看见一个宝物

delphi · 发表于 2012-12-26 23:24

我们都太喜欢为人师, 教训人家这样犯语障, 那样造业, 阿弥陀佛! 我们还是多修自己, 少修(理)他人吧.

上善如水 · 发表于 2012-12-26 23:30

希热久美发表于 2012-12-26 23:07
祈竹仁波切是否供养那位敏感护法？

我不认为一个老比丘或者任何喇嘛有义务回答、公开自己修什么本尊什么护法（这本来不正就是秘密的吗？）。然而，既然您问，这里可以回复，色拉寺早就有在尊者要求下签名的活动，活佛也签名啊，还有证件的喔。论坛很多人也和活佛一起回去过YINDU色拉寺多次，都能证明呀。
前面白玛还说过什么大藏寺护法怎样怎样，也是子无虚有的事（这已经是妄语了）。大藏寺从来就是大黑天、天母、多闻子三护法，开寺以来历代就是如此。前面这个白玛还故意把大藏薰香扯到护法上，可是，这个600年来就开宗明义叫“祜主薰香”，而“祜主”就是大黑天的另外一个名字嘛！而，600年前，这位护法根本就还没出现！
从您的问题，其实也能看出论坛不欢迎这类话题的背后原因。这并不是论坛欢迎或者反对护法的原因，而是，这是一个很讽刺的闹剧。是什么时候开始，一个老比丘或者一个寺院，必须向汉地论坛上的任何一个不认识的人交代自己修什么不修什么的呢？这是很好笑很悲哀很颠倒的事嘛。这里既然您都已经问了我就回答您，然而，个人建议您以后，别对任何喇嘛问这样的奇怪问题。实际上，哪怕别人问您这样的问题，本来就是不需要回答的嘛，本尊、护法的事，本来就该是秘密。敏感护法的事，我们不认同的，就自己别修就是了，千万别去参与跟着声讨说这个喇嘛好，那个喇嘛坏这样的话，这是很傻、对自己很不利的一回事。
您想问，这里已经回复了。可是，论坛早就开宗明义说过不欢迎这类话题，前面几位也已经被处罚。您犯规了自然也得同样待遇，必须按版规同样处罚，不好意思。论坛立场一向很清晰，不欢迎这类话题，不允许支持，不欢迎反对，不欢迎讨论，而，不论您在这事情上什么立场，一律欢迎，不作歧视。

家人 · 发表于 2012-12-27 00:24

白玛永登至少还是多少肯讲些道理的，大致还算是来辩论的。香秋多吉看来好像主要就是很兴奋地插入进来到处点火的，实在有点儿莫名其妙！

如意宝珠_谦德 · 发表于 2012-12-27 00:41

觉得楼主的帖子确实有点小争议，觉得白玛师兄有些话说的在理，当然不是全部，何必上升到如此高度，佛陀看了也要伤心了，不过白玛师兄，关于法物义卖这点我挺你～如果发心正确管人家怎么说干啥呢～～～

hynemo · 发表于 2012-12-27 00:53

meiw279 发表于 2012-12-26 19:23
不知道怎么会有这种理解呢？说白了，我昨晚临睡前，看到某人因为被质疑，而叫嚣什么诛杀什么的，确实觉 ...

看来兄台，也是转移视线的高手啊,那位师兄没哟下什么结论啊。怎么搞到其他两位师兄那去了？如果假设，只是假设，媳妇和婆婆打架，你怎么做呢？呵呵。师兄有点要失去格鲁派的庄严啊。

hynemo · 发表于 2012-12-27 00:55

delphi 发表于 2012-12-26 23:19
人家正清净只是说看到一件宝物, 茫无头绪, 希望大家知道的出来说两句. 不晓得为何白玛永登和香秋多吉马上觉 ...

正清净，本来发帖就不是地方，引来一些“助阵”师兄的“研究”把那家伙惹毛了呵呵。好戏

hynemo · 发表于 2012-12-27 01:00

上善如水发表于 2012-12-26 19:32
1，我不是“来大陆”，我长年就住在大陆！我在大陆已经长住12年了嘛！
2，我并不定居澳大利亚！我只是曾 ...

我看那白玛师兄，没有一字提到他维护法物的价格问题啊，到是有些师兄的语言文字，好像在暗示他什么，否则他不会天马行空乱想吧。呵呵。师兄是该戒烟啊。梵顶穴堵住，圆寂时不好走吧。祈请宗大师加持 !嗡啊隔热色吗德格德色德哄哄！

hynemo · 发表于 2012-12-27 01:03

meiw279 发表于 2012-12-26 19:24
当然，我们都是生活在世间的平凡人，尽管在修学佛法，还是个人有个人的习气，执着。但是，当你觉得你应该代 ...

师兄勿激动，好像有点世间法感觉了呵呵。打狗还得看看主人吧，人家可是自誉为宁玛啊

hynemo · 发表于 2012-12-27 01:23

望月懷遠发表于 2012-12-26 18:43
抽烟是一种国学，与成就、处事、做人没有什么直接关系吧?
小朋友，抽煙一定是壞人?
太天真太傻了

师兄这句话，要是放在一般的论坛，都是可以的，但是这里是格鲁论坛啊，我们都是群修行人啊，对于吸烟佛陀的后学大师们可有详细的交代。就连雪域顶严宗大师也是有金口开示的。况且人家质问我们的上善老大。我们都仰仗上善师兄呢啊。

吸烟之过患
　　
　　《金色律藏》中云：“末法浊世之毒物，出现十八种烟草，凡接触者转地狱

，后世不生悦意境。”
　　
　　《具光律藏》云：“浊世末时之烟草，口鼻享用诸罪人，今生贫穷如饿鬼，

来世将于百劫间，住于嚎叫地狱中。”
　　
　　邬金莲师曾经说：“依此臭味不净烟，虽然终生修本尊，不会成就一本尊。

诸守舍神离彼去，诸护法神远离之，境神地神亦逃离，洞神家神财神离。冒犯凶

恶之天神，病痛死亡灾难起，每一年中渐衰败，人畜眷属现恶兆。”伏藏大师桑

吉朗巴说：“享用大量恶臭具毒烟，永不厌足反增大贪爱，口水鼻涕不止失光彩

，死后百次转生地狱中。”
　　
　　伏藏大师绕那朗巴曾经说过：“凡触口气感受烟味者，等同挖出六百万人心

。”
　　
　　持明者够多巴说：“浊世末期恶臭烟，仅闻味堕无间狱，是故今断极重要。

”持明者降魔金刚是这样说的：“青叶烟草口中吸，沙子灌入耳朵里，僧俗男女

聚集鬼，破誓言者遍山谷。被魔所欺之相征，贪欲之心屡屡生；灭尽福德之相征

，彼作庸俗之行为；诸不吉祥之相征，眼泪不由自主流。”
　　
　　持明者龙萨酿波说过：“享用恶物烟之时，以食杀害亲密友。”
　　
　　玛吉拉卓空行母曾说：“正当末世具诤时，五毒具全之恶物，由经汉土而出

现，流布蒙古之领域，烟草传入此藏地，是故于此赡部洲，雨水不调霜雹起。修

行之人若吸烟，百劫本尊不成就，后世永远漂恶趣，三宝大悲不能救。”
　　
　　全知多哦巴尊者说：“毒叶之味遍何方，持教大德现寿障，天龙发怒旱灾起

，后世直下堕地狱。”
　　
　　大班智达罗桑秋坚曾经说：“肮脏烟味霜雹起，出现种种不幸事，果报未尽

闻烟味，有情投生于地狱，饿鬼旁生等恶趣，以及八无暇之处，智者谁不警惕此

？”阿底峡尊者曾说过：“谁人倘若依烟草，五毒烦恼盛似火，今生受谤及讥毁

，死后恒时转恶趣，纵投生人成疯子。”
　　
　　持明无畏洲说：“诸位上师若吸烟，凡结缘者堕恶趣；诸位长官若吸烟，所

有属下堕恶趣。”
　　
　　宗喀巴大师曾经说：“以邪愿魔之恶物，不必说是直接用，甚至药中配烟草

，七日服用则病人，医生二人七劫中，地狱之中不解脱。”
　　
　　阿哦仁波切是这样说的：“倘若指甲上放少许烟而吸，罪业以诵一亿观音心

咒亦不能忏净，烟乃一切过患之根源，凡有关联之人均被引入恶趣。”
　　
　　新龙喇嘛降魔莲花尊者说：“吸烟的人，身体之脉以及梵穴被烟阻挡，神识

无法往生，肺等内脏及颅内积烟垢，苍鹫都不吃他的尸体，凡与之结缘者均转生

恶趣。”
　　
　　阿哦丹真达吉说：“口中吸一支烟草，及吸少量之鼻烟，较杀十八人和马，

罪过胜过九倍也。”
　　
　　嘉扬夏巴（文殊欢笑）尊者曾经说过：“依此臭恶之烟草，引恶业众堕恶趣

，除地狱外无去处，贪爱黑毒极其重。烟汁不离彼身体，烟锅烟角及烟袋，置于

枕旁而死去，口鼻之中出烟汁，见尸之人断贪烟。尸体毒肉鸟不食，住于恶趣不

解脱。”
　　
　　此外，持明者降魔金刚又说：“仅闻烟味者，世世所积资，善根刹那毁，后

人当戒烟。”
　　
　　伏藏大师绕那朗巴说：“于坛城前若吸烟，智慧本尊不降临，一切冤魂诸魔

障，如同烂肉苍蝇聚。”邬金莲师也强调说：“法王应供上师等，利众传承继承

者，此烟草物吸体内，中断清净之传承，投生亦是魔化身。”
　　
　　降魔金刚尊者再次说：“仅仅嗅闻烟味者，虽是八地大菩萨，亦转黑绳狱一

次。”
　　
　　夏嘎巴尊者说：“谁人若吸恶物烟，中脉之内遍黑暗，经血脉孔永阻塞，纵

然圆满佛降临，死时无法令往生。”萨迦班智达曾说：“依靠教证知此理，贪执

经血毒烟味，设法传播自他者，乃是恶魔之儿子，凡结缘者堕地狱。”夏嘎凑哲

扬珠尊者又说：“有吸烟草心思者，不仅直接仅梦中，亦不生念当发愿，若生护

法饮心血。”此等教证虽有无量，但此处恐繁不说。

从前在玛拉雅山上，吉祥密主金刚手在为五种姓眷属传授密法时说：未来，此密

法在藏地雪域兴盛时，天尊相与魔相同时存在。所以对此若未加详细观察，会有

无法挽回的危险，因此进行观察十分重要。如果出现魔相，那么连法音也不能传

出。上师未观察弟子是魔业，弟子未观察上师也是魔业。一般来说，本尊相极难

观察，相比之下，魔相稍微容易些。例如，一位上师即便是杀害了一千个众生，

以假冒的佛法欺骗众生，而且接受、享用女人，也无法断定他是否为魔的化现。

弟子也是同样，哪怕是屠夫、娼妓、渔民、猎人等所作所为完全违教背道的人，

也不能确定他是否为魔的化现。所以说本尊相是难以观察的。因为即便是在这些

人当中，也有许多是佛菩萨化现随机调化众生的。尤其作为末法浊世的人更难以

观察。
　　
　　魔相：恶物烟草是冤魔九兄弟的经血而形成的。吸烟之人，即使依靠心境一

味的境界而如大鹏鸟一样飞于空中，如鱼儿般游在水中，通彻无碍穿行山岩，具

有了知现有一切的神通，也确定无疑是魔的化现。尤其是人们指望能将亡灵超度

的上师们，如果吸烟饮酒，那简直就是故意将亡灵引入地狱的向导。因此观察这

一点极为关键。不用说在讲闻密法以及众会合修时吸烟饮酒，甚至在仅有枣核许

烟酒的地方观修本尊、念诵咒语以及修行等持，也会像水挤不出酥油一样，连发

梢百分之一许的成果也不会得到。我们应当认识到，未来此物（烟酒）将是摧毁

佛法基业的唯一恶魔。”密主金刚手的金刚密传中是这样说的。因此，所有吸烟

饮酒以及传播烟酒的人都是九头恶魔的化身。这一点丝毫不必怀疑。魔的化身无

论出现在何处，那里的男女老幼定要捂上口耳，立即逃离，甚至都不要瞧他一眼

。

要是上善师兄给的甘露丸金刚结，以后怎么抉择呢？看来这个帖子引出这么多事啊。

hynemo · 发表于 2012-12-27 01:27

不空成就发表于 2012-12-26 19:44
不想说不想说，最后还是厚着脸皮来继续说了。这本来不是什么大不了的事，无非就是我多嘴说了几句，结果就弄 ...

我本想来调和的，不过看到师兄写到，以后“还是会想说什么就说什么”这点我有点自己打自己脸了，呵呵。公开场合大家都能这样话，多好。但是师兄日后还是公开多多传授下技巧吧。

hynemo · 发表于 2012-12-27 01:32

本帖最后由 hynemo 于 2012-12-27 01:32 编辑

西窗发表于 2012-12-26 19:28
我觉得某一个人不能代表整个宁玛，整个白衣教法。通篇看，貌似根本没有教义的探讨，有点小失望

是啊，大家都不能代表什么，貌似好像有些个人恩怨在此了结一样，“刀刀见血啊”善哉！

hynemo · 发表于 2012-12-27 01:35

delphi 发表于 2012-12-26 23:19
人家正清净只是说看到一件宝物, 茫无头绪, 希望大家知道的出来说两句. 不晓得为何白玛永登和香秋多吉马上觉 ...

师兄我也说句公道话，“示现愤怒言, 并不愤怒云云”这句我没看见他哪里说了啊？大家都退一步，互相尊重下，估计好办

hynemo · 发表于 2012-12-27 01:55

上善如水发表于 2012-12-26 23:30
我不认为一个老比丘或者任何喇嘛有义务回答、公开自己修什么本尊什么护法（这本来不正就是秘密的吗？） ...

师兄，我仔细看了看，貌似那师兄并没有给大藏寺扣上有雄天护法的事吧。
“一般大藏寺的熏香都是流通给，格鲁同修级别的，末学如今真不敢去买了，害怕你家“雄天”大力护法的诛杀。宁可去看太囧2”

这个“你家”应该猜测下是指针对那位师兄之前那句吧。息事宁人善莫大焉。
签名的事情我也知道。
这类话题，最好老大，见到一回删一回，否则猴年马月也搞不明白。到底为了什么？好似一场政治斗争。

hynemo · 发表于 2012-12-27 02:02

如意宝珠_谦德发表于 2012-12-27 00:41
觉得楼主的帖子确实有点小争议，觉得白玛师兄有些话说的在理，当然不是全部，何必上升到如此高度，佛陀看了 ...

这个坛子水很深啊。都要戴好氧气罩了。

hynemo · 发表于 2012-12-27 02:08

最好，大家日后，想评论个什么东西，要慎重，做好对方详细资料，真凭实据的，来说，看似大家都是猜测，然后就是一顿世间语言技巧。貌似佛子一样擦擦。呵呵。再不行就拿出护法来说事。呵呵，看来诸位背后都有各方的后台老板。“政客骚人”多会于此啊。没啥真水平。看来彼此目的差不多达到。
祈祷宗大师加持吧！嗡啊隔热色吗德歌德色德哄哄！嗡啊隔热色吗德歌德色德哄哄！嗡啊隔热色吗德歌德色德哄哄！嗡啊隔热色吗德歌德色德哄哄！。。。。

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