雪歌仁波切『道次世界』網站裡的『道次寶藏』

了了

笑話的是你上邊的說法，道聽途說，不用自己的腦袋去思考一下，哈哈

還有，你只是對我最後的補充回應了一下，就是說，對我前面的有關你行為的直接評論，沒有什麼好說了吧？：）

龍騰四海

了了 发表于 2015-3-22 13:54

继续，是老大说的只是‘仁波切遇到一個女孩然後還俗了’，他有没有说其他什么？没有。为什么他这么爱八卦的一个人就不说其他，你以为就只有你听过那些‘料’？你以为收到仁波切还俗的消息后，各八卦群没有什么讨论吗？ 就是因为这些都是道听途说之事，没有当事人的什么发言、证据，或者是‘我听说XX仁波切说、YY格西说。。’这些公开背书，说多了，就是诽谤。老大这方面是会把握分寸的，而你，明显地不会！

你這麼說也是不公道.
早在老大還沒發文前, 我就知道那些消息了, 但是我沒爆料, 而老大爆料了! 所以你講反了.
我當時為何不爆料? 因為我想既然大家還不知道, 那就讓這個版清淨一點, 所以一開始我支口未提, 這樣你還認為誰不會掌握分寸?
在老大爆料之後, 大家知道這件事了, 有些人卻很矯情或者邏輯不通地想混淆真相, 所以我才以理性的分析提供思考, 我假設了幾種可能性, 請大家試著找出恰當的理由, 希望能幫那些想不開的人恢復信心. 因為雖然應當"依法不依人", 但有些學員還是會受到"人"的影響. 但在這個時候, 你卻不斷地混淆焦點想含糊過去, 那你有沒有認為自己不會掌握分寸?

伐折羅伊喜伐羅

按你的說法，請問是什麼樣的理由讓一個從小就出家、現在有機會再出家的仁波切，卻沒馬上再出家？

这需要什么理由？！泰缅等国有无数的人小时候出过家，现在也有机会再次出家，但却没有这么做。难道这需要什么特殊的理由么？

這當然是個人的自由，問題是一個師長不想儘速獲得出家身的心態是什麼？能否說來讓大家學習一下。

“师长”就必须尽速获得出家身份，否则就说明以前犯他胜？这算什么话呢？难道九十二楼中提到的那些喇嘛（还有上一世班禅喇嘛）都有着什么不可告人的奇怪“心态”或者都是曾经犯他胜的人？

了了

唉。我無話可說了，這是不是叫‘死腦根’呢？ 這大概是叫我不要再在論壇說什麼浪費時間的預兆。。。

伐折羅伊喜伐羅

況且, 你关注这方面的消息十几年, 也知道内中有什么誓言, 那你會沒聽過修那尊護法不能兼修寧瑪?

宁玛是一个很大的概念吧。如果说某些特定的宁玛派人士（比如意大利的某教授——如果他算是宁玛派的话）的传承中主张不兼容，那么说法大概还算成立。若说广义的宁玛派，那么过去本来就有宁玛派人士也供，还有宁玛派的此尊唐卡呀。

龍騰四海

了了 发表于 2015-3-22 13:54
这位仁兄大概得了‘福智病’哈哈。

前边已说，论坛是公开园地，讨论仁波切的还俗我不觉得有什么问题， ...

別著急, 你不公道的地方太多, 我若不拆開來講, 你又會避重就輕了.
前面已講過人與法是分開的, 依法不依人, 法很珍貴是共識, 現在就來討論人。來, 你說聽來的不算, 好, 那就不提那女的, 我們專講公開還俗這塊, 這是你共許的,

現在請你正面回答前面被你閃掉的問題:
1.已經還俗的仁波切主動去見法王時為什麼不求戒?
2.既然不求戒，那去見法王的目的是什麼？
3.把法王的信跟照片公開自己卻又不受戒的用意是什麼？
這三個心態問題有沒有合理的解釋可以說來聽聽。

你自己不會回答的問題就不准別人問, 閃爍其詞還自命清高, 你這才是真正的福智病!!!
咱就等著看你下一篇回文有沒有正答這三問, 還是又顧左右而言他, 還是乾脆夾著尾巴逃走了, ccc

伐折羅伊喜伐羅

我对有部律所知甚少，但想来总也不会和其他传承有本质性的区别，我觉得楼上的表述如“1.已經還俗的仁波切主動去見法王時為什麼不求戒?2.既然不求戒，那去見法王的目的是什麼？”简直一点佛教的气味都没有，听起来像是附佛外道的讲法。
难道有任何一个佛教宗派，出家人获得比丘身份不是以僧中羯摩而成，而是向某个比丘（上座大长老也好，‘法王’也好）个人去“求”来的么？在释迦如来显现入灭已久，佛既制不可舍弃，佛未制不可另制的今日，比丘的身份还可以由一个人向另外一个人“赐予”？你确定不是在讲外道沙门法？

龍騰四海

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2015-3-22 20:51
我对有部律所知甚少，但想来总也不会和其他传承有本质性的区别，我觉得楼上的表述如“1.已經還俗的仁波切主 ...

拜託, 你從之前就不斷誤解我的觀點, 胡亂註解, 現在還一直來啊,
有時我甚至懷疑你是故意要炒熱這個話題而亂入的, 我實在不想被你牽著走,
我也希望這帖子冷靜一下, 不然仁波切很受傷. 但如果你不是故意來亂的, 為了不讓錯誤的概念肆虐橫行, 我姑且再回答一下,

“师长”就必须尽速获得出家身份，否则就说明以前犯他胜？

我可沒這麼說, 那是你自己誤解, 我只請你提供合理地解釋這種心態: "一個知道出家好且出過家的師長為何不急著再出家?" 你不回答還反問, 不是逃避是甚麼?

比丘的身份还可以由一个人向另外一个人“赐予”？

我也沒這麼說, 那仍然是你誤解, 我是指為何不向法王請求受戒機會, 那法王自然會安排受戒儀式.

伐折羅伊喜伐羅

我可沒這麼說, 那是你自己誤解, 我只請你提供合理地解釋這種心態, 你不回答還反問, 不是逃避是甚麼?

这里有什么特别的心态需要“提供合理解释”呢？我觉得你提出这个问题的心态才需要“提供合理解释”吧？一个人出家了，然后还俗了，後来不再出家，所以就需要“提供他为什么不再出家的心态的合理解释”？我觉得说出这样话的人，根本对佛教没有任何常识吧？！

我也沒這麼說, 那仍然是你誤解, 我是指為何不向法王請求受戒機會, 那法王自然會安排受戒儀式.

如果他不想再次出家，为什么要做此请求？即使他想要再次出家，又有什么理由一定要向你说的这位喇嘛作此请求，由他来安排呢？

了了

龍騰四海 发表于 2015-3-22 20:41
別著急, 你不公道的地方太多, 我若不拆開來講, 你又會避重就輕了.
前面已講過人與法是分開的, 依法不依人 ...

那是你多此一問呀！

雪歌仁波切很尊敬法王，捨戒後他去見法王，看尊者有什麼說法，這有什麼問題？ 我個人曾經有很大的狀況出現過，事後也去拜訪過我的上師，求一下加持，這很自然。當然，我也不會天真到認為仁波切去求見尊者，是閒着無聊，這肯定有他自己的需要，不過他有必要詳細的向我們報告嗎？

下面簡單地回答你，最後的了，免得這種負能量討論做成仁波切繼續說法的違緣。

1.已經還俗的仁波切主動去見法王時為什麼不求戒
答：既然是捨戒，為什麼要求戒？ 仁波切沒有說他要去求戒。求戒，是你莫名其妙地加在仁波切身上的要求。

2.既然不求戒，那去見法王的目的是什麼？
3.把法王的信跟照片公開自己卻又不受戒的用意是什麼？
答：我大概看了那個篇文章。主要的信息無非就是說，尊者鼓勵仁波切繼續說法。我知道中心的內部通知，也有談到仁波切捨戒後，打算起碼完成幾個他覺得必須要講完的教授（如廣論觀的部分）。尊者的意見，對仁波切要完成教授的計劃，是一個及時的鼓勵，個人認為就此而已。我們在不知道更多具體情況下（而且這些除非當事人願意說，沒有必要向我們公告），想得這麼多、評論得這麼多，幹嘛？

龍騰四海

很好，我也希望這是最後的了，我也就不再回應什麼，這裡畢竟是格魯主論壇，不是佛子聯誼社區，希望下一篇在本帖出現的文章，是附上仁波切的最新教授，要有正能量的，讓這個帖子回歸正途，讓希求殊勝教授的人有個清淨的平台。後會有期。
另外，如果那個伐折伐羅什麼的要繼續反問誘使人回答，請您移駕佛子聯誼論壇開新帖，但我不一定會奉陪，還請見諒。

Winter

http://gelu.org/forum.php?mod=vi ... page%3D4&page=6

#76

也想得很多、評論得很多

我要速閃, 不然又會中彈
(其實我閃了也會中彈耶......沒關係啦.....)

BYE

了了

Winter 发表于 2015-3-22 22:52
http://gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=37747&extra=page%3D4&page=6

#76

這位蔣揚博士的粉絲看來真是看不懂我在他所引帖最後部分笑的是什麼，終至念念不忘。要不要我說得更白一點？哈哈

Winter

我是引用因果实例

我很忙的啦, 我不回应了啦

免得破坏此贴耶

harrypotter

看好自己内心，莫八卦。。。哈哈