猪也有“舍利”

上善如水

zenki 发表于 2012-3-5 09:46
我以前听说过一件事，大概也就是近些年的事，藏地有一个大寺院，寺院的最高的上师早上起来身体感觉不适，马上入定观察，发现是被人诅咒了

zenki 发表于 2012-3-4 19:59
帕公一生中遇到此类之事甚多，其中有一次，被毒咒所害差点失去性命。。。。在一般定力修德薄弱者，早已立即毕命，帕公以定修两者之力，虽能暂抗之，然日久内毒全发已现皮乌甲黑神志不明之象。帕公急前往“达波茅蓬”向上师求救。达波上师一见情形，大惊咋舌而言：“此毒咒一并施之不可拒也。”立即为帕公修法，以内证之功能，掌击帕公顶门，帕公立即从口中吐出一形如蝎虎之动物。达波上师复入定细观照见彼诅咒所埋藏处所，至其处掘之，其咒轮中有帕公之衣物头发在，立即用火毁其轮，以此得救。帕公皮肤甲色亦日渐复原。达波上师开示曰：“对外来饮食当提高警惕，自之发甲不可轻易与人。”藏中有修大德遭此毒手者颇不乏人。

其实，中文里这个“入定观察”，我觉得可能用的有点不恰当。
在中文系统佛教里（含别的系统佛教的中文翻译），“入定观察”可以看谁咒你了，可以灵魂出游什么的，可以观察你本尊，可以看你祖先去了哪地狱...总之，可以干各种各样的事情，忙得很！基本上，除了完全不“定”以外，什么别的事都和“入定观察”相关，这好像，和“定”不太符合吧，呵呵。所谓的“定”，也不是百度、水晶球、魔镜嘛！好像没啥道理。
你入定就入定，观察就观察，“入定观察”不见得是很牛的什么事，我觉得，和我女儿说的边看电视边做专心做功课的说法一样不靠谱吧？！

zenki

上善如水 发表于 2012-3-5 09:52
出来行走，修忍固然好，可是，在适当的时候，还是得适当地捍卫一下自己的合法合理地位，让某些人，譬如 ...

还听说过一个故事，藏地一位咒师或者是上师？他的妹妹和丈夫离婚了，似乎按藏地规矩，离婚后男方应该给女方一些财物作为生活之资，但是此男却未给，于是咒师找他谈话，大意是，感情不能勉强，既然两个人不能过，离婚的话，男方应该给女方一些补偿，供女方母子生活，此男一副我就不给，你能奈我何的样子转身走了，咒师拿起一块朵玛用力往地下一摔，该男在家里坐着，突然家里房梁倒下，差点砸到，近在咫尺，心里明白怎么回事，赶紧赔礼道歉并补偿女方生活之资。

上善如水

这类故事太多了，难登大八之堂，重重复复说不同故事，没有很大意义，都差不多。
实际上，大部分咒师，你对他说，You 咒，I 揍，就都怕了，根本没那么牛！

zenki

上善如水 发表于 2012-3-5 10:05

其实，中文里这个“入定观察”，我觉得可能用的有点不恰当。
在中文系统佛教里（含别的 ...

也可能就是观察吧，是不是和打卦很相似？
我以前看到过一位上师，别人请他给打卦的时候，他就坐着说出结果，什么念珠，骰子等工具都不用，难道是每时都在定中，不知道用工具的观察和不用工具的观察有什么区别

上善如水

zenki 发表于 2012-3-5 10:17
也可能就是观察吧，是不是和打卦很相似？

我觉得，其实中文就是习惯了这么写而已，实际上包括各种各样的情况：

本尊告诉你
小鬼告诉你
你自己心里有数
打卦
看征兆判断
自己随便判断
丢钱币决定
在格鲁论坛问别人
瞎猜
“灵魂出游”到处看看类

基本上都和“定”完全无关。
“定”又不是google，如果你定中这么忙、看到这么多东西，那么，你修定很失败！

zenki 发表于 2012-3-5 10:17
我以前看到过一位上师，别人请他给打卦的时候，他就坐着说出结果，什么念珠，骰子等工具都不用，难道是每时都在定中，不知道用工具的观察和不用工具的观察有什么区别？

不一定那么神。
以前，一个人来问活佛，我女儿高中毕业，该考大学生什么系？活佛说，我怎么知道？你爱读啥读啥嘛！那人继续烦着，活佛安静了一会儿，不吭声，可是实在看那人不准备走的了，只好说“或许可以考虑读会计”，那个人就很满意地走了，后来，到处说活佛入定观察后开示他女儿必须读会计云云。我问活佛为何那么建议，活佛说，我咋知道该读什么？昨天电视上说，会计工资高福利好啊！
此外，打卦上等成就，确实不必用念珠，骰子，但也和“每时都在定中”没有关系，是本尊会告诉你答案。详情，可以看我以前的打卦八卦贴。

上善如水

哈哈，正好有朋友看到此贴，他正好有鲁班书，给我这图片，这是前面贴里说的有关那个“船”的伎俩的古书里配套图片：

壹路顺风

这与藏地宝瓶的绳子朝内朝外有异曲同工

上善如水

壹路顺风 发表于 2012-3-5 11:22
这与藏地宝瓶的绳子朝内朝外有异曲同工

人类文化，到处都很多共同点啦。
你提到藏地宝瓶...藏地宝瓶埋房子某角落地基里，其实，和前面说的鲁班法概念也差不多，就是图好/不吉祥的缘起嘛！


活佛为一个人的房子地基埋宝瓶：

念师

雅木 发表于 2012-3-4 22:46
猜想如果惹到热译师头上，都不必去掘地，直接遥距发功连人带物全部轰烂。。。。

刨了一下《大威德之光》，刚好见到有以下章节：
……居译师说：“我非要除掉此人（热译师）不可，你们等着瞧。”便去尸林，按《胜乐本续》中的诅咒法，闭关观修诅咒。热罗观修起大威德，使出诛魔弯刀法，毁掉了他的诅咒设施及药物坛城，居译师暴亡，其灵魂被引度去了文殊佛国。……

lgchaz

回到本题，怎么知道这头猪已经7世做猪了啊？

cfoxen

壹路顺风 发表于 2012-3-4 23:45
格鲁网络10大神兽系列6 - 道士蜥

感恩啊，总算看到啦！
这一大觉没白睡！

上善如水

lgchaz 发表于 2012-3-5 12:23
回到本题，怎么知道这头猪已经7世做猪了啊？

入定观察啊！笨蛋！

ckm0012001

上善原文：

西藏很大。但根据活佛说，如果以他小时候嘉绒那头的来说，南洋的都不必相提并论。而且，活佛还怕我不相信，还强调自己的权威：他外公，不弘法不讲经，主要就是以术来帮助别人，譬如解除邪术等等，而当年，嘉绒最龙蛇混杂，又不是汉地，又举例拉萨很远，所以，什么旁门左道乃至汉道士都走动，常常有外来术士，甚至有汉道士，来叫阵，或者行走江湖路过，没点本事根本站不住。这个还有别的八卦，活佛年轻时候曾经迎战...以前写过懒得再写了，大家翻旧贴可能能找到。总而言之，活佛意思是，喇嘛到处有，讲经说法的很多很厉害，他什么都不是，讲法力，也很多厉害的喇嘛，可是，讲到见识各种各样的旁门左道，他是有点自负的，拉萨什么大喇嘛见过的未必有他多，“没来过嘉绒，你大可自夸自己修行高、佛学精，但千万别说自己通晓、见识过各种各样的旁门左道...”，类似这个意思，而他见识过，而且外公就是干这个的，所以，有点见多识广那意思，而活佛说，开始去南洋的时候，还有点戒心，后来发现，看似五花八门的南洋邪术，其实来来去去就能归类为一招：龙，只要解决龙问题，就都解决了，而嘉绒呢，花样品种全，龙、鬼、猫、鸟、蛙等等很多不同（活佛是那么说的，而且说了多种，我忘记了。实际上，前面猫、鸟、蛙也是我随便写的，具体有什么我忘记了，总之肯定没有狐狸、狗，因为我特别问过为何没有狐狸、狗类，答复忘记了，但反正活佛说没听过有。这些“门类”，可能类似我们汉人灵异事情也可以分为役鬼、役狐狸、役蛇（龙）等等不同门类的分别？！）。

我提出的错别字更正：
又举例拉萨很远，---上善的字写错了，举例－－应该为＂距离＂.

上善如水

ckm0012001 发表于 2012-3-5 12:39
又举例拉萨很远，---上善的字写错了，举例－－应该为＂距离＂

9494！