终于找到了大吉祥天女咒的注音了。是专门求财的，释迦牟尼佛给观世音菩萨亲说的。

南无普见佛

圣护 发表于 2013-10-5 11:19
无著菩萨讲，这叫别时意趣。
上善师兄讲，这里面有很多基础性的问题隐含在其中没有明讲。你可以去问问他

别时意趣，和笨者管理员讨论了N次了，就别拿这个说事了。
别时意趣的定义是：仅念佛不求往生极乐，也就是有行无愿无信，自然不能往生极乐了。此事也是放之四海而皆准的。
请问你：如果学习了格鲁教法五大论等等，但不实际的修持，请问能现世解脱吗？肯定不能的。那么这也是别时意趣的一种。

圣护

南无普见佛 发表于 2013-10-5 07:39
你能找出原版佛经内的真实教言或是论典内的教言支持你的说法，那你就是对的，否则就是错的，别管谁说的。

祁竹仁波切关于修学的开示：
在这里衲想就藏传佛教学习过程跟大家交流一下：第一，我们学习经论不能随便从【大藏经】里抽一本出来。历代祖师都会指明要研读哪一部经论、学完之后再看哪一部，有规有矩，有先有后。学习资料的来源，都是依据古印度龙树、寂天等大师的著作，不会随便拿一本来历不明或者近人新创之作来学。对于没有经过历代祖师反复验证的著作，我们不知道正确与否，所以必须谨慎地善加选择。第二，学习的过程不能只是自学，必须依靠上师的指导。上师会对弟子讲解如何理解佛经。有时候佛经很容易被误解，当产生怀疑的时候，上师会告诉弟子传承上的解释，而说明另外的角度为何不成立等等。

圣护

南无普见佛 发表于 2013-10-5 11:24
别时意趣，和笨者管理员讨论了N次了，就别拿这个说事了。
别时意趣的定义是：仅念佛不求往生极乐，也就是 ...

你怎么知道别人不修持呢？你认为的修持是什么样的？

南无普见佛

笨者之帚 发表于 2013-10-5 00:15
1、不管出处在哪儿，错误的就是错误的，四无量心是与小乘所共，并非是在发起菩提心之后才修的，学习佛法，不 ...

《大智度论》：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。（这是修福吧？）
《十住毗婆沙论．易行品》：
若菩萨欲于此身，得至阿惟越致地，成就阿耨多罗三藐三菩提者，应当念是十方诸佛，称其名号。
是诸佛世尊现在十方清净世界，皆称名忆念。阿弥陀佛本愿如是，若人念我称名自归，即入必定得阿耨多罗三藐三菩提，是故常应忆念。（这是修慧吧？）
所以，仅从龙树菩萨的论著中，我们就可以看出称念佛号就是修福慧。（我没引用净土宗祖师的开示吧？是引用的格鲁宗推崇的龙树菩萨的论典）

南无普见佛

圣护 发表于 2013-10-5 11:26
祁竹仁波切关于修学的开示：
在这里衲想就藏传佛教学习过程跟大家交流一下：第一，我们学习经论不能随便 ...

你能找出原版佛经内的真实教言或是论典内的教言支持你的说法。————我的定义是这样的。请找出佛经内或大家公认的祖师的论典，如格鲁宗推崇的龙树菩萨论典内的教言，谢谢。

南无普见佛

圣护 发表于 2013-10-5 11:29
你怎么知道别人不修持呢？你认为的修持是什么样的？

请问您持咒多少万了？请问您六加行修完了吗？请问您的智慧升起了吗？请问您的心性有无调伏呢？请问您有无发愿往生佛国净土呢？
备注：为了避免嫌疑，佛国净土不特指极乐世界。发愿往生宗大师所在的兜率天内院，也是佛国净土。

南无普见佛

圣护 发表于 2013-10-5 11:29
你怎么知道别人不修持呢？你认为的修持是什么样的？

别给我说龙树菩萨的论典您基本看完了，但没有理解，您会继续的看下去。如没有真实的修持，就算是看明白了，也不过是世智聪辨，不是自己证悟的境界。

圣护

南无普见佛 发表于 2013-10-5 11:41
别给我说龙树菩萨的论典您基本看完了，但没有理解，您会继续的看下去。如没有真实的修持，就算是看明白了 ...

你还没回答我的问题。你觉得什么才是修持呢？

圣护

南无普见佛 发表于 2013-10-5 11:35
请问您持咒多少万了？请问您六加行修完了吗？请问您的智慧升起了吗？请问您的心性有无调伏呢？请问您有无发 ...

您的这个网名我就念过不少遍。其他问题不方便说:)

南无普见佛

圣护 发表于 2013-10-5 11:58
你还没回答我的问题。你觉得什么才是修持呢？

请问您持咒多少万了？请问您六加行修完了吗？请问您的智慧升起了吗？请问您的心性有无调伏呢？请问您有无发愿往生佛国净土呢？
备注：为了避免嫌疑，佛国净土不特指极乐世界。发愿往生宗大师所在的兜率天内院，也是佛国净土。
已经回复你了。

南无普见佛

圣护 发表于 2013-10-5 12:04
您的这个网名我就念过不少遍。其他问题不方便说:)

多念念佛号不是很好吗？

《大宝积经卷文殊师利授记会》
是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名（注：文殊师利成佛之时名为普见）。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。尔时众中无量百千亿那由他。天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。同声唱言。南无文殊师利童真菩萨。南无普见如来应正等觉。说此语已。八万四千亿那由他众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。无量众生善根成熟。于三乘中得不退转。是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝所说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师利菩萨名者。福多于彼。何况称于普见佛名。何以故。彼百千亿那由他佛利益众生。不及文殊师利于一劫中所作饶益。

南无普见佛

圣护 发表于 2013-10-5 11:26
祁竹仁波切关于修学的开示：
在这里衲想就藏传佛教学习过程跟大家交流一下：第一，我们学习经论不能随便 ...

于世何求念报佛恩。当持经戒相率以道。道不可不学。经不可不读。善不可不行。
《佛说阿难问事佛吉凶经》

圣护

南无普见佛 发表于 2013-10-5 12:09
多念念佛号不是很好吗？

《大宝积经卷文殊师利授记会》

那佛号该怎么念呢？

圣护

南无普见佛 发表于 2013-10-5 12:05
请问您持咒多少万了？请问您六加行修完了吗？请问您的智慧升起了吗？请问您的心性有无调伏呢？请问您有无 ...

那么持咒该怎么持？六加行该怎么修？
智慧的因是什么？该怎么升智慧？心性是什么？为什么要调伏心性，调伏什么，怎么调伏？
请问，这些修行的具体内容，您已经明白了吗？

圣护

南无普见佛 发表于 2013-10-5 12:17
于世何求念报佛恩。当持经戒相率以道。道不可不学。经不可不读。善不可不行。
《佛说阿难问事佛吉凶经》 ...

太正确了。道不可不学。那么该怎么学呢？