我想学南传佛教，不知可行

伐折羅伊喜伐羅

雖然上面的圖我沒有看見，但從你們的討論中大概能猜到是甚麼意思。
既然老大已經發話，不要深入討論比丘戒的細節，那大家就遵守論壇規矩嘛。幹嘛又討論床合適不合適之類哪怕是出家戒中也是比較細微的方面？至於受食，比丘又不是只能托缽。受俗家邀請而應供，在旅途中由隨身的淨人手施，在道場受僧伽食，都是如法的。

上善如水

bqjqige 发表于 2012-5-22 22:58
吃饭好向是有点不对，没有托钵，我在问起别的贤友，是不是如法

可是，汉地、西藏９９．９９％比丘都不托钵啊！还种地呢！还生火呢！
我也很怀疑在大肆攻击帕、玛师的智铠师本人是不是托钵、不生火、不拿钱等等。
前面说过，比丘戒律我们来讨论不是很恰当，而且前面智铠师的讨论基本上也没啥道理，纯粹上纲上线。现在您这贴也得小心喔！不是警告，提醒一下而已。

伐折羅伊喜伐羅

智铠 发表于 2012-5-22 23:02
这样，明天我火车去昆明，到了了以后我花点时间给你找出我指责的那些原文，那你看如何？

不过如果我找 ...

咦，法師何出此言？
法師您在格魯論壇點名指控具體的南傳出家人和南傳道場。您應該為自己的言論負責，給出證據，這是理所當然的事情，甚麼叫我看如何？本來就是法師您自己份內該做的事情，您做了，是您出家人（或者說一個有基本道德的人）的本分，不做，那麼是您的罪過。怎麼說成好像是為了給我面子才去做。
至於

不过如果我找出来了，那么。呵呵。

這樣的話，雖然沒有甚麼具體的內容，但為何給人的感覺這麼微妙呢？聽起來不像一個出家師的話，反倒讓人聯想起黑社會甚麼的。也不知道是不是我業障太重，才會有這樣感覺。

上善如水

智铠 发表于 2012-5-22 22:27
禅师的床

智铠 发表于 2012-5-22 22:28
禅师的饮食

图片挂了，上个地址，大家建自己看http://photo.blog.sina.com.cn/photo/79a1cc7dh764f0 ...

法师：

第一个图片看不到。第二图片在连接看到。图片里是一个僧人光明正大地在应供。如果法师意思是南传和尚没托钵而应供所以不符合戒律，我可以光明正大告诉您，班禅喇嘛、ＤＬ喇嘛、大宝法王、祈竹活佛、虚云长老、弘一法师和历代汉藏比丘，也都不托钵。如果法师以此作为攻击，那么，公道的做法是首先您应该指责几乎全部历代汉藏比丘都是破戒比丘？
此外，您给的连接（是法师的博客吗？）里面的文章许多属于信口开河。譬如：

降头其实是主要是南传佛教、印度教，极其地方巫术的完美结合...大家大致了解下南传上部座佛教。就很清晰了。南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。是降头法师的摇篮。


我前面已经警告过很多次，法师请尊重版规，不要继续无理取闹攻击别的传承的比丘、寺院。警告了多次，再来就马上封禁咯。

扎西多杰

http://www.gelupa.org/bbs/forum. ... B%BF%D5%BB%EE%B7%F0
真有意思《净空活佛》帖，管理扫帚还是笨人管的直接
这帖子满篇说出家戒律的事挺火的，大家都参与的蛮积极
不知道负责的管理哪里去了，所以说啊

论坛好不好取决管理，不让说话干脆关了论坛，这点我比较赞同上善，能说人也被说的起
有时候吧,真的,心态不好最好还是让贤吧,这里虽然也许话题过来,或者讨论过了
但这里是联谊论坛,本论坛有名的"八卦版"
要严肃,不是只有你有,大家都可以很认真,很清规定关电脑停网,我们线下"闻思修","菩提道"
这是我,扎西多杰,一名本坛资深拥护者今日对事件的看法!

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2012-5-22 23:44
法师：

第一个图片看不到。第二图片在连接看到。图片里是一个僧人光明正大地在应供。如果法师意思是 ...

問題是，“常乞食”是屬於頭陀支。南傳並不是所有的比丘都行頭陀行，行頭陀行的南傳比丘也不一定完全奉行十三支啊。所以南傳的出家人不一定要“盡形壽乞食”的嘛。而且帕奧禪林很明確說，出於方便修學，禪林主要以僧伽食的方式來用餐，只有少數日子為了結緣和讓信徒培福，才去附近村落托缽。受邀請去居士家應供、由淨人手授而受食、僧中食，在南傳中都被認為是如法的，符合佛制的。而且帕奧禪林光明正大地說自己主要就是僧伽食，這個博客卻拿正常的照片來說事，真是太奇怪了。

blursky1058

ｂｑｉｇｅｇｅ的喇嘛净身术，现在准备放弃啦？！

可以肯定的是，bqjqige 痛苦“引刀自宫”后，发现不能“武林称雄”，于是彻底失望了.......

伐折羅伊喜伐羅

智铠 发表于 2012-5-23 00:57
真的就是真的，假的就是假的，没必要为自己掩饰什么，揭穿更难看。所以你不用替我担心。
我敢面对自己 ...

前面我的问题你还没回答我，马新德说无论是比库个人和团体接受金钱都是不如法的。那么他住的帕奥禅林和1曼听佛寺为什么还接受金钱？你说给我听听
这是事实吧、不是我丑化人家吧？你怎么失明了呢？

這個問題都已經說了很多遍了。如果法師您有證據證明，帕奧禪林和曼聽佛塔寺在接受居士資助的時候，不是淨人或者護持委員會接手金錢，而是由某一個或者數個或者全體比庫接手的金錢，那才能證明他們違犯戒律。可問題是，法師您至今沒有提出此種證明啊。
另外，即使法師您找到了這種證明，為甚麼要在格魯論壇指控呢？在一個格魯派的論壇指控南傳的僧人犯金錢戒，這是很奇怪的做法吧？

百度那个叫繁星流动的就说怕奥是现今公认的阿罗汉，我说他大妄语。网上马上出现了怕奥禅林没有阿罗汉的文章，是巧合吗？还有为什么西祠胡同以前也刊登过同样的文章马上也不见了？

法師，您在之前的帖子中可不是這麼說的。您明明指控瑪欣德尊者宣揚帕奧西亞多是阿拉漢。現在您的版本變成：一個叫“繁星流動”還有西祠胡同的甚麼無名人士說帕奧西亞多是現今公認的阿羅漢，然後才有瑪欣德尊者的那篇闢謠文章。請問您前後這兩個版本到底那一個為準？您到底想說甚麼？您想說那個“繁星流動”還有西祠胡同無名人士就是瑪欣德尊者本人？難道您認為瑪欣德尊者先化名寫文章說他師傅是阿拉漢，然後您一質疑，他就立刻以本人身份出來否認？恕我直言，我很難相信法師您說的這個聽起來就離奇不靠譜的故事。

伐折羅伊喜伐羅

如果說“淨人經手金錢，向僧人授予資具”這種模式也非法，那麼請問淨人是要來幹嘛的？我看了您貼出的開示，瑪欣德尊者的開示中那裡有說“無論有無淨人接受錢財都是非法”的？再說，既然有了淨人，那麼僧人就不存在接受錢財的問題，從淨人手中到僧人手中的是資具而不是錢財。要是明明有淨人，僧人還直接拿錢，那這個僧人要淨人來幹嘛？

至於您堅持說瑪欣德尊者寫過認證他師傅是阿羅漢的文章，那麼還是那句話，請給出證據嘛。您口口聲聲說有證據都說了多久了，但是到現在也沒拿出來嘛。