听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

p53mega

原帖由 by慈悲 于 2009-2-22 14:18 发表
接 1403# 續

現在法師們的態度：
家長打電話，請教務法師來聼電話。
接電話的法師告訴家長：教務法師帶孩子看病去了不在、或昨天晚上去買東西11點多才回來等理由。不出來接電話。
家長請問接電話的法師是哪一位？法師說：不需要告訴。但我幫你轉達教務法師，家長需要回電。但已等了好幾天，都沒有得到回電。

打電話給上座法師手機：要求寫孩子的進大悲後歷程記錄，上坐法師拤電話。重新再打一次，手機讓你留言
孩子對家長說：“我吃得苦，是您幾十輩子都沒有吃過的”
所以家長需要了解孩子到底吃了什麽苦。

一年多前，讓僧團寫孩子的進大悲後歷程記錄。
如某上座法師有答應（家長手機裏留有錄音），但此法師現在不承認有過承許。      
家長再次要求僧團寫孩子的兩年多來的歷程記錄。如某法師說：我們不會寫。

這樣的態度，能得到衆生的恭敬嗎？？？

為利衆生願成佛的願，
是拿來欺騙衆生、欺騙家長；逃避衆生的問題、逃避家長的問題的嗎？

現在，福智僧團法師們，從上到下逃避責任，就是他們的態度，如什麽理？如什麽法？
能成爲衆生的依靠嗎？

也許現在要考慮做一些災害控管了，第一要切割出常師父與金夢容的不同。第二則是要將僧團裡如法與不如法的僧人做一些區隔。一竿子打翻一條船是有些風險的。

例如淨遠法師可能就不是十分如法，可是說僧團裡每個人都像淨遠法師一樣講很誇張會誤導人的話，似乎也不公平。

[ 本帖最后由 p53mega 于 2009-2-22 18:43 编辑 ]

bhodidharmar

似乎僧俗二眾皆同啊!志工全都被定時強迫灌輸女居依師的藥水--定時唱讚頌,聽抄她的開示
做為對女居士"票房"的保證.不懂這些人那來這麼大的權利?!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-22 18:46 编辑 ]

如日

團體內目前似乎缺乏具代表性（有膽識）的人來登高一呼？

如日

「自（良）心」被「我執」、「我愛執」控制已經很久了啊 !

bhodidharmar

內容大概都是一些己經耳熟能詳的激勵.有一些錯誤,以後有機會再討論.

    覺得不解的是,在台灣超過二十個以上的格魯中心,來的都是三大寺,上下密院的格西,其中有多位是那然巴格西,個個精通顯密經續論....,聖座三大座座主,堪蘇及堪布先後自己親自或每年流輪著來,先後也派了這麼多大格西來,咱僧團硬是捨近求遠,把如月格西晾起來,不讓格西教五部大論,讓僧團跑老遠去內地聽,然說學法有多艱辛,上師們聽了會掉淚的....,

    聖座看了或許真的會掉淚.......

    其實在聖座加持下,台灣僧俗二眾,想學五部大論的,除了花東離島外,全都在開車一小時以內可以到的地方....,不然也有高鐵,怎麼學五部大論成了千里外的大事業了?與其這樣子,去印度不是更好嗎?最疑惑的是藏地最近還有大量培養格西嗎?有没有知情的內地格魯大德指點一下迷津?

   看樣子為了切割聖座,僧團學五部大論,乃至俗眾巴望不到何時才能學五部大論,這一來一往,二眾真是吃足了苦頭啊!......
   這都是女居士的千秋大業嗎?您要這樣也行,就近領內地僧團去依就好,請手下留情,讓台灣這邊留個火炬,大家日後相見歡!
   到底都是是誰在操刀,想斬斷大眾學佛的根呢?海外同修,也搖搖頭,醒醒吧!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-22 20:53 编辑 ]

bhodidharmar

bhodidharmar

末學是學了一年多的學員，最近幾天都在瀏覽格魯論壇，並且也將我所感到疑惑的地方mail給研討班上的同修以及班長，像是師父未示寂前法王就已經沒有承許這位金女士了，為何又要將她推為接班人呢？還有2008年的請法團，法王又我們多觀察等等的，可是，到目前為止，甚至已經上一次課了，都沒有人mail回應以及提到這個問題，好像這是一個“不可碰觸”的話題一樣，見了面也沒有人和我討論，我覺得到底真相是什麼？好像他們都漠不關心似的，今天去上儲訓班，x主任雖然嘴上說我們對於善知識的德相要去觀察，接著又說只有一種人不用對善知識做觀察【這裡指的就是不用對金女士做觀察】，這種人就是對“ 常師父有信心的人”，真是夠了!法王都說要我們觀察了，竟然還講這樣？然後他也說這種對師父不具信心的人，比較容易被外面的流言所影響，

    像是去年的請法團有人搭商務艙、有人搭經濟艙，說這是事實，但是有人因為不了解其中的緣由，就認為法師現在已經背離了常師父的宗風云云，其中的緣由就是說因為經濟艙位置不夠，有五位淨人本來要用轉機的方式，後來法師慈悲決定讓他們一起前往，所以就定了商務艙，由於禮敬法師及主任，才交換了座位，還說因為前一天的機位已無，定的是前三天的機位，這些聽起來，我都可以理解，但是  師父不是要我們『凡事豫則立，不豫則廢』嗎 ？為什麼原本不去的請法團，後又倉卒成行？害怕什麼？大家都怕提問、怕造業、怕被冠上不敬師長等等，今天看到師兄說的一句話，『只有不解才造愚癡的業，只有存心不良才有問題』真的很棒！。

    今天打字“師父”兩個字，一直打成“失誤”【末學用的是新注音輸入法】，如果以緣起來看，師父會不會也是被金女士騙了？而導致失誤呢？現在末學只想問他們這些推出接班上師構想的人，請問師父的傳給接班上師的意思，從哪裡可以證明，有沒有證據可以顯示？“因為我相信師父，但是不相信你們！”也請師兄幫忙傳達，如果真的無法證明，而只是他們一廂情願的想法，末學可能要去別的地方學廣論了，還有...(以下省略)

   (另外向老學員請教一個問題,也是末學的疑問:您認為師父留下的宗風有没有變?)

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-22 21:55 编辑 ]

by慈悲

原帖由 如日 于 2009-2-22 17:00 发表
如果「僧羯摩」沒有發揮應有的功能，只淪為少數人操控的工具，那麼僧團中的法師也可能變成受害者？

參照 1309 #
教出這種孩子，誰負責？
誰能負責呢？

送進僧團時，法師說：跟著上師及僧寶學習，一定是最好的選擇，我們一起努力。
孩子被欺負時，法師：這是過度期，小孩子嘛！一下子就習慣了。
孩子學習落後，法師：這是過度期，要給他時間，慢慢調整。
孩子心神恍惚，二眼無神，法師：噢！青春期吧，過了就好了。
孩子的個性明顯改變了，愈來愈奇怪，法師：這位家長！你孩子是怎麼教的？
補充一下，有的孩子，想自殺者有之，精神官能症者有之，發顛者有之。

家長覺得不對勁，要法師負責：
竂房法師說，孩子的教育是教務法師的事，我只管他們生活。
教務法師說，孩子的教育方針是上座執事開會時訂的，我只管他們上課．
執事法師說，這些方向都是接班上師和上座們開會時訂的，我只是負責推動。
上座法師說，這些都是按照接班上師的意見去作的，我只是出點意見而己。
接班上師說，這不都是師父的教育理念嗎？

家長無奈，只能將小孩帶回家自己教，
法師：噢！又有家長被二位學長及網路的流言影響了，同學們，你們要好好的學習五大論，
      以後破邪顯正，破除這些邪說，就靠你們了！(這句話是真的出自上座法師之口)

參照 1406 #
如果「僧羯摩」沒有發揮應有的功能，只淪為少數人操控的工具，那麼僧團中的法師也可能變成受害者？

福智僧團是「僧羯摩」團體？還是少數人操控的工具？？？
最終還推向給師父承擔責任？？？
僧團中只能聽從上面安排的法師們可能不成為受害者嗎？？？
辭去世間的工作，獻身法人事業的弟子們，
送孩子去團體學習的家長們，
進僧團、園區學習的孩子們，
有多少不是受害者？？？

以上能否找到一些答案？？？

[ 本帖最后由 by慈悲 于 2009-2-22 22:39 编辑 ]

君君

曾聽過一個公案：

三位僧團的大竂法師，每個人都曾被師父親自教育過，知道師父能吃什麼，不能吃什麼。
一日，三人聚會，發現每個人聽到的部份都不一樣，但又覺得自己的最對。
於是，去問師父。
師父聽完後，說：我什麼都可以吃！
三人才知道師父是針對自己習氣調教而作緣起說。

以前為了向法王請法，接續傳承，可以不顧生命及漢藏情結。
現在為了力挺接班人，可以不顧法王及善知識們的想法。

以前為了利益眾生推廣善法，創建福智團體及法人事業。
現在拿這些錢去利上滾利，開珠寶店，悅意投顧，中如集團。

師父宗風確實是會因緣起作調整，
但有些基本原則應該是不會隨意改變的吧！

monlam

另外向老學員請教一個問題,也是末學的疑問:您認為師父留下的宗風有没有變?

有沒有變？
今年朝禮法會進到學戒堂，壇城重新裝潢過了，大大小小七盞水晶吊燈（水晶壁燈沒算），整個味道不像是寺院裏的佛堂，像是有錢人家的客廳。
我不算”老學員”，但和學戒堂存在的時間差不多了，為什麼會有學戒堂的緣由也知道一些，這個問題如果問我，從這一點上，我只能說：變了。:( :(

by慈悲

[quote]原帖由 君君 于 2009-2-22 22:08 发表
何謂師父宗風
曾聽過一個公案：

三位僧團的大竂法師，每個人都曾被師父親自教育過，知道師父能吃什麼，不能吃什麼。
一日，三人聚會，發現每個人聽到的部份都不一樣，但又覺得自己的最對。
於是，去問師父。
師父聽完後，說：我什麼都可以吃！
三人才知道師父是針對自己習氣調教而作緣起說。

以前為了向法王請法，接續傳承，可以不顧生命及漢藏情結。
現在為了力挺接班人，可以不顧法王及善知識們的想法。

以前為了利益眾生推廣善法，創建福智團體及法人事業。
現在拿這些錢去利上滾利，開珠寶店，悅意投顧，中如集團。
師父宗風確實是會因緣起作調整，
但有些基本原則應該是不會隨意改變的吧！

師父悲哀——————弟子高呼：弟子在
師父傷感——————弟子高呼：弟子在
我佛慈悲

[ 本帖最后由 by慈悲 于 2009-2-22 22:29 编辑 ]

by慈悲

原帖由 monlam 于 2009-2-22 22:17 发表
另外向老學員請教一個問題,也是末學的疑問:您認為師父留下的宗風有没有變?

有沒有變？
今年朝禮法會進到學戒堂，壇城重新裝潢過了，大大小小七盞水晶吊燈（水晶壁燈沒算），整個味道不像是寺院裏的佛堂，像是有錢 ...

衆生的供養是護持正法，不是裝潢水晶吊燈的啊！！！
師父回來時，會不認得自己所創立的學戒堂的啊！！！

哀哉:'( :'( :'(

[ 本帖最后由 by慈悲 于 2009-2-22 23:03 编辑 ]

p53mega

原帖由 bhodidharmar 于 2009-2-22 20:22 发表
    其實在聖座加持下,台灣僧俗二眾,想學五部大論的,除了花東離島外,全都在開車一小時以內可以到的地方....,不然也有高鐵,怎麼學五部大論成了千里外的大事業了?與其這樣子,去印度不是更好嗎?最疑惑的是藏地最近還有大量培養格西嗎?有没有知情的內地格魯大德指點一下迷津?

   看樣子為了切割聖座,僧團學五部大論,乃至俗眾巴望不到何時才能學五部大論,這一來一往,二眾真是吃足了苦頭啊!......
   這都是女居士的千秋大業嗎?您要這樣也行,就近領內地僧團去依就好,請手下留情,讓台灣這邊留個火炬,大家日後相見歡!
   到底都是是誰在操刀,想斬斷大眾學佛的根呢?海外同修,也搖搖頭,醒醒吧!

建議師兄可以去一趟台北的西藏基金會，向他們求證目前在藏地是否有像印度一樣清淨圓滿的格魯傳承？

要金夢容對台灣福智手下留情，可能很難吧！這些錢應該還蠻好用的。

p53mega

原帖由 bhodidharmar 于 2009-2-22 21:40 发表
    像是去年的請法團有人搭商務艙、有人搭經濟艙，說這是事實，但是有人因為不了解其中的緣由，就認為法師現在已經背離了常師父的宗風云云，其中的緣由就是說因為經濟艙位置不夠，有五位淨人本來要用轉機的方式，後來法師慈悲決定讓他們一起前往，所以就定了商務艙，由於禮敬法師及主任，才交換了座位，還說因為前一天的機位已無，定的是前三天的機位，這些聽起來，我都可以理解，但是  師父不是要我們『凡事豫則立，不豫則廢』嗎？為什麼原本不去的請法團，後又倉卒成行？害怕什麼？大家都怕提問、怕造業、怕被冠上不敬師長等等，今天看到師兄說的一句話，『只有不解才造愚癡的業，只有存心不良才有問題』真的很棒！。

........

   (另外向老學員請教一個問題,也是末學的疑問:您認為師父留下的宗風有没有變?

末學是學了一年多的學員，最近幾天都在瀏覽格魯論壇，並且也將我所感到疑惑的地方mail給研討班上的同修以及班長，像是師父未示寂前法王就已經沒有承許這位金女士了，為何又要將她推為接班人呢？還有2008年的請法團， ...

關於商務艙的解釋，個人認為可信度不大。一、淨遠法師在陳述常師父功德時，常會提到師父連冷氣車都捨不得坐，現在大家怎又會捨得坐商務艙呢？二、去年的印度請法團早被福智高層以西藏暴動為藉口取消了，後來看到居然被其他團體搞起來了，才倉促成行。同時去新加坡向來歷不明的金夢容「求法」活動又浩浩蕩蕩地舉辦，其中絕非如此單純。

有人傳言福智曾有人向西藏基金會索取參與印度請法團的人員名單，但被拒絕。經向基金會求證，確有此事。

反而是外頭傳說，金夢容說出家眾要吃好的，用好的，讓在家人羨慕，產生想出家的願。個人還認為因為這個原因去坐商務艙的可能性還要大一些吧！

宗風有沒有變？常師父留下來的宗風，是告訴我們要學會敷衍法王？要對辛苦護持的居士及預科班家長隱瞞真相嗎？

[ 本帖最后由 p53mega 于 2009-2-22 23:43 编辑 ]

by慈悲

原帖由 p53mega 于 2009-2-22 18:16 发表


要不要考慮跟法王辦公室聯絡，看看能不能請法王給些建議？

希望能夠與法王辦公室聯絡。
讓孩子們的身心得到健康，也許只有法王，才能得到調整。
因孩子受過嚴重的思想支配的影響，
對福智以外的一切，都不能接受（都是不好的）。
且口吻與一些法師們所說的一模一樣。
例：連自己都從未見過面的師長們，都是否定等等（很奇怪？？？）

孩子們已經不願意面對事實了，因僧團給他們的概念實在太根深蒂固。
福智僧團的教務法師、執事法師以及上座法師都逃避責任。
希望孩子們的身心能夠得到正真的保護。
相信孩子一定會相信法王，接受法王的點化。
祈求法王能給與攝受

我佛慈悲

[ 本帖最后由 by慈悲 于 2009-2-23 00:37 编辑 ]