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我的認知
1.日常法師是宗格魯的,他的上師很多,但最推崇者是格魯派的傳承及其大德,DL的推崇與尊敬更是別提了,鳳山寺還有DL命名的藏文高掛在大殿上,常師父將宗大師的祈願法會(迎請三大寺法座)搬到台灣便是最好的証明,
2.常師父說過:一切的答案,在廣論裡可以找到
3.從錄音帶中可以聽到:常師父最大的心願是正法的建立,但是在漢地要正法的建立,與藏地建立正法方式,我想會有極大的差異,這些做法
也許表面上不是格魯風格,但從錄音帶與很多師父的開示,是以格魯尤其是廣論義理為中心而開展(例如淨智營便是廣論教授的濃縮)
4.在台北的教室每間仍然是掛者釋尊,大師三尊,DL法照
5.某上座法師不當言辭,不能代表團體,至少團體名義的領導如證法師沒這麼說,前些日子如證法師還推崇菩提道次第 心傳錄(台灣不論簡繁體都賣光),不論法師推崇的意樂如何,檯面上如證法師還沒說福智團體不是推崇格魯,依格魯來學
6.至於某上座法師說2-3年團體路線會決定,會跟大家說,2年過了,就等1年後再問他吧 |
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