雪歌仁波切『道次世界』網站裡的『道次寶藏』

笨者之帚

龍騰四海 发表于 2015-3-22 19:54
你這麼說也是不公道.
早在老大還沒發文前, 我就知道那些消息了, 但是我沒爆料, 而老大爆料了! 所以你講反 ...

关于这件事，本人恰好有可靠的渠道，得到了雪歌仁波切对此事的亲自回应。
仁波切说，在还俗之前，所传的法包括灌顶都是清净的，他没有违背比丘戒，更没有犯过他胜。

所以，根本不存在什么已经犯了他胜还披着袈裟，以及女人肚子大了找到雪歌仁波切这种事。

建议在涉及这样一位曾为格鲁做出很大贡献的出家人事情时，要谨慎，没有真实可靠的证据，不要信口开河。避免自己造下恶业。

龍騰四海

笨者之帚 发表于 2015-3-26 23:35
关于这件事，本人恰好有可靠的渠道，得到了雪歌仁波切对此事的亲自回应。
仁波切说，在还俗之前，所传的 ...

老大, 因為您挑了我回文且容易誤導, 所以我必須回應一下以澄清一些觀點.

首先, 就一般情形來講,
若有人說"你只要聽某某大德講的法就好了, 管人家私生活幹甚麼?" 則此言差矣, 古往今來有多少祖師大德, 不只其所說法令人讚嘆不已, 其行誼風範更是為人所津津樂道, 行誼風範當然有比較容易理解的, 比如勤儉樸實.只吃果子.每天大禮拜一千下.不倒單等, 也會有些異於常人的, 比如濟公活佛示現喝酒吃肉,寂天菩薩示現無所事事,鳩摩羅什示現娶妻生子等.
當你看到一位大德的學識豐厚, 你自然會想瞭解他的生活事跡, 以做為是否進一步拜為個人師長的依據. 比起公眾人物會被用放大鏡檢視一樣, 為人師表坐在法座上宣講佛法者, 檢查其言行是否如一更是理所當然.
假設某個山頭的住持下了法座就喝酒吃肉.進出不良場所, 你覺得大家會都視若無睹只聽他講法嗎? 假設有另一位富有涵養的大德卻傳出令人錯愕的消息, 你難道不想消除疑惑瞭解真相嗎?

其次, 對於仁波切還俗這件事,
我之前聽說, 有個師姐對仁波切講"你要對人家孩子負責, 怎麼可以還披著袈裟!", 又聽說是被設局的, 所以在前面幾篇我提到"聽說他出事了(做了那檔子事)還披著袈裟說法".
那表示有一種可能性是, "他先私下捨戒還俗(非破戒), 接著出事, 然後仍繼續披著袈裟講法, 後來才公開著俗服表示還俗." 即使是老大最新的這篇回文, 仍然無法排除這個可能性, 即使我希望這不是真的, 或許是你說的不夠清楚, 但這是你迫使我問這麼清楚的.
又或許, "他根本沒有發生甚麼事,一直保有戒體,只是不堪被騷擾只好公開還俗". 畢竟大家只看到他還俗了, 但是語焉不詳, 所以我才針對幾種可能性作分析, 並沒有一口咬定是其中哪種情形. 我對於百思不得其解的問題, 請求知情者試著合理解釋, 讓我能更理解仁波切的考量, 或許其中有不同視野的智慧可以學習. 如果不問, 可能就少了這種學習的機會了.

再來, 我從來沒說過"仁波切犯了他勝還披袈裟"這種肯定語氣的話,
你大概是受了"伐折伐羅"的誤導吧, 因為他不斷地在回文中胡亂註解並混淆視聽, 外加人身攻擊, 他那是非常卑劣的手段. 況且, 他從不針對問題做正面回答, 毫無建設性, 卻不斷使用反問謾罵以增加對立, 我有時甚至懷疑他是故意要炒熱並弄臭這個帖子, 不大想被他牽著走.
假使他是仁波切的弟子, 為了捍衛仁波切, 卻用這種不講理的方式來壓制封鎖任何負面消息, 甚至詆毀那些提出合理質疑的人, 那並不是明智之舉.
然而我當時並未強烈譴責他, 因為雖然我和仁波切沒有師徒關係, 但我同樣很難過, 多少可以理解他的弟子難免會有失落的心情而一時衝動.

最後, 對於仁波切所傳的珍貴法寶,
我當然表示讚嘆與肯定, 我認為人和法是可以分開的, 有時人出狀況了並不代表法就會有問題, 況且仁波切本人是相當文質彬彬, 和藹可親的.
我很敬佩仁波切把格魯教法帶到漢地所做的貢獻, 也祈願眾生將來還有福報能聽到他繼續弘揚教法.

備註, 在這帖的最近幾篇文章中,
假使對某些讀者造成負面觀感或影響, 我也在此一併表示抱歉,
雖然那並非出自我的本意, 但畢竟還是冒犯到您了, 這是我的過失, 希望您能見諒, 謝謝.

俗人

独处观心 众处观语

似水流年

以历史唯物主义和辩证唯物主义的观点来看：
雪歌仁波切绝对是汉地格鲁圈内划时代的人物，将载入汉地格鲁发展史，承前启后的意义非常重大，让我们从海公上师、法尊法师、贺老等老一辈汉地格鲁法统中，得到进一步的升华和发展，开创华语五部大论经典大范围教学的第一人，启迪了无数的格鲁学人，无人能及。不说别的，杨化群老师的《理路幻钥》没有仁波切功劳，基本束之高阁，鲜有问津，没有仁波切的指导，经教基本和道次第是割裂的，三大寺正统的思路和观点，并且以现代语言的表述，仁波切依旧是第一人。华语格鲁社区几乎90%的资深同修或高手都是得益于仁波切的指导下成长出来的。

瑕不掩瑜，恩重如山，我个人以这种态度面对我的启蒙导师。

bmdj

有没有解释《释量论》第二品内容。现今金座法王说这个内容很重要的。

东勇多杰

应该避免自赞毁他的发言。

仁波切对汉地格鲁弟子恩重如山。应记取。
仁波切遇到了这么大的违缘和障碍，恰恰也是我们薄福的表示，是格鲁圣教弘扬的障碍。所以大家都应该感恩并回向。
法王也特别说明可以再受戒，仁波切也未犯戒。应该是强大业缘下，不得已的举动。再各方面违缘未退，顺缘未完全具足下，相信仁波切是有智慧判断是否要很早再受戒或要不要再现出家相。
但法王也只是感到惋惜仁波切没能突破困难而还俗了，但仍然肯定了仁波切是上师是善知识。这些都证明仁波切是清净的。
一个破戒的人怎么可能是善知识是上师？善知识十相中戒是最重要的之一。所以从法王的安慰即可树立信心。不必再说那么多负面的怀疑。

hsg0102

感恩分享。顶礼雪歌仁波切！

龍騰四海

东勇多杰 发表于 2015-7-6 14:14
应该避免自赞毁他的发言。

仁波切对汉地格鲁弟子恩重如山。应记取。

你既然要老话重提，那我就跟你说清楚，不要像别人一样有意袒护而模糊焦点。
现在重点不在有没有破戒，因为这个只有仁波切本人清楚，且他私下也已声明没破戒。
所以重点是，仁波切如理捨戒之后，到公开着俗服表明还俗之前，这段期间到底有多久？
如果道听涂说的靠谱的话，捨戒发生关系之后仍穿着僧服说法，这段期间长达半年之久，
然后等到另一半强烈抗议，仁波切走投无路，这才穿俗服公开表示还俗。
这样你懂了吗？这涉及到没有诚信、以及不负责任、逃避心态的问题。跟破不破戒是两回事。
当然你可以说这只是道听涂说，所以除非有人鼓起勇气去请问仁波切澄清真相，否则我们无从了解，
但根据时间点却有正当理由怀疑，而这绝非无中生有的诬陷。

然而，这并不影响仁波切他对汉地格鲁教法弘扬的恩德，之前已经说过这是两回事，没有人扯在一起，你也不要乱扣帽子。
仁波切把藏系五大论及道次第的教法，直接用汉语开示，这绝对是一个令人讚叹景仰的里程碑。

另外，你一开头说不要自讚毁他，其实不贴切，因为没人自讚，也没人毁他，如果前面说的你都真的了解的话。
请问，鸠摩罗什大译师对汉地的恩德功德大不大？超级大！
那么说他被迫破戒娶妻生子算不算恶意诋毁？算的话请去读好历史，不算的话请给个理由。
而这个理由正好可说明，有人合理怀疑仁波切捨戒后仍穿僧服，后来才公开穿俗服声明还俗，这不算恶意诋毁。

自己地基不稳，就别怪人歪楼。
又，地基不稳未必不好，比萨斜塔不就好好的。
我不是质疑仁波切，我只是点明那些袒护仁波切的不当言论罢了。

云梵

现在仁波切们都成了公众人物。
而且，尤其是佛弟子的公众人物。
并且，一位师父，他有很多弟子，很多很多跟随他、仰慕他的直接，间接（例如网络）的学生
他的情况有这么大的变化，其实应该自己发个公告，把前前后后的事情细节说清楚些。是怎样就怎样。
因为弟子们都不是圣贤，都是很普通很普通的凡夫俗子，没办法达到空色相即，净秽不二，那个净相得慢慢来，一下子达不到，所以产生了很多的争论，这些争论里面不能说全是感情上无法接受，但至少应该包含了很大一部分吧。

学佛，首先要真实的面对自己。以后如果再有这样的事情发生，希望师父能给信众一个细节说明吧，师父们学问很大，自己做的事情，按照佛法是怎样就怎样，这样，下面不用再争论，然后可能产生一些不善业。这样也是师父最后表现的对信众的爱护。

觉阳

觉得他是好上师，教理非常精确，应该支持！

shenshen

只要是你的上师了，即便是狗，也要顶在脑袋上。~~~~衮却喇嘛《菩提道次第纲要》

再说，这个是我们的福报跟业障的问题了，善知识本身没有问题，为了利益众生故，示现种种因缘果报。

最后，还是要顶礼雪歌仁波切。

东勇多杰

龍騰四海 发表于 2015-7-9 21:06
你既然要老话重提，那我就跟你说清楚，不要像别人一样有意袒护而模糊焦点。
现在重点不在有没有破戒，因 ...

我说了应该避免自赞毁他。
毫无意思是在给您扣帽子，您不需要激动地自摘帽子戴吧。
最后还说我给您扣帽子？这好像真的在毁他。

你的前面发言那么清楚，也不需要打那么多字再说清楚了，呵呵。

东勇多杰

龍騰四海 发表于 2015-7-9 21:06
你既然要老话重提，那我就跟你说清楚，不要像别人一样有意袒护而模糊焦点。
现在重点不在有没有破戒，因 ...

罗什大师在你嘴里也成了“破戒”啦。
公开质疑仁波切不诚信等这些话也从您嘴里冒出来了。

不敢说你是毁谤，但面对殊胜对境和论坛公开的影响力，
还是提醒您要注意业果。

东勇多杰

龍騰四海 发表于 2015-7-9 21:06
你既然要老话重提，那我就跟你说清楚，不要像别人一样有意袒护而模糊焦点。
现在重点不在有没有破戒，因 ...

在遭遇如此重大违缘以及同时要继续中心教学的时候，事实尚未清楚，你就公开质疑仁波切不负责任无诚信等，噢难道你的居心真的会是纯净善良吗？你的目的和意义何在？请扪心自问。这是我对你的一个质疑。当然按您的逻辑，我这样质疑应该不是恶意毁谤吧，也还没给你扣帽子吧，

龍騰四海

东勇多杰 发表于 2015-7-10 23:39
在遭遇如此重大违缘以及同时要继续中心教学的时候，事实尚未清楚，你就公开质疑仁波切不负责任无诚信等， ...

你有必要激动到对一篇文连续回三篇文吗？哈哈。

尽讲些冠冕堂皇的话故作清高，貌似为仁波切讲话哗众取宠，碰到质疑却不正面回答重点，只会用反问或批评来逃避，这种人我看得多了。
仁波切是殊胜境，不代表你为了拥护仁波切所说的话就都是对的，也不代表你就比那些质疑仁波切的人要高一等，呵呵。
你表面上打着拥护仁波切的旗子，可是你的回文并不高明，只会引发更多纷争，事实上却是对仁波切造成二次伤害，你懂的。

那怎么样才是没有问题的回文？给你介绍几个模范，最近的文比如#129.130.131楼，就很自然、很吉祥，也不会导致歪楼。
总之，该说的我前面好几篇都说清楚了，除非有人脑袋不灵光蛮不讲理，或是刻意模糊焦点避重就轻，否则我也无需多言，哈哈。

最后还是要回归本怀，才不会被你拉偏主题，

恭祝仁波切  法体安康、长久住世、常转法轮～