闻思修空性教法会损减福报吗？

上善如水

blursky1058 发表于 2012-1-7 19:59
如果这样理解要达到佛境的话， 佛是没有恶业的，过去的业先要消，才能成佛。因此前面集资净障没有做好的话，就会有障碍了 ...

这个解释我觉得有点牵强。

问题1：
“要达到佛境的话， 佛是没有恶业的，过去的业先要消，才能成佛。因此前面集资净障没有做好的话，修任何法都会有障碍”，这推理大家同意不？
哪怕不说修行佛境，“过去的业先要消，因此前面集资净障没有做好的话，做任何XX都会有障碍”，这推理大家同意不？
如果同意，那么，单说“闻思修空性会有障碍”，就显得很多余很傻了，我们该说“你信了佛法就会有障碍！”甚至单说“老兄，你有障碍！”已经足够了嘛！
实际上，您以上这段，实际上可以说成“如果你前面没有解决障碍，那么，你后面就会有障碍！”而已....固然正确，然而等于没说。

问题2：
“集资净障没有做好的话就会有障碍”，和“闻思修空性损减福报”，根本也不是同一个概念嘛！“有障碍”和“损减福报”不是一回事嘛！这是很简单的道理啊！

上善如水

嗯，综合大家案例，暂且都视为真实，整理出一个佛教修行严重后果表，供谨慎参考：

• 诵《辩了义不了义善说藏》--- 后果：生病一场（来源：老笨）
• 诵《辨了不了义》--- 后果：感冒（来源：慧元）
• 诵《大般若经》--- 后果：出事诵不下去；到四分之一的时候送医院抢救（来源：慧元）
• 诵《百字明》--- 后果：生癌；修到八九万一般出现障碍，有吐血住院的（来源：blursky、敏公）
• 诵《四皈依》--- 后果：到十来万时严重痔疮，每次上厕所都吐很多血（来源：清空）
• 诵《圣妙吉祥真实名经》--- 后果：难受的满山跑（来源：何喜何可笑的引用傅老的引用海公）
  
  

看来修行真危险啊！如果要活得好，没事还是看看电视安全多了，呵呵。

上善如水

qqczyyhh 发表于 2012-1-8 03:06
师兄知道常啼菩萨的故事吗？

您知道红楼梦不？

qqczyyhh 发表于 2012-1-8 03:09
还有宗大师带领八大弟子修法去除违缘的故事？

还有一步一如来也很精彩呢！

上善如水

《掌中解脱论》：

遍行对治力，也就是由追悔之门正作净罪的方法，主要有六种：（一）诵如来名号；（二）诵陀罗尼咒：（三）诵经；（四）修习空性；（五）供养：（六）修造佛像。我们可以根据情况，选择一种来修。

《秘密藏续》：

要停止恶业倍增，最有效的方法是修金刚萨埵法。《秘密藏续》便提到这一点...如由现在开始，直至死时，不断修诵金刚萨埵，即使不做其他法门，人生也会很有意义。此法不仅能防止恶业递增，更能把以往积集的恶业净除。

格鲁论坛：

闻思修空性 --- 后果：损减福报、出现违缘（来源：老笨）
诵《辩了义不了义善说藏》--- 后果：生病一场（来源：老笨）
诵《辨了不了义》--- 后果：感冒（来源：慧元）
诵《大般若经》--- 后果：出事诵不下去；到四分之一的时候送医院抢救（来源：慧元）
诵《百字明》--- 后果：生癌；修到八九万一般出现障碍，有吐血住院的（来源：blursky、敏公）
诵《四皈依》--- 后果：到十来万时严重痔疮，每次上厕所都吐很多血（来源：清空）
诵《圣妙吉祥真实名经》--- 后果：难受的满山跑（来源：何喜何可笑的引用傅老的引用海公）

现在，最神奇的逻辑出现了！

• 修习空性是“净罪的方法”
• 所以，要净罪必须修习空性
• 可是，修习空性会有违缘
• 我们知道，有违缘是因为有罪
• 修习空性是“净罪的方法”
• 所以，要净罪必须修习空性
• 可是，修习空性会有违缘
• 我们知道，有违缘是因为有罪
• 修习空性是“净罪的方法”
• 所以，要净罪必须修习空性。。。
  
  
  
  
• 诵经是“净罪的方法”
  
• 所以，要净罪必须诵经
  
• 可是，诵经会生病、感冒、出事诵不下去、送医院抢救、难受的满山跑等等
  
• 我们知道，生病、感冒、出事诵不下去、送医院抢救、难受的满山跑等等，是因为有罪
  
• 诵经是“净罪的方法”
  
• 所以，要净罪必须诵经
  
• 可是，诵经会生病、感冒、出事诵不下去、送医院抢救、难受的满山跑等等
  
• 我们知道，生病、感冒、出事诵不下去、送医院抢救、难受的满山跑等等，是因为有罪
  
• 诵经是“净罪的方法”
  
• 所以，要净罪必须诵经。。。
  
  
  

• 念百字明是“净罪的方法”
• 所以，要净罪必须念百字明
• 可是，念百字明一般会出现障碍，有吐血住院的
• 我们知道，出现障碍吐血住院，是因为有罪
• 念百字明是“净罪的方法”
• 所以，要净罪必须念百字明
• 可是，念百字明一般会出现障碍，有吐血住院的
• 我们知道，出现障碍吐血住院，是因为有罪
• 念百字明是“净罪的方法”
• 所以，要净罪必须念百字明。。。
  

慈悲净明德

上善如水 发表于 2012-1-8 04:15
《掌中解脱论》：

逻辑上糊涂的同修原来很多很多啊。可不是因为噶玛或是净明德的帖子给传染的。
按照《地藏本愿经》等地藏三经，后未来世时，修道消障等，应至心归依供养赞叹地藏菩萨。业障消除或减轻后，再修道业就容易多了。尤其是修习禅定无相智慧的（恶业重者），更应先忏悔业障才能顺利修行下去。

复次观世音菩萨，若未来世，有善男子、善女人，欲发广大慈心救度一切众生者、欲修无上菩提者、欲出离三界者。是诸人等，见地藏形像，及闻名者，至心归依，或以香华衣服、宝贝饮食，供养瞻礼，是善男女等，所愿速成，永无障碍。  
复次观世音，若未来世，有善男子、善女人，欲求现在、未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像，如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我，是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。  
复次观世音菩萨，若未来世，善男子、善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵，纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典无读诵性。如是之人，闻地藏菩萨名，见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香华、衣服饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜，安菩萨前，然后合掌请服，回首向南，临入口时，至心郑重。服水既毕，慎五辛酒肉、邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子、善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明。应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。  
《地藏菩萨本愿经》
应知善男子。若未来世诸众生等。欲求度脱生老病死。始学发心修习禅定无相智慧者。应当先观宿世所作恶业多少及以轻重。若恶业多厚者。不得即学禅定智慧。应当先修忏悔之法。所以者何。此人宿习恶心猛利故。于今现在。必多造恶毁犯重禁。以犯重禁故。若不忏悔。令其清净而修禅定智慧者。则多有障碍不能克获。或失心错乱。或外邪所恼。或纳受邪法增长恶见。是故当先修忏悔法。若戒根清净。及宿世重罪得微薄者。则离诸障。
《占察善恶业报经》

guanxin

哈。昨天晚上就是因为看了你们的猛贴。本来想偷懒不做的事情又做了一下。
我想这是宗大师的加持！嘿嘿。

柯南

qqczyyhh 发表于 2012-1-8 03:09
还有宗大师带领八大弟子修法去除违缘的故事？

此後，大師年屆三十八歲，於木狗年（甲戊）離開塵世去專修時，先前都是由細喀勒烏仲巴很好地作承侍服役，專修時也由勒烏仲巴承辦服侍供養。師徒九人乘船順水來到沃卡。在那一年冬季和第二年的春季裏，都駐錫沃卡卻隆寺。從此以後，沃卡哇父子等人對大師生起極大信仰，願作施主而作出圓滿的承事供養。大師在這裏駐錫期間，他意識到最初以積資懺淨最為重要，師徒諸人努力完成具備四力的積資懺淨法，至尊宗喀巴大師由於經常不斷地修懺罪法，結合百拜頂禮和供養曼遮等，以致指端裂縫。由於用的是石曼遮，肘部雖已磨穿，但仍未在意，發起難以計量的猛勇精進力。那時，大師每修一次懺罪法，結合百拜頂禮，三十五佛的身像就不斷地真實顯現。尤其是如善知識卓隆巴大師的著述中所說：「若不譯出《華嚴經》，西藏的諸菩薩如何能學菩薩行？」這是說應詳細地閱讀《華嚴經》等開示偉大的菩薩行的諸經典。宗喀巴大師也說：「如往昔諸大菩薩所學那樣，廣大增長大乘種姓之力的優越方便。那種菩薩的意志和佛子行，是極為偉大，具有無邊行相。現在和未來的諸大菩薩也當學習和將要學習如無邊經典中所說的那些，我（宗喀巴）也從現在起進入學習，根本不生畏懼，而且發生猛利的歡喜！對於出自經典的佛子的意志和菩薩行和所有偉大的事業，都不斷地一一當作修心的目標。最初雖略有困難，然而往後修習熟練，不須努力，就會由無畏而猛利歡喜之力，自然地進入於卓越的難以衡量的佛子的意志和菩薩行中。」僅以大師這番話來說，也是對於求學大乘諸有情的卓越教授。但願明智諸人對此難以衡量的大師行傳，一再地合掌禮敬，努力祈禱求加持為要！
師兄是在說這段公案嗎?

鼎湖上素

看来修行真危险啊！如果要活得好，没事还是看看电视安全多了，呵呵。

真的要高度评价祈竹活佛年底开示中的一句:-
“…远离不良坏朋友…”

某年，我的同事持续患上不知名感冒两个星期…
我放大假前的周年大会轻松完成，在准备站立离开会场之际。
身旁的他，猛然向我咳 咳 咳 咳
午饭后发烧；五天大假，全在睡床上渡过。

PS: 当然没有上下吐血通山走。



补充内容 (2012-1-8 14:18):
如果要活得好，没事还是看看电视安全多了, agree.

blursky1058

上善如水 发表于 2012-1-8 03:03
这个解释我觉得有点牵强。

问题1：

引用祈佛的一段话的意思是说明，修行人直接跳跃证佛地， 佛不可能还有恶业那以前的恶业如何解决呢？ 是不是如论坛上有人说的，恶业提前快速的引爆？还是说重罪轻报（金刚经），因此有障碍出现也是很正常的。
可以同意你说的“如果你前面没有解决障碍，那么，你后面就会有障碍”
但是主要还是想说明现在有人直接证悟空性，以前恶业是如何爆发，或者引伸一下是如何还恶业的。

”集资净障没有做好的话就会有障碍“ 只不过补充说明跳跃直接证佛地的一些麻烦嘛。藏传大德一般不允许直接跳跃证空性的嘛。但是楼主提出的问题是证空性啊，我都在说这个，因此也不至于如上善引申推论到“做任何XX都会有障碍？”这个普遍问题嘛。

楼主其他它帖子也提到有障碍的概念，好像没有引述错误啊。

怎么发现上善咬文嚼字的功夫甚为了得啊。

jerryou

1.某些经文是降魔的，所以无指导的念当然反应大
2.有些反应是净罪转好的表现，就像中医一样，病快好前会反弹
3.这个问题我估计只在修密法时才会发生的吧
4.哪有光拿不付出的？所以，有关系

柯南

blursky1058 发表于 2012-1-8 11:34
引用祈佛的一段话的意思是说明，修行人直接跳跃证佛地， 佛不可能还有恶业那以前的恶业如何解决呢？ 是 ...