謂的「第一等人」，竟然如此冷血對待同門師兄弟，更可怕的是日常法師推崇備至的「宗大師再來人」、「梵音[妙音天女」、「度母菩薩」所領導的「第一等人僧團」行事作風竟是這般殘酷。

學弘正法

這世上唯一還可以(或真心)幫助性融法師脫困的父母,都被金洗腦到”不願幫助自己親生孩子脫困” , 那真是世間最最悲哀不過的事情了.
2017.7.24

http://vick1015.pixnet.net/blog/post/165858234#comment-320367
性融法師的萬言書-請法友聲援性融法師,讓他可以安全回台灣.尤其在加拿大的法友,請就近關注-必要請警察或人權單位救援

#9  愚痴  於 2017/07/23 20:45     
若以自我為中心去想問題，所以如果他沒辦法跳開這個，以自我為中心來想問題的時候呢，那麼就會朝向很多負面的，負面情緒累積多了，想法累積多了之後呢，那麼就容易得憂鬱症了。
所以最主要呢，就是透由修心的方法，比如說，在廣論裡面告訴我們，怎麼修習暇滿哪，修習皈依啦，修習慈心、悲心，這些都屬於正向的思考，這些方面呢，如果能夠多串習的時候，自然而然，緣自己的心小，那麼，心能夠打開來，能夠正向作意的時候呢，那麼這個憂鬱症就能夠改善。
人們做到學習正向的思考，儘量能夠能夠代別人著想，能夠去觀功念恩，以自我為中心去想問題的憂鬱症就可以慢慢地改善，進而修練自內調伏，對治或轉化社會不良風氣對我們情志活動的干擾。
感恩師父、老師加持，性融法師現在已經完全好了，學習正向的思考，更能夠代別人著想，能夠去觀功念恩哪，憂鬱症就可以慢慢地改善。

V
"若以自我為中心去想問題，所以如果他沒辦法跳開這個，以自我為中心來想問題的時候呢，那麼就會朝向很多負面的，負面情緒累積多了，想法累積多了之後呢，那麼就容易得憂鬱症了。"
@.....> 性融法師的萬言書,都是在為僧眾或學員著想, 那有以自我為中心, 真不知你是怎麼看的.

"人們做到學習正向的思考，儘量能夠能夠代別人著想，能夠去觀功念恩，以自我為中心去想問題的憂鬱症就可以慢慢地改'
@.....> 你這段話, 才真是活在團體的, 以自我論調過活的, 以自我為中心的最標準事例.

"性融法師現在已經完全好了，學習正向的思考，更能夠代別人著想，能夠去觀功念恩哪，憂鬱症就可以慢慢地改善。"
@...> 你怎麼知道性融法師的憂鬱症已經好了,是性融法師親自跟你說的嗎? 還是他爸爸何順天告訴你? 還是金女要你這樣說呢?

將一位明明沒有憂鬱症的人, 說成有憂鬱症, 你們還真會代人著想 與在觀功念恩啊!

#10  愚痴  於 2017/07/24 06:10     
我的留言 是性融法師親口告訴我的。
你就知道我是誰了，不必多問了。
版主：菩薩無言。
我每天清晨都會恭誦藥師經回向。

V
"性融法師親口告訴我的"
@....>你是說性融法師親自告訴你, 他得了憂鬱症啊 !  即他一心為別人設想, 還是得了憂鬱症啊!
那他是不是可以回台灣 (自己的出生地)調養呢?

"你就知道我是誰了，不必多問了。
@....> 我還是不知道你是誰啊 !又為何不必多問?
難不成你是金,或金的心腹-馬可核心僧啊! 不然,口氣怎麼這要大啊!
然,我們又不是你們的子弟兵,你在這發甚麼威啊!
當然, 若你是性融法師的家人, 那我就要虔誠的希望你,要支持這樣有遠見與有思想的性融法師脫困啊!

"版主：菩薩無言。"
@:....>這又是在賣甚麼關子? 不知所云啊!
還是你也是在跟版主求救, 即你是有苦難說的,要我們不要再追究. 是這樣嗎?
但這樣有思想的性融法師,被金整死, 那多可惜啊!
若你是他的親人或至心好友,不該不幫性融法師脫離險境吧!
即趕快讓性融法師回台,才是對性融法師最安全的一個當急要務啊!

"我每天清晨都會恭誦藥師經回向。"
@....> 你念藥師經迴向給誰?- 給性融法師嗎?
但你不是說 " 感恩師父、老師加持，性融法師現在已經完全好了，學習正向的思考，更能夠代別人著想，能夠去觀功念恩哪，憂鬱症就可以慢慢地改善。"
然你實際上還是在擔心的,一直念經迴向,可見性融法師並沒有真的安全或痊癒.
不過, 若性融法師根本就沒有甚麼憂鬱症, 那須甚麼痊癒之說.
說實在,若性融法師想回台灣或離開僧團,就讓他如願吧!- 即你能幫他這項,應該是比念經迴向給他,要實際多啊!

#11  不知道  於 2017/07/24 10:04     
請問樓上，你是誰，可以提供性融法師的聯絡方法嗎?
***********
@….> 其實,前些日子,就有人傳出: 2017.7.16福智好些大頭,要到四川(大概是到聯波活佛的道場吧) 談性融法師的事情.
不想, 現在結論出來,竟是對外說”性融法師得了憂鬱症” , 真不知性融法師的父親聽了是甚麼滋味啊!
即這位性融法師的父親,不會被金洗腦到,真的覺得他這樣有思想與遠見的兒子,是得了憂鬱症吧!
想,這世上唯一還可以(或真心)幫助性融法師脫困的父母,都被金洗腦到”不願幫助自己親生孩子脫困” , 那真是世間最最悲哀不過的事情了.

學弘正法

這世上唯一還可以(或真心)幫助性融法師脫困的父母,都被金洗腦到”不願幫助自己親生孩子脫困” , 那真是世間最最悲哀不過的事情了.
2017.7.24

http://vick1015.pixnet.net/blog/post/165858234#comment-320367
標題: 性融法師的萬言書-請法友聲援性融法師,讓他可以安全回台灣.尤其在加拿大的法友,請就近關注-必要請警察或人權單位救援

#9  愚痴  於 2017/07/23 20:45     
若以自我為中心去想問題，所以如果他沒辦法跳開這個，以自我為中心來想問題的時候呢，那麼就會朝向很多負面的，負面情緒累積多了，想法累積多了之後呢，那麼就容易得憂鬱症了。
所以最主要呢，就是透由修心的方法，比如說，在廣論裡面告訴我們，怎麼修習暇滿哪，修習皈依啦，修習慈心、悲心，這些都屬於正向的思考，這些方面呢，如果能夠多串習的時候，自然而然，緣自己的心小，那麼，心能夠打開來，能夠正向作意的時候呢，那麼這個憂鬱症就能夠改善。
人們做到學習正向的思考，儘量能夠能夠代別人著想，能夠去觀功念恩，以自我為中心去想問題的憂鬱症就可以慢慢地改善，進而修練自內調伏，對治或轉化社會不良風氣對我們情志活動的干擾。
感恩師父、老師加持，性融法師現在已經完全好了，學習正向的思考，更能夠代別人著想，能夠去觀功念恩哪，憂鬱症就可以慢慢地改善。

V
"若以自我為中心去想問題，所以如果他沒辦法跳開這個，以自我為中心來想問題的時候呢，那麼就會朝向很多負面的，負面情緒累積多了，想法累積多了之後呢，那麼就容易得憂鬱症了。"
@.....> 性融法師的萬言書,都是在為僧眾或學員著想, 那有以自我為中心, 真不知你是怎麼看的.

"人們做到學習正向的思考，儘量能夠能夠代別人著想，能夠去觀功念恩，以自我為中心去想問題的憂鬱症就可以慢慢地改'
@.....> 你這段話, 才真是活在團體的, 以自我論調過活的, 以自我為中心的最標準事例.

"性融法師現在已經完全好了，學習正向的思考，更能夠代別人著想，能夠去觀功念恩哪，憂鬱症就可以慢慢地改善。"
@...> 你怎麼知道性融法師的憂鬱症已經好了,是性融法師親自跟你說的嗎? 還是他爸爸何順天告訴你? 還是金女要你這樣說呢?

將一位明明沒有憂鬱症的人, 說成有憂鬱症, 你們還真會代人著想 與在觀功念恩啊!

#10  愚痴  於 2017/07/24 06:10     
我的留言 是性融法師親口告訴我的。
你就知道我是誰了，不必多問了。
版主：菩薩無言。
我每天清晨都會恭誦藥師經回向。

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"性融法師親口告訴我的"
@....>你是說性融法師親自告訴你, 他得了憂鬱症啊 !  即他一心為別人設想, 還是得了憂鬱症啊!
那他是不是可以回台灣 (自己的出生地)調養呢?

"你就知道我是誰了，不必多問了。
@....> 我還是不知道你是誰啊 !又為何不必多問?
難不成你是金,或金的心腹-馬可核心僧啊! 不然,口氣怎麼這要大啊!
然,我們又不是你們的子弟兵,你在這發甚麼威啊!
當然, 若你是性融法師的家人, 那我就要虔誠的希望你,要支持這樣有遠見與有思想的性融法師脫困啊!

"版主：菩薩無言。"
@:....>這又是在賣甚麼關子? 不知所云啊!
還是你也是在跟版主求救, 即你是有苦難說的,要我們不要再追究. 是這樣嗎?
但這樣有思想的性融法師,被金整死, 那多可惜啊!
若你是他的親人或至心好友,不該不幫性融法師脫離險境吧!
即趕快讓性融法師回台,才是對性融法師最安全的一個當急要務啊!

"我每天清晨都會恭誦藥師經回向。"
@....> 你念藥師經迴向給誰?- 給性融法師嗎?
但你不是說 " 感恩師父、老師加持，性融法師現在已經完全好了，學習正向的思考，更能夠代別人著想，能夠去觀功念恩哪，憂鬱症就可以慢慢地改善。"
然你實際上還是在擔心的,一直念經迴向,可見性融法師並沒有真的安全或痊癒.
不過, 若性融法師根本就沒有甚麼憂鬱症, 那須甚麼痊癒之說.
說實在,若性融法師想回台灣或離開僧團,就讓他如願吧!- 即你能幫他這項,應該是比念經迴向給他,要實際多啊!

#11  不知道  於 2017/07/24 10:04     
請問樓上，你是誰，可以提供性融法師的聯絡方法嗎?
***********
@….> 其實,前些日子,就有人傳出: 2017.7.16福智好些大頭,要到四川(大概是到聯波活佛的道場吧) 談性融法師的事情.
不想, 現在結論出來,竟是對外說”性融法師得了憂鬱症” , 真不知性融法師的父親聽了是甚麼滋味啊!
即這位性融法師的父親,不會被金洗腦到,真的覺得他這樣有思想與遠見的兒子,是得了憂鬱症吧!
想, 這世上唯一還可以(或真心)幫助性融法師脫困的父母,都被金洗腦到”不願幫助自己親生孩子脫困” , 那真是世間最最悲哀不過的事情了.

學弘正法

當初大家以為是要建立三大寺所傳來的正法,這帳要怎麼算? 預科班的學生學完五大論,到了三四十歲,還是屬於預科班的體系; 三大寺要學15/20年,福智只要學7/8年就可以超越三大寺,鬼話連篇啊;有的受害人苦往肚裡吞,怕家長知道難過:有些家長擔心自己丟臉,不准孩子離開僧團
2017.7.24

http://dalai2016.blogspot.tw/2017/07/blog-post_23.html#comment-form

匿名2017年7月23日 上午11:58
嗯，當初找了很多小朋友進預科班，說要建立正法。嗯，這筆帳要怎麼算，我也不知道。但麻煩受害的父母，盡快將小孩帶離才是。

匿名2017年7月23日 下午12:36
請問預科班小孩是出家了嗎？大約幾歲？

匿名2017年7月23日 下午12:58
預科班有出家與未出家兩類
剛進去的預科班年紀約十到十二歲(也有更小的)
目前福智的預科班還有來自緬甸 蒙古 韓國等地的小朋友

匿名2017年7月23日 下午1:44
在一張白紙上，拼了老命灌輸相似法。

匿名2017年7月23日 下午1:59
謝謝。這些小孩應該還沒有被污染，將來整頓的人應該會好好對待他們的，請放心。

匿名2017年7月23日 下午2:06
你不知道很久以前就已經開始收預科班了喔。很久很久以前喔。

匿名2017年7月23日 下午2:12
收預科班是1994年開始的
那些小的早就被汙染了好嗎

匿名2017年7月23日 下午2:23
當初大家不是以為是要建立三大寺所傳來的正法嗎？這樣要怎麼面對那些割捨親情的父母？這筆帳要怎麼還？

匿名2017年7月23日 下午2:26
1994年進去的，應該不叫預科班了吧。都已經30歲的人了。
還在讀預科班的，應該是小孩吧。

匿名2017年7月23日 下午2:30
是啊，1994「預科班」進去的，有幾個學到三大寺的正法？

匿名2017年7月23日 下午2:39
福智僧團一開始就分成預科班和新進班
預科班就是從小培養，將來要學習五部大論的
新進班多半是大學畢業以後才進入僧團，那些人進僧團後大多會成為照顧預科班的師資(應該說是保姆)，剩下的就會被分配到各組管理事情.
所以即便預科班的學生學完五大論，到了三四十歲，還是屬於預科班的體系

匿名2017年7月23日 下午3:00
謝謝你們的解釋。但用新進班師資來教預科班，我想這是無法學到道地三大寺教法的。如果想學三大寺的教法，就應該請格西直接教他們。可惜了這些人才。

匿名2017年7月23日 下午3:08
福智高層就是擔心請外面的格西來教
到最後僧人會留不住，想去三大寺學(因為請來的格西不見得認同福智的學制)
所以只好把門關上，然後不斷毀謗三大寺，接著說自己的學制 師資最優秀
還說三大寺要學15/20年
福智只要學7/8年就可以超越三大寺
鬼話連篇，而且都不用打稿子

匿名2017年7月23日 下午3:10
不是新進班教預科班(新進班什麼都不會，能教什麼?)
是新進班當預科班的保姆

匿名2017年7月23日 下午3:17
事實上我也有想過，為什麼福智不將這些預科班送到印度，在三大寺的某一寺內成立福智班，然後在印度學習。這樣才不致枉費居士送孩子出家的苦心。

匿名2017年7月23日 下午3:33
沒學到三大寺的正法就算了，照梵X法師的說法，現在不是還有沙彌破大戒嗎？
父母期望看到的，應該是未來可以利益人天六道有情的法門龍象，不是破戒沙彌吧。

匿名2017年7月23日 下午3:35
三大寺裡一堆大菩薩，毀謗三大寺，還真敢，業果都學哪去了？

匿名2017年7月23日 下午3:43
去三大寺後誰想回福智啊?  除非真的發起菩提心

匿名2017年7月23日 下午3:45
哈哈，發起菩提心，可能要好幾生之後，那時也已經沒有福智團體了啊。

匿名2017年7月23日 下午3:50
一直阻撓人家跟三大寺的格西學，大概也只能感得難以得遇善知識的果吧！

匿名2017年7月23日 下午5:12
我哥的一個大專班同學，幾年前放棄大學學業，進入僧團，歷經近四年，去年年初[2016年]被遣返回台，據說是發瘋了，被邪靈干擾，所以對上師觀過，他回來以後，福智大專班老師對他置之不理，說他對上師觀過，精神失常罪有應得；最後收拾爛攤子的還是父母⋯⋯⋯
他從小生長在正信佛化家庭，怎麼可能對三寶觀過到發瘋！我會請我哥去關心他，他一定知道很多P島內幕！

匿名2017年7月23日 下午5:15
所以才要趕快請家長把子女接回來啊，要不要出家，以後再說。

匿名2017年7月23日 下午5:23
我有朋友以前帶大專班，我知道真相後，要他趕快離開，不要造孽了。

宗達強2017年7月23日 下午5:32
確實需要關心，據我所知，有的受害人苦往肚裡吞，怕家長知道難過。

匿名2017年7月23日 下午6:38
有些家長擔心自己丟臉(因為平時不斷對別人誇耀自己的孩子出家多殊勝) 不准孩子離開僧團
威脅孩子只要離開僧團便斷絕親子關係
有這種家長真的很可悲

匿名2017年7月23日 下午6:42
出家是為了了生死，不是為了面子增光，這種家長光是初發心就錯了，功德也不會太大。

匿名2017年7月23日 下午8:01
請趕快爆出來，看金到底是用什麼下三濫手法讓一個正常人”發瘋“與精神失常的。

Paramita

學弘正法 发表于 2017-7-24 14:03
知情之離開福團的福僧或居士,若再保持沈默,當修行之”潔身自好”,那將有更多的受害人,落入陷阱中; 性融法師 ...

可嘆 日常法師生前所謂的「第一等人」，竟然如此冷血對待同門師兄弟，更可怕的是日常法師推崇備至的「宗大師再來人」、「梵音[妙音天女」、「度母菩薩」所領導的「第一等人僧團」行事作風竟是這般殘酷。

日常法師並未指定金女士當甚麼上師
金女士自有她的師承 福智變成這樣跟金女士(及其師承)有關

nbmi

了了 发表于 2017-7-24 07:51
有這樣的傳承的我師兄間就大不乏人啦！

問題是所謂“師長”，到不到道次第所要求的那水平？起碼金就 ...

"她公開說法讓我們看看她能說什麼"

https://www.blisswisdom.org/teachings/lrannotations

nbmi

Paramita 发表于 2017-7-24 09:05
日常法師帶大家去依止達賴喇嘛和三大法座
只要達賴喇嘛和三大法座有傳承就行了
問題出在大部分人誤認金 ...

"要取代法王"是你說的喔~~:P

nbmi

葉小釵 发表于 2017-7-24 08:41
你要表達啥?正見的定義?
幫幫忙,別在邪見團體中想學正見
也別想只聽師父錄音帶就想學到正見,若可以,你 ...

"只"聽，問題出在只，不在聽
所以與多聽、多串習不相違背

了了

nbmi 发表于 2017-7-25 06:48
"她公開說法讓我們看看她能說什麼"

https://www.blisswisdom.org/teachings/lrannotations

說好的五部大論呢？還是這個水平的說說，我們哪個師兄都可以講出這些話啦！。。。。
說真的，論壇上很多被打的假活佛說的都比她好！