請迴向----"福智團體"全體學員遠離邪師,得到傳承師長攝受!

不二

原帖由 空行者0 于 2010-4-9 17:36 发表
宗大師以戒律精嚴出名的


宗大師好像不是即身成佛

宗大師如果即身成佛在世間的話，
那此世間不是有二尊即身成佛了嗎？

不二

原帖由 福癡 于 2010-4-7 21:47 发表  ...領導班子准許或默許都是他們自己造的業
我個人則是要把日常法師的教誡做堅持並公開讓大家了解
至於別人能了解多少,那還得看他自己.

太辛苦您了！
但她的[神通力]連領導班子都被號召了吧？？？

福癡

但她的[神通力]連領導班子都被號召了吧？？？

世尊當年在世的時候，提婆達多的示現就是表演這個角色，提醒我們。提婆達多的徒眾，六群比丘，叛離釋迦牟尼佛，跟提婆達多走了。你就想到提婆達多能言善道，把跟釋迦牟尼佛的這些學生帶走。到最後還是邪不勝正，業報現前，師徒統統墮落。提婆達多墮地獄，他的徒眾果報有輕重不等，也是分佈在地獄、餓鬼、畜生，這就是示現愚痴；沒有能力辨別邪正，沒有能力辨別是非，遭這種果報。提婆達多就是一念私心，對釋迦牟尼佛嫉妒，世尊弘法利生受到社會大眾普遍的尊重、供養，他看到難過，處心積慮要取而代之。挑撥教內、教外，教內，世尊的弟子；教外，一般護法，挑撥大家叛離釋迦牟尼佛，跟他學。在當時，他的挑撥成功，四眾跟他學的人真不少！經上講「邪師說法」，他就是個代表。

[ 本帖最后由 福癡 于 2010-4-10 14:43 编辑 ]

櫻櫻美代子

嗡瑪尼貝米吽 嗡瑪尼貝米吽 嗡瑪尼貝米吽 嗡瑪尼貝米吽 嗡瑪尼貝米吽 嗡瑪尼貝米吽 嗡瑪尼貝米吽
迴向:
福智全體學員能夠了解真相，遠離邪師，回歸正道，得到傳承師長的攝受。:$

静风

to bigg:
有一点应该说明白，我们无所谓喜欢不喜欢这个女人，如果是个人来说，你一个人去拜什么样的师父，那是个人自由，女的也好，男的也好，乞丐也好，都可以。你自己觉得有功德就可以。但是一个女众作为一个具有格鲁派传承的出家人+在家人大型团体的师父，这个从很多角度都说不过去。对教法也不会有什么好处。如果某天色拉寺的主持变成了一个半路从黑龙江去的根本没学问的女人，我估计西藏人就不再会挤破头的去出家学习了，色拉寺也就离消失不远了。

bigg

原帖由 静风 于 2010-4-10 18:12 发表
to bigg:
有一点应该说明白，我们无所谓喜欢不喜欢这个女人，如果是个人来说，你一个人去拜什么样的师父，那是个人自由，女的也好，男的也好，乞丐也好，都可以。你自己觉得有功德就可以。但是一个女众作为一个具有 ...

如果谈的是格鲁的传统，乃至于即使真的因为个人喜好而不喜欢这个女人，我都不会说什么。
但是这个团体从来就没有格鲁的什么传统。而且，这个团体是否有未来，我觉得似乎和一个接班人是男是女关系不大，而是和这个团体的目标有关系。如果这个接班人作为领头的一心搞神通和世间法，然后僧团们堕落到和如此品性的接班人同流合污，那的确没有将来。但如果不是如此，仅凭人家不具格鲁传统就断言他们没有将来，个人以为有些武断了。毕竟人家就是从一个不具格鲁传统的团体发展而来的。但这个其实也无需争论，有没有将来，将来必定会知道的；而且即使没有将来，似乎也轮不到将来由我道歉。

旮旯儿一虾米

原帖由 bigg 于 2010-4-8 05:52 发表


（2）如果多说一点，对方不能有很强大的宗派执。如果有些人，提起佛教、正宗似乎只有格鲁，这个提法也不是都有问题，但我可能很怀疑他们是不是正在修习被摒弃的某种护法的那一系。这个一定要保持距离，要在听法前更谨慎的观察。 ...

对于这一点深有同感

福癡

不管修甚麼派,接班人總要名正言順嘛!   那位女生的"接班"證明呢?

[ 本帖最后由 福癡 于 2010-4-10 23:00 编辑 ]

福癡

原帖由 bigg 于 2010-4-10 21:54 发表
如果谈的是格鲁的传统，乃至于即使真的因为个人喜好而不喜欢这个女人，我都不会说什么。
但是这个团体从来就没有格鲁的什么传统。而且，这个团体是否有未来，我觉得似乎和一个接班人是男是女关系不大，而是和这 ...

請問你是以甚麼身份說的?福智的代言人?
如果這個團體有格魯的甚麼傳統的話,那bigg以後叫"豬頭"好嗎?:lol

[ 本帖最后由 福癡 于 2010-4-10 23:01 编辑 ]

bigg

原帖由 福癡 于 2010-4-10 22:45 发表
請問你是以甚麼身份說的?福智的代言人?
如果這個團體有格魯的甚麼傳統的話,那bigg以後叫"豬頭"好嗎?:lol

如果有猪头的定义，那也一定是属于智商不到50的疑似五毛们吧？倒是有一堆人连五毛的嫌疑都不敢解释一下。
至于我什么身份，这个团体有什么格鲁传统，疑似五毛们不忿的话，那么你们自己列举就是了，希望你们智商足够。其实不够也没关系，应该有人指点你们的吧？

bigg

原帖由 福癡 于 2010-4-10 22:45 发表
請問你是以甚麼身份說的?福智的代言人?
如果這個團體有格魯的甚麼傳統的話,那bigg以後叫"豬頭"好嗎?:lol

对我本人而言，我自己的师长是谁基本不必讳言。但是对你们疑似托儿，即使担心妄语不敢承认自己就是托儿，但是你们敢承认自己的师长是谁吗？基于疑似托儿的前提，我猜想你们一定不敢承认自己的师长是谁。如果我猜错了，欢迎纠正啊，不用客气。

空行者0

bigg和静风等其他师兄的水贴太多，没有意义的帖子居多，浪费这个论坛师兄的时间

櫻櫻美代子

到目前為止.............
靜鳳 : 2帖
空行者0 : 7帖:$

佛母王逍六字真言汉语版，熄灭争斗的心！  134#
原帖由 空行者0 于 2010-4-11 10:13 发表
请大家别回帖了或者请斑竹将此贴删掉，我以后再也不会来格鲁发贴和回帖了。

為何又在 2010-4-11 10:40  發帖呢? (見117#)
一個沒有誠信的人所說的話,能令人信服嗎?:$

[ 本帖最后由 櫻櫻美代子 于 2010-4-11 12:36 编辑 ]

静风

如果一方面法脉传承都几乎完全来自格鲁派，一方面却说自己可以完全不遵循格鲁派的传统自成一套独大，这样的做法大家会不会认同？

bigg

原帖由 静风 于 2010-4-11 14:49 发表
如果一方面法脉传承都几乎完全来自格鲁派，一方面却说自己可以完全不遵循格鲁派的传统自成一套独大，这样的做法大家会不会认同？

很多事情不能笼统的说，这叫“颟顸”。所以只能掰开了一样一样的说。
我们刚才所谈的格鲁传统，只限于“出身三大寺、受过三大寺系统训练”来说的。就这一条，你要人家如何符合才不是自成一套独大？哦，要人家把领导权交出去，把供养都上交DLSL，然后回头再把自己送到GD的虎口里？我想日常法师大概会挑选一个自己认为最稳妥的方式。当然，我们还可以理解为一种山头主义，毕竟，自己能抓住的，可能才会最放心。这可以算作我对一些团体的贬低，不过在我这里，我一向就坚持认为没有哪个团体彻底清净的，这就是人性的法则。
不过就是谈到将来，在汉地这一母三分地，我也不大看好“格鲁传统”。汉地有没有出现一个为各方格鲁派系看重的类似三大寺的一个“中心”寺院或学制？哦，夏坝仁波切在北方努力着呢，但估计离成为中心似乎还有距离。即使包括台岛那里，有没有传统善知识们在培养一个格鲁传统摄受下的僧团？有没有人发心建立一个三大寺类似的学制？似乎也没有。我倒是担心，将来如果大陆宗教管制放开之时，凭某个团体的发展方式，大概5成的信众会被人家争取过去；何况就是有管制人家也没闲着。而那些传统的活佛们，将来以一个个山头的形式出现，然后前辈示寂，就是一个山头倒下之时。那时，所谓“正宗”，大概也没机会成为主流了。各位作为汉地知名活佛的上首弟子们，也许该动动脑筋，不要只给人留下汉地传统格鲁是乌合之众一盘散沙的形象，然后连和非正宗们掰手腕的机会都没有。本人倒是乐于见到双方将来斗得你死我活的。

[ 本帖最后由 bigg 于 2010-4-11 16:23 编辑 ]