看看別人,想想自己-----給「福智團體」學員的參考

柯南

所以,福智團體目前擁立的這位在家女生,真的很有問題啊!:funk:

上善如水

原帖由 披发头陀 于 2010-4-1 08:22 发表


谁能拿出，福智团体以这位女士为上师的证据？
到现在为止，大家的讨论都是基于风传

白纸黑字的我没有，可是有三位十多二十年交情的佛友，本来是一位美国、两位台湾的福智小领袖级别，这2年来他们很挣扎，他们被要求效忠，但不知道效忠对象是谁，只知道是一个日常法师指定的一个年轻女人，美丽、智慧过人、有神通，是大师再来。。。云云。他们自己在团体里很久了，当地小组都是他们一手一脚自己带出来的，也有对日常法师的内心誓言，现在要放弃谈何容易？可是，要继续，就得表态效忠，没有别的路，而且被要求对下隐瞒、压制、要求交心，或实在质疑的驱逐离开，和邪教没有本质分别。挣扎很久后，他们放弃了团体，内心很伤心，至今未平复。这都是真人真事，不是传言。

passby

你说的没错，内心很伤心，内心的挣扎。但要该放手就要放手。
记的学佛应该是快乐的吗。

Ginsong

去與留在團體,內心都應做一番抉擇,
前一剎那的心識是下一剎那心識的基礎,
眼前的認知還是會影響後半輩子乃至於未來世.

空行者0

眼前的認知還是會影響後半輩子乃至於未來世.



这个善说带给了我希望:loveliness:

空行者0

眼前的認知還是會影響後半輩子



这个说的太精彩了

柯南

原帖由 Ginsong 于 2010-4-2 09:43 发表
去與留在團體,內心都應做一番抉擇,
前一剎那的心識是下一剎那心識的基礎,
眼前的認知還是會影響後半輩子乃至於未來世.

所以不管去與留,若將那位女生誤認為是日常法師所指定的接班上師,那就很不好!:funk:

空行者0

眼前的認知還是會影響後半輩子



这个善说比名著还经典

櫻櫻美代子

上善如水:
白纸黑字的我没有，可是有三位十多二十年交情的佛友，本来是一位美国、两位台湾的福智小领袖级别，这2年来他们很挣扎，他们被要求效忠，但不知道效忠对象是谁，只知道是一个日常法师指定的一个年轻女人，美丽、智慧过人、有神通，是大师再来。。。云云。他们自己在团体里很久了，当地小组都是他们一手一脚自己带出来的，也有对日常法师的内心誓言，现在要放弃谈何容易？可是，要继续，就得表态效忠，没有别的路，而且被要求对下隐瞒、压制、要求交心，或实在质疑的驱逐离开，和邪教没有本质分别。挣扎很久后，他们放弃了团体，内心很伤心，至今未平复。这都是真人真事，不是传言。

駭人聽聞!:$

lotusdb

原帖由 上善如水 于 2010-4-1 21:56 发表
白纸黑字的我没有，可是有三位十多二十年交情的佛友，本来是一位美国、两位台湾的福智小领袖级别，这2年来他们很挣扎，他们被要求效忠，但不知道效忠对象是谁，只知道是一个日常法师指定的一个年轻女人，美丽、智慧过人、有神通，是大师再来。。。云云。他们自己在团体里很久了，当地小组都是他们一手一脚自己带出来的，也有对日常法师的内心誓言，现在要放弃谈何容易？可是，要继续，就得表态效忠，没有别的路，而且被要求对下隐瞒、压制、要求交心，或实在质疑的驱逐离开，和邪教没有本质分别。挣扎很久后，他们放弃了团体，内心很伤心，至今未平复。这都是真人真事，不是传言。

我觉得换个思路，不判别谁是继承人，只判别福智团体内谁是具德善知识，没有的话这个共修共学团体仍旧可以运行，日常法师讲法录音还在嘛，先熏习，然后到其他地方去参访具德善知识求得传承，回到团体来学修。实际上，落实到学修者个人，有几个人是一天到晚在福智道场内啊，还不是都各人在家里学修，有闲暇才到福智道场内交流探讨。

福智道场的管理者与具德善知识是两个概念，金女士是不是具德善知识，这个我无法判断，但从论坛得到的信息看，她好象在管理这个道场。管理这个道场嘛就好好管理，把道场的卫生搞好，防火防盗，门窗维护，把日常法师的讲法资料整理好，大家到道场来一起看听日常法师的讲法视频及录音，一起共同学一学日常法师的讲法资料，共学一下其他格鲁大德的讲法资料，福智刊物不要偏离格鲁宗风正知正见，多登载公认的具德善知识的讲法资料，这样就很好。

再打个比方，福智就好象一个格鲁社区嘛，我到格鲁社区来又不是拜胜勇、黑牦牛、俗人、故乡等版主为师的，到这里来就是学习探讨交流的嘛。社区的斑竹是不是具德善知识并不重要，是的话更好，还没具备德相也并不重要，因为他们的职责就是根据社区规定管理社区，这个要求并不高。

至于年轻美丽，这个宋慧乔、杨丞琳就很美。

櫻櫻美代子

原帖由 lotusdb 于 2010-4-2 23:21 发表
我觉得换个思路，不判别谁是继承人，只判别福智团体内谁是具德善知识，没有的话这个共修共学团体仍旧可以运行，日常法师讲法录音还在嘛，先熏习，然后到其他地方去参访具德善知识求得传承，回到团体来学修。实际 ...

1.具不具德,由誰來判? :$
2.撇開是否具德,那管理員由誰指定?
3.福智團體包含僧團,僧團住持帶領管理員,還是管理員帶領僧團?
   還是僧團住持即是福智團體僧俗二眾的管理員?

[ 本帖最后由 櫻櫻美代子 于 2010-4-2 23:51 编辑 ]

lotusdb

补充一点，比方，打个比方哈：

如果格鲁社区的一位版主宣称自己是宗大师再来、宣称自己是具德善知识，这个就超出一个社区管理者的范畴了，就是把自己放到火上烤了，最后观察判断下来结果只有两个，是或不是，非佛即魔。因为这涉及到大妄语的问题。

lotusdb

原帖由 櫻櫻美代子 于 2010-4-2 23:35 发表

由誰來判? :$

掌中解脱有关于善知识德相的讲解，这是一方面自己根据经论判断，另一方面，参访其他公认的具德善知识，根据无数人已经观察好的具德善知识帮助判断。

lotusdb

原帖由 櫻櫻美代子 于 2010-4-2 23:35 发表

3.福智團體包含僧團,僧團住持帶領管理員,還是管理員帶領僧團?

我不太理解台湾这种状况，反正我们内地汉藏佛教僧团基本上是依寺庙而住，从未见闻哪个寺的住持是居士，更何况女居士。

至于出家人从学居士，这个情况有，例如贺继镛老居士就有出家弟子。

至于出家人到佛学社讲课、交流，这个情况有，例如以前成都的少城佛学社。

櫻櫻美代子

福智僧團目前的住持如證法師是出家人,而那位金女士是在家女生,
個別的出家人可從學於在家人是沒爭議,
但在家女生管理男僧團,您意下如何?
又賀老居士雖有出家弟子,但.....是否也有擔任僧團的管理員?

[ 本帖最后由 櫻櫻美代子 于 2010-4-3 00:18 编辑 ]