！！！拉则江贡活佛大家知道吗？？？

心子

原帖由 普贤白象 于 2010-8-28 16:26 发表
看了这么多，个人感觉SUNGA师兄还是很厚道的。
xiaojy师兄似乎过于扣字眼儿，就算您说的全对，也顶多能证明：
1，传记将喇嘛称为某法某代根本上师，很不准确--事实上对根本上师这个词的理解本来也很混乱。
但是我 ...

白师兄，您不说“厚道”两字，可能我不会拍砖。请您再重复阅读SUNGA师兄的贴子，他主见非常强，而且不允许别人不认同他的观点。只要有人发出似乎有“反对”的声音，立即首先人身攻击。比如智慧不够啊。。。云云，感觉SUNGA师兄已证得大圆满大智慧一样。而不是围绕主题，结合自己修证的亲身体会来论述上师的功德，可想而知这位“大德”的弟子智慧有多高。如此“我”执的人怎么会是正法的修行人呢？读了SUNGA师兄的回复贴，反而更坚定了远离邪教的信念！

[ 本帖最后由 弥勒心子 于 2010-8-28 16:49 编辑 ]

xiaojy

原帖由 普贤白象 于 2010-8-28 16:26 发表
看了这么多，个人感觉SUNGA师兄还是很厚道的。
xiaojy师兄似乎过于扣字眼儿，就算您说的全对，也顶多能证明：
1，传记将喇嘛称为某法某代根本上师，很不准确--事实上对根本上师这个词的理解本来也很混乱。
但是我想作为第三人，我们不会以此就确认别人“借此大肆宣扬、骗人、谋取利益”等不靠谱。..

因为您没有看到这名声后面的利益链条，靠这个发不义之财的藏人和汉人非常多。我在这扣几个字眼就能给以后的人提个醒还是值得的

普贤白象

呵呵，好，好。

我也是从自己很侧面很个人的理解讲的话而已。

质疑拍砖都OK。

心子

原帖由 xiaojy 于 2010-8-28 16:44 发表


因为您没有看到这名声后面的利益链条，靠这个发不义之财的藏人和汉人非常多。我在这扣几个字眼就能给以后的人提个醒还是值得的

支持！

kangzhan

我想知道为什么他连传承祖师介绍都写错了

sunlala1

原帖由 弥勒心子 于 2010-8-28 16:37 发表

白师兄，您不说“厚道”两字，可能我不会拍砖。请您再重复阅读SUNGA师兄的贴子，他主见非常强，而且不允许别人不认同他的观点。只要有人发出似乎有“反对”的声音，立即首先人身攻击。比如智慧不够啊。。。云云，感 ...

:victory: :handshake

sunlala1

原帖由 kangzhan 于 2010-8-28 16:52 发表
我想知道为什么他连传承祖师介绍都写错了

最主要是看他是不是真正的金刚上师！如果是，一切都好说。如果不是，那就没必要讨论传承祖师是否写错了，因为弟子写错传记里的名字的事很常见。

kangzhan

如果连祖师的介绍都不对我觉得就应该不是

xiaojy

一世蒋贡康楚，是藏传佛教史上非常著名的利美大师，关于他的历史非常好找，也不容易造假。其晚年传上师诺部顿珠，上师诺布传位一世卡卢，这是在供珠活佛以及相关著作里面能找到的。

kangzhan

　公元1813年，洛珠塔依降生在西藏的贡布地区，他有三个法名，除“洛珠塔依”外，还有“永旦江措”和本尊奶格玛授记的“哥尔拉”。 洛珠塔依在大活佛更嘎坚赞处出家，依止歌教派共有35位金刚上师，从这些上师处求得的各派众多密法。其中主要的是在香登亲波延攀哦这座下学习了奶格五金法，闭关三月获得成就。之后，他广泛将香巴举派传承下来的密法传向各教派。 　　洛珠塔依一生有100多部著作。 　　他示寂前，尊奶格玛指示，宣布传位香登亲波给更嘎久美。圆寂时瑞象现前，彩虹中奶格玛和使方诸佛一齐授手，将其迎往了密严刹土。



蒋贡康楚仁波切出生在龙佳
他有三个法名   很显然仁波切至少有4个
蒋贡康楚仁波切传记没有写在谁面前出家唯一提到的是9世大司徒仁波切
依止歌教派共有35位金刚上师 蒋贡仁波切至少有135位以上的上师
其中主要的是在香登亲波延攀哦这座下学习了奶格五金法，闭关三月获得成就。  蒋贡仁波切主要上师应该是9世大司徒仁波切

觉心

原帖由 lll8285838 于 2010-8-29 00:30 发表

--------------------------------------多一句嘴，感觉觉心师傅的对阿知活佛多少有些不屑的感觉，能讲一下为什么吧？？？另开贴或者私下聊吧！

呵呵，没有的事情啦。只是就事论事而已。真实的事情是：阿知活佛也是我的一位上师，我怎么会不屑呢，只是说看不惯网络人的某些言论而已啦。上师三宝是自己培福，修学的对境，而不是拿来主义的工具，更不是自己私心的展现。自己只要按着密乘的戒律，事师无缺，恭敬承侍就好啦。没必要整天挂在嘴上的。三昧耶只是上师和弟子两者之间的事情。

洛桑益西

佛缘阁上看到的:                        公      告


       近日接成都师兄电话，获悉“乔法王”行骗之事：该“法王”自称其已经锲入（证得）究竟佛果——光明大手印的成就，还自称是菩萨再来，且狂妄地自封为香巴噶举的第三十七代法王，其伙同成都破戒女弟子黄某在成都、湖南等地以传法宏扬香巴噶举为名骗财骗色。

       我将此情况向如意宝上师汇报后，遵照至尊上师的开示，现将我们知道的真实情况告知如下，以正视听：
一、         
        此人名乔洪善（音同），其曾于几年前在都江堰见过上师一次面，当时他想求法，上师观察其因缘后，知道这个人是个骗子，所以并没有传法给他，也没有皈依，准确地说，他只是与上师有了一面之缘，仅此而已。因此人不是香巴噶举之弟子，其人其事与本教派无关，特此声明。因其行为已触犯法律，受害人可向当地公安机关报案，追究其应负的法律责任。

二、         
       此人不是上师弟子却打着香巴噶举新任法王的旗号行骗，并自称其已经锲入（证得）究竟佛果——光明大手印的成就，这种鄙劣的行径已经严重地损害了香巴噶举的形象。至尊上师早就在《五金法导引》中讲到：“以前我从没有给任何人讲过香巴噶举的光明大手印。到目前为止，在我所有的弟子中，还没有一个人证得光明大手印。”相信师兄们及信教群众能以智慧来抉择，有智慧的修行人也决不会上当受骗。

三、         
      关于第三十七代金刚上师的认定，至尊上师在《五金法导引》中已明确讲到：“在我所有的藏汉弟子中，将来即身成就和中阴成就的很多，但当金刚上师能灌顶传法的一个都没有，因为奶格玛没有授记。在香巴噶举的传统中，一般都是在上代上师圆寂之前，根据奶格玛的授记，才认定下一代的传承上师，但一定是具足双十条件的成就者。”
                                    上师身边的弟子   洛桑敦珠（马玉志）
                                                        2008-12-3

kangzhan

36都不一定有何况37呢

洛桑益西

公告里:.....至尊上师在《五金法导引》中已明确讲到：“在我所有的藏汉弟子中，将来即身成就和中阴成就的很多，但当金刚上师能灌顶传法的一个都没有，因为奶格玛没有授记。在香巴噶举的传统中，一般都是在上代上师圆寂之前，根据奶格玛的授记，才认定下一代的传承上师，但一定是具足双十条件的成就者.
有没有这种说法?