关淑怡和不丹活佛生了私生子？

嘉江悲祥

金光明最胜王经 发表于 2014-3-28 10:34
谢谢。原版的佛经内一样有关于大乘菩提的修法。

经论律三藏无有高下之分，你这种观念去问佛陀佛陀也会直斥为大邪见，依法不依人不代表对人所说法绝对不信，而且把翘一足理解为二郎腿的水品，你还真自以为能解如来真实义，不要以为和别人吵架的时候能复制粘贴一段佛经的原文就是通读经藏！愚昧至极！

嘉江悲祥

金光明最胜王经 发表于 2014-3-28 09:53
这个话，你要问佛陀了。
在大般涅槃经内，佛明确说了“无师自悟”。当然了，我没佛陀的本事，但未必事事 ...

那请问佛陀过去世没有向善知识求法吗？闻法钉千钉的故事呢？为了听闻解脱法甘愿把身体布施给帝释天伪装成的恶鬼的故事呢？凡是佛陀过去世的故事不都涉及为众生舍身为闻法舍身吗？你能从佛经中的一句就断章取义而且忽视其他佛经中的观点而认为佛陀的成就不需要善知识，那证明你的读经因为你自身水平已经出现了极大的偏差，而且更糟糕的是还会选择性的去读，凡是说法与自己观点不同的一概忽略，大概熟读普贤行愿品也不会得出"善知识意义不大"这样的结论吧

金光明最胜王经

愚者 发表于 2014-3-28 23:24
六祖云：“善知識。菩提般若之智。世人本自有之。只緣心迷。不能自悟。須假大善知識。示導見性”

管理员。你好。像你心平气和的引经据典，有涵养。赞叹。
请问你看过楞严经吗？不仅仅是楞严咒。里面对修禅定可能出现的各种过患逐一说明。你也知道，像我们，至少是我这种层次的，上班族加房奴，精力条件等都有极大的限制，无法跟从明师始终奉侍，请问如何敢修禅定呢？或者说修禅定有些成效。修禅定不是看看几本书就可以的，也不是出了问题再问上师那么简单的。
既然不修禅定，那么很多可能会出现的魔障就绕避过去了。所以，你举出的这两位大师的开示，基本不适用。
请问你：你现在学习格鲁的经典，有明师的指点，但你敢说你能现世证悟圣果吗？哪怕是阿罗汉果位？
请问你：你现世学习了很多的格鲁经典，此行为我随喜赞叹。但你的目的是什么呢？当佛学博士吗？当格鲁格西吗？如果不是的话，学些那么多的经典的意义是什么？请明示。如果现世无法解脱轮回的话，那么学的那些佛学知识下辈子一点也记忆不起来。
我始终认为，这辈子能修好出离心是最为关键的。

金光明最胜王经

愚者 发表于 2014-3-28 23:01
至尊弥勒说，般若经中讲了隐义的八事及七十义。请问，您知道是哪八事七十义吗？是你参考了菩萨的现观庄严 ...

管理员，我就算是知道了“八事及七十义”，这也不是自己的实证啊，不过是佛学知识罢了。
且我就算是知道了，请问又有何作用呢？
现在学佛人，尤其是在家弟子们，基本属于下面的情形：
大乘菩提心基本都能发出来。真正修持的没几个。我说的是真正的修持。
出离心基本都能说出来，我说的是说出来。真正发起来的没几个。

金光明最胜王经

礼进 发表于 2014-3-29 00:07
问几个问题。

1.《摩诃般若波罗蜜经》的《常啼品》和《法尚品》中，薩陀波崙（常啼）菩萨，为什么十方 ...

师兄。请问你是菩萨境界吗？如果不是的话，请从十善业道经开始真正的修起。“当知此十善业。乃至能令十力无畏十八不共一切佛法皆得圆满。是故汝等应勤修学。”
您没觉得般若经层次高些了吗？您能真正的领悟到吗？您能真正的实修般若经？不是如我一般就是读诵，或是稍有点体会？那么我随喜赞叹你。

备注：此菩萨境界不是指初发心的菩萨。

金光明最胜王经

礼进 发表于 2014-3-29 00:28
　　《大般涅槃经》的原话是：

　　善男子，云何念佛？如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天 ...

这个地方我们理解不同。真正的实证是无法靠言语来说明的。纯属个人的体会问题。释迦牟尼佛在金刚经内也曾明示：
佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。
如来于然灯佛所。有法得阿耨多罗三藐三菩提不。不也世尊。如我解佛所说义。佛于然灯佛所无有法得阿耨多罗三藐三菩提。佛言。如是如是。须菩提。实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。然灯佛则不与我授记。汝于来世当得作佛。号释迦牟尼。

金光明最胜王经

嘉江悲祥 发表于 2014-3-29 05:05
经论律三藏无有高下之分，你这种观念去问佛陀佛陀也会直斥为大邪见，依法不依人不代表对人所说法绝对不信 ...

我就呵呵下，你的水平差些。
我就算是理解错了跷二郎腿也不是什么大邪见啊。请问贵论坛上某位领袖所言的同性性行为是可以的，只要两人开心就没问题。请问你就该如何去骂了？

金光明最胜王经

嘉江悲祥 发表于 2014-3-29 05:21
那请问佛陀过去世没有向善知识求法吗？闻法钉千钉的故事呢？为了听闻解脱法甘愿把身体布施给帝释天伪装成的 ...

按照你的所言：你无量劫以前没有向善知识求法过吗？你现在解脱三界了吗？向善知识求法和实证不全是一回事啊。
法就在经内，看你怎么选择及修行。

金光明最胜王经

嘉江悲祥 发表于 2014-3-29 05:05
经论律三藏无有高下之分，你这种观念去问佛陀佛陀也会直斥为大邪见，依法不依人不代表对人所说法绝对不信 ...

要不你以后也贴段佛经，或者是你所言的论律。连这个都贴不出来，就别扯别的了，没意思。

嘉江悲祥

金光明最胜王经 发表于 2014-3-29 07:09
要不你以后也贴段佛经，或者是你所言的论律。连这个都贴不出来，就别扯别的了，没意思。

对我而言和你辩论和基督教徒辩论是一样的，不存在什么价值，因为我再引证多少观念都是为了打败你内心的错误观念

金光明最胜王经

愚者 发表于 2014-3-28 23:24
六祖云：“善知識。菩提般若之智。世人本自有之。只緣心迷。不能自悟。須假大善知識。示導見性”

菩提般若之智
————管理员。我这辈子自认为无法证悟到如六组慧能大师般的境界。所以不去指望能开启“菩提般若之智”。且大师所言的此“菩提般若之智”，也就是佛性，佛性即使是十地菩萨都无法真正的明见。（参见大般涅槃经）

嘉江悲祥

金光明最胜王经 发表于 2014-3-29 07:07
我就呵呵下，你的水平差些。
我就算是理解错了跷二郎腿也不是什么大邪见啊。请问贵论坛上某位领袖所言的 ...

证明你读佛经毫无思考能力，你连佛陀教化的基本模式都不了解，而且你引用论据时毫不考虑真伪（前面的医学知识），上善老大说过，一旦你引用的论据是错误的，那你的辩论就彻底失败，被揪出这么多论据错误还能认为自己学识渊博只能证明你我慢极重，你觉得我水平不行我也无所谓，凤姐认为范冰冰长得不好看那只能是凤姐自己的问题

金光明最胜王经

礼进 发表于 2014-3-29 00:28
　　《大般涅槃经》的原话是：

　　善男子，云何念佛？如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天 ...

善男子！末世眾生欲修行者，應當盡命供養善友、事善知識
————关键是先能有福报遇到善友善知识。且有那个时间精力随时请益。对上班族来说有难度啊。且善知识告诉我们如何修行了，难道我们一定就能做到吗？
且善友善知识的标准很高的，不是学习了些经典或是弟子多名气大就是善友善知识的。

【善知识】
梵语kalya^n!amitra，巴利语kalya^n!a-mitta。音译作迦罗蜜、迦里也曩蜜怛罗。指正直而有德行，能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。反之，教导邪道之人，称为恶知识。据大品般若经卷二十七常啼品载，能说空、无相、无作、无生、无灭之法及一切种智，而使人欢喜信乐者，称为善知识。华严经入法界品记述善财童子于求道过程中，共参访五十五位善知识（一般作五十三位善知识），即上至佛、菩萨，下至人、天，不论以何种姿态出现，凡能引导众生舍恶修善、入于佛道者，均可称为善知识。又释氏要览卷上引瑜伽师地论，举出善知识具有调伏、寂静、惑除、德增、有勇、经富、觉真、善说、悲深、离退等十种功德。另据四分律卷四十一载，善亲友须具备难与能与、难作能作、难忍能忍、密事相告、递相覆藏、遭苦不舍、贫贱不轻等七个条件，即所谓‘善友七事’。

金光明最胜王经

嘉江悲祥 发表于 2014-3-29 07:21
证明你读佛经毫无思考能力，你连佛陀教化的基本模式都不了解，而且你引用论据时毫不考虑真伪（前面的医学 ...

我就呵呵下。

金光明最胜王经

嘉江悲祥 发表于 2014-3-29 07:15
对我而言和你辩论和基督教徒辩论是一样的，不存在什么价值，因为我再引证多少观念都是为了打败你内心的错 ...

不存在什么价值，那你还回复我？闲得无聊。