竹巴昆烈是的故事

格桑强巴

不好意思，我理解错了。大成就者一开始可能确实也是凡夫，但是在他们取得真正的大成就之后的行为，我们就没必要质疑了。

世间的一些人对密法中的业印等等不理解，还“证据凿凿”的批判呢，结果造了很重的罪。同样我们也不太容易理解真正的大成就者的不同寻常的行为，也可能觉得有很多理由来否定它们，可是其实就是诽谤。

[ 本帖最后由 格桑强巴 于 2011-1-27 12:17 编辑 ]

cfoxen

●密勒日巴与老师的儿子的对话
        师子：“真是希有难得啊！如此说来，你可以学马尔巴上师的榜样，自己弄一所房子，把你的未婚妻结赛娶过来作太太，承继上师的宗风不是很好吗？”
　　尊者：“马尔巴上师为了利益众生的原故，才娶太太，我没有这样的力量。‘狮子跳跃的地方，兔子不自量力跟着去跳的话，一定会摔死的。’何况，我对轮回世间，又是极端的厌恶呢！在世上，除了上师的口诀和修行之外，其他的一切我都不要。我到崖洞里去修行，就是对上师的最好供养；就是承继上师的宗风；也就是令上师欢喜的最好方法。利益众生，弘扬佛法，也只有修行才能办到；超度父母也只有修行才能办到；自利也必须有赖于修行。舍修行之外，别的事我一概不知，也不愿管，更不发生兴趣。这一次我回到家乡，看见家园破毁，亲人亡散，使我深深地觉悟到人生空幻无常。人们拼命赚钱，千辛万苦成家置业的结果，亦只不过是一个幻梦；使我更生出了无比的出离之心。房屋就象火宅一样，许多没有受到人生痛苦的人，和那些忘掉人生终要一死以及死后轮回恶趣之苦的人，才会要寻求世间的快乐。但是看透了人生的我，将不顾贫穷饥饿和他人的讥笑，决心是要尽我的寿命，为自己众生的一切利益去修行的。”

我也发一个故事，哈，我喜欢密勒日巴！:victory: 最近得到一个有点年头的密勒日巴擦擦，很幸福！

ckm0012001

大成就者一开始可能确实也是凡夫，但是在他们取得真正的大成就之后的行为，我们就没必要质疑了。

  只把事迹当故事听,不就行了吗

黑板锹

佛教的特点是信息量大，啥都有。。。
你当然可以取你喜欢的。。。但是你得记住那仅仅是“你喜欢的”。。。而不是“正确的”。。。
按照你的戒行严谨之类的说法。。。五种邪命里面也有哇！哈哈哈哈哈。。。所以，佛教的伟大之处是那个标准不是我们俗人的那些标准。。。而是智慧建立的那些标准。。。

ckm0012001

要包容===不能以凡夫之见揣测圣者之行为--

    一切都有他成立的可能,又是古人,咱们只能了解他的 很少一部分的故事

cfoxen

:lol 有啥标准可以断定成就？大成，小成或者什么成。真的成了什么不可以干，就要干这些？

我起码还知道神通不敌因果。

所有修行者都穷其一生去努力。无论哪大德都一样。没有例外。这意味着他们在不断圆满的同时，也意味过去的不圆满。

很多人就是喜欢神通呗，这点从那些大德传记里也可以看到。

佛教是无原则？这样的案例你拿去百姓看，颠覆性会很严重。

叶好佛

cfoxen
让我想起
诸葛亮
入江东舌战群儒
不因先贤之言而苟信，不以群雄震怒而心惊。
执莹莹之莲华，宣浩浩之清音，
起长风以荡污，落大雨以涤尘。
倚天拔剑，欲斩昆烈秘密之杵，
凭义出言，力诛诸兄心内之魔。
可不赞乎！

黑板锹

————努力啥啊，努力的是改变自己的串习。。。这包括不要按照我们建立的思维习惯来修正佛教。。。而要按照佛教的智慧来修正我们自己。。。
真的成了什么不可以干，就要干这些？
来！老龙，拿你的那个色色的故事来给大家再讲一遍！
这个事情哈，不好说啊不好说。。。:lol

德钦嘉波

原帖由 叶好佛 于 2011-1-27 22:17 发表
cfoxen
让我想起
诸葛亮
入江东舌战群儒
不因先贤之言而苟信，不以群雄震怒而心惊。
执莹莹之莲华，宣浩浩之清音，
起长风以荡污，落大雨以涤尘。
倚天拔剑，欲斩昆烈秘密之杵，
凭义出言，力诛诸兄心内之魔 ...

师兄吟得一首好诗啊～～;P

cfoxen

原帖由 黑板锹 于 2011-1-27 22:26 发表
————努力啥啊，努力的是改变自己的串习。。。这包括不要按照我们建立的思维习惯来修正佛教。。。而要按照佛教的智慧来修正我们自己。。。
真的成了什么不可以干，就要干这些？
来！老龙，拿你的那个色色的故事 ...

作为一个普通的上班族女子，2006去香港，第一次接受灌顶前，看了很多密法方面的信息，非常害怕，只是我相信观世音菩萨肯定是好的，所以还是去了。
结果我很幸运，遇到的师父无论格鲁还是宁玛的，都很清净。所以我对密法向来没啥意见。

但是这许多年来，经常有初入佛门的师妹问我，密法那些女的。。。。我经常是不知怎么回答。
后来又有人说某疯行者当街强奸妇女取伏藏。我很想知道，在还有那么多佛经的年代，有什么伏藏值得当街强奸妇女去取，带来的效应究竟是弘法，还是给佛教抹黑？
我很怀疑，他所谓的伏藏早就藏在裤裆，不过看上谁谁倒霉。而我也很悲哀的发现，还有其他佛弟子在现场。
这就是用佛教的智慧修正自己的结果吗？
如果良知都没有了，还和我谈密法，那你是省省吧。

竹巴昆列是古人，他的很多事情只是传言，说不定还是弟子故意改了，所以我也没有太当真。
可是某些人对密法的认识不得不让人警惕。现在外面有点神通的大把，我都知道好几个，有些人蜂拥而上，之后他们要做的事情是为了自己的师父，不顾原则，可能还要送上美女吧。:Q

我是个严肃的人，不给大家扫兴了，不多说了。

早起看到诗歌，心情愉悦，嘿嘿！师兄们真是多才多艺！:victory:

格桑强巴

不用上升到  良知都没有  的程度上吧，大家只是在一些问题上看法不同而已，对于公认的真正的邪师，这里应该没有人会欢喜吧。

ckm0012001

千年惟独这样一个个例

不能学习,只是作为故事.

  济公在他老人家活着的当时也是有很多非议之词,可是不能说他不是高僧--

叶好佛

原帖由 cfoxen于 2011-1-28 09:08 发表


作为一个普通的上班族女子，2006去香港，第一次接受灌顶前，看了很多密法方面的信息，非常害怕，只是我相信观世音菩萨肯定是好的，所以还是去了。
结果我很幸运，遇到的师父无论格鲁还是宁玛的，都很清净。所以 ...

众师兄是站在成就者的角度上说，cfoxen兄是站在社会大众的角度上说。

cfoxen兄，看在诸兄的诚意和米勒日巴大师的薄面上，我看你还是从了吧。

小后学

作为一个后学，我就不明白了，一个公然诽谤公认的大成就者的人怎么反而成了弱势群体了？还不停地牵扯一些根本和竹巴昆烈搭不上边的邪师和破戒的人的怎么怎么的了，我想现在论坛上没有人看完传记傻到马上去仿效竹巴昆烈，俗话说狮子跳过的地方，野狼不能行，老是把一个公认的大成就者和邪师相提并论是什么居心？那些邪师和破戒的人也得到嘉瓦仁波切和三大寺的承认了么？无论是吃活鱼的帝诺巴，疯行的竹巴昆烈，吃狗肉的济公，他们都有一个特点，就是都是被公认的成就者。某师兄提到的怎么样怎么样的人，他们也被公认成就者了么？
至于所谓的道听途说的某疯行者当街强奸妇女取伏藏，是哪个疯行者？他的师父是谁？他的传承是什么？ 当街强奸妇女取伏藏也得到各派大德和三大寺的认可了么？是被公认的成就者吗？
如果不是被承认的成就者，破戒的人和邪师什么时候都有，佛陀时代还有呢。老拿破戒的人和邪师的行为去质疑成就者，简直风马牛不相及。
还有为什么“有人”说的就一定是真的？什么时候的事？如果是过去的西藏 还有噶厦政府吧，有人当街以密法的名义强奸妇女，噶厦政府不会不过问吧，如果是现代，无神论的政府也不会不管吧？
    如果有人在造谣言，就应该当面揭穿，任凭别人造谣给佛教抹黑自己却信谣传谣这是什么？如果不是谣言，为什么就不当面问清楚了，哪个传承哪个派的“疯行者”问明白了拿出事实来才好让大家查证是不是是假冒的骗子, 邪师一类。
对竹巴昆烈的行为，你可以不理解，你可以没信心，你可以质疑，但是你不可以诽谤， 诽谤一位公认的大成就者，无论是出于无知还是有知，都是恶业，自己觉得所谓出于“好心提醒”就可以不落因果了？望某师兄好自为之，及早忏悔。

[ 本帖最后由 小后学 于 2011-1-28 16:09 编辑 ]