听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

BAY

為什麼師父一走了，上座法師變了，總幹事也變了？
這些原是最親近師父的人，最受到師父調教及恩德的人，為什麼卻是變最多的人？？
你們所提的僧團的教育，及總幹事的謊言是真的嗎？我實在無法相信他們會有如此舉動。如果連最親近師父的人（理應受到師父最深影響的人）都變成這樣，我們其他人怎麼學？

by慈悲

引用1198#
【以目前的狀況，僅求自利，那就是離開；若想利人，則要讓團體中的人先了解真相，集合大眾的力量才有可能改變眼前的狀況。】

非常贊同此觀點。
所以，讓我們大衆都生起大愛的心，多多關懷您周圍的法師們及預科班的孩子們、學長們及同修們。
因爲每一位都是我們菩提道上的伴侶，一個也不能少（師父的希望）。
相信大愛的慈光，一定能驅散“今”天的“朦朧”。

願  慈航普渡  共成佛道

[ 本帖最后由 by慈悲 于 2009-2-16 22:53 编辑 ]

bhodidharmar

請您將淨遠法師,總幹事多年前對學員的開示和最近這二兩的談話內容細細比對,便可知道明顯的差異所在.依我的了解,這就是上師功德差別之所在.無意毁謗任何人,但您思考一下,以極端的例子來說明便易於了解.
        佛世分裂僧團的提婆達多和善星比丘等,不是由佛度化出家的嗎?連世尊這麼無與倫比的功德,仍舊無法調伏這兩位,他們後來造成了僧團的一時分裂;世尊滅度後百年,有位大成就者羅睺毱多,每度一人,丟一竹籤入一木屋,直至屋滿.一日此一成就者到百來歲的一盲眼比丘尼戶前應供,老尼師在門下木板預藏一滿盛油之缽,尊者走過,女尼揭開木板,覺油己溢出,向尊者說:佛世六群比丘無慚無恥,今見尊者,彼等威儀,猶勝於汝.尊者面有慚色.
        師父在時不是没有問題,是大眾没聽過有問題,因為弟子完全為師父的功德所召攝,尚不敢造次,實則師父多次公開說過算是重話,如:"法人事業不如法而行,不如解散!".未公開的就只有上座法師和學長等高層知道了.以如不如法觀擇,以事實的查證,才能讓真相明了,而不是想說這個人不可能做出什麼事的刻板印象.
   再說一句,不是所有人都認同他們少數的做法,說僧團100%,99.9%支時,都是誑語,目的或許也在假造團體和合的假象.這種數據創造,經末學觀察手法:"拉一個,打另一個"--在之前就是用二分法出來的,對不知情者隱暪,拉高聽話者的地位,壓制態度保留者的影響力,醜化,排除乃至驅趕持異見者來確保100%的共識.
    這些年離開了的資深的戒學班,善行班,乃至增上班的班長,他們紛紛離開的行動,是一起講好的嗎?以他們對師父快二十年的信心,會一言不合,輕信人言,就離開嗎?我說很多被逼走的,您可以拿起電話,試著打給他們,了解原因.
   這些年有一些法師離開就是另一個最好的證言,有一些法師即使留下來,跟本不管女居士說什麼.如近身互動過的人就知道內情,試想:嚐過正法法味(甘蔗汁)的,有誰還想嚼甘蔗渣,乃至吃糖精?裡面的法師,有些確實是難以安住,但又不知何處可以容身?.......一日數次的搜房寮房行動,翻箱開櫃(打不開還叫鎖匠開....),這些事也能任由人捏造的嗎?多探聽,真相就在您身邊不遠處,以無言展示,.除非您不想知道真相.....
   最後,我們學佛,是跟上師學,是跟有修行有學問的學,不是跟地位高的學,這件事中走錯的可能是後者,而非前者,弄清楚這一點,您就一點都不會退失信心.三人行,必有我師,不是嗎?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-17 00:26 编辑 ]

bhodidharmar

師父圓寂後,出現了一句四句回向文,
至尊師長壽堅固,潔淨事業遍十方,善慧教法如明燈,常破三界眾生闇何時加入的?有何用意?至尊是誰?師長又是誰?
(比對師父在時,研討課的結尾迴向文為"DL喇嘛聖上師,上日下常大和尚,慈悲住世轉法輪,圓滿教證廣十方",此一偈頌應是師父認可的,其中聖座是我們所有人的聖"上師"(Lama),師父居"導師"地位,殆無疑問,那些在明明身在台灣而不認聖座為上師的,不是新學不明所以,就是記性差,久學背棄浩蕩師恩....,內地的末學就不太清楚,可能另有善巧,但現在也是大家知道相的時候了.)
另外寧瑪巴噶陀傳承的迴向文:
至尊師長壽堅固,潔淨事業遍十方,密嚴教法如明燈,常破三地眾生闇
請大眾了解的回答,是誰推出來的?這二個迴向文之間,有没有什麼淵源?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-17 00:06 编辑 ]

leslielo

我真的是新人啊!

如日

回#1196
「新人」可能還要分成「明理的新人」和「不明理的新人」。

如日

回#1200
日常法師深入淺出地開示：真正有佛法善根之人，決定依靠善知識，目的：聽聞正法，如理聞思，除盡自己罪障，使自己「正住、具慧、希求、敬法」才能與善知識相應，這才是真正的親近依止善知識。如你天天靠在善知識身邊，而心裏所思卻違善知識所教，則與善知識不相應，仍屬親近不了，因此，「親近善知識」，不在乎在不在身旁，主要是心是否照善知識所教授去做，能做到則相應了，即親近，……(參考#439)

bhodidharmar

進行一種剷除舊影響力的作業方針,叫做人海戰,思想攻擊,方法是在學生階段,
在教材中編寫經過精心刪改,顛倒是非的教材,
宣導理念的方法是用藝文歌唱及演藝活動,
強調某一件事的重要,以及誰誰如何.

大約九個月前,我們遇到了一位很老的學員,他還在團體中,當個老班長
他說:趕走了不聽話的學長和老學員,他們再來一定是推讚頌,再來一定是推依師,
不信你等著看!......九個月過去,一一應驗,再來呢?!.......
會不會完成交易,正式獲得某一特殊"認證資格"的門票!?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-17 01:00 编辑 ]

工匠

論壇上引經據論如果仍然不能解疑.....
那麼要靠自己去多問!
問誰? 那些和我意見不同的嗎? 不容易心服喔!


問過了嗎?
問過了! 說法都一樣......

笨!  不會去問 別班的班長 其他幹部 另一個學長 不同的法師 .........

不敢? .........

為何?  !
好好檢查自己的發心! 意樂是如何安住的.......

工匠

自己的法身慧命耶! 當然不能隨便讓人牽著鼻子走!

如日

值遇無上大師聖教法   悉皆因由尊重深恩故   
此善無餘回施諸眾生   成辦能得善士攝受因
並願具利聖教盡有際   不遭邪惡分別風動搖   
願能通達大師聖教理   於尊獲得信忍常充滿
願於一切生中捨身命   光弘顯耀甚深緣起性   
住持能仁妙善之教法   雖僅剎那亦不稍慢緩
願勝導師無量難忍行   殷重精勤成辦心要此   
由何方便能令此復增   晝夜專注恆常作思察
清淨意樂精勤彼事時   梵王帝釋守護此世間   
並同妙黑天等護法眾   恆為助伴永不暫捨離

工匠

有什麼不能 問 的?
有什麼不能 說 的?

對常師父沒有信心 才不敢提問!
對常師父沒有信心 才不敢回答!

工匠

台灣北中南這麼多的研討班.......
北京 上海 深圳 ..........還有........?
美國 日本 新加坡 ......還有........?

如果還問不到真相..........

唉! 再回到論壇吧!

雪冬儿

生生世世顶礼至尊文殊上师大宝恩师（宗喀巴大师）！！！
         敬引 在家具德上师 至尊多识仁波切恩师 教诲 供养大家：
      
          “  大乘佛教的終極目的是為了利益一切眾生。在普賢利生五百大願中，位居眾願之首，包括其他願的「願海”是弘揚聖教願。因此，在一切利生善業中，最大的善業是正確解說如來之教義，教化眾生步入正道。諸惡業中危害眾生之惡業是最大的惡業。危害眾生之惡業有多種，其中最大的惡業莫過於誤導眾生墮入歧途。殺人放火是危害眾生的惡業，但它只傷害一世的生命和破壞一時的幸福。人身難得，如因誤導，使其墮入歧途，是危害萬世的生命，因此，誤導眾生墮落之罪比殺人放火嚴重千萬倍，豈可忽視？那麼，怎樣才算正確解說如來教義呢？佛祖釋迦臨終前，眾弟子請問佛祖辭世後由誰來主持僧團？由誰來執教？佛說：「以律來主持僧團，以法來執教。”又問：「行為合於律，觀修契於經，言說不違論者，是我教弟子，否則，便不是。”佛祖的這些教導，就是辨別佛教與非佛教、真佛教弟子和假佛教弟子的唯一標準。



              密續屬於經部，密戒經屬於律部，龍樹等大菩薩的續疏等屬於論部，不另立密教三藏。凡密教金剛乘的基礎先行法教理必須符合大乘經論，密教本法的教理儀軌必須符合續部的教理，不能越雷池一步。正如薩迦四祖公嘎堅參說的：「佛教儀軌的制定權屬於佛陀。”道理很簡單，未脫離二障的眾生，智慧無法超過佛陀，因此，也創造不出佛陀更高明的解脫之法。對佛教弟子來說只有完整、準確、合理地繼承發揚光大三世一切如來之教的義務，沒有用世俗有漏智慧隨意解釋、發揮、篡改的權力。不但如此，還要對那些亂法、壞法言行作鬥爭，以維護佛教的純真聖潔。有些人說什麼：「佛教弟子以與人不爭為美德。”但這要看對什麼不爭。要是對離經叛道、擾法壞法的邪說謬論不爭，就是對眾生缺乏慈悲心和抑惡揚善責任感的糊塗表現，也是違犯律的行為。佛在《寶篋經》中說：「對破壞教義的言行應予以破斥，對其不進行破斥者非我弟子，對其進行破斥者是我弟子，是我聲聞。”著名的大格西喜饒嘉措大師在《龍樹莊嚴駁論》中說：「對釋門中人來說，沒有比分辨是非對錯更重要的使命。”


以此因缘，祝愿自他一切有情 生生世世依止至尊上师三宝，始终理性热诚、如理如法 学修 如来显密教证二法，自利利他、增长福慧资粮，吉祥如意，同登大乐地。

BAY

最近幾天去上廣論研討課時，突然發現一張班長發下來的文件，這張文件是定期定額扣款的捐款申請書，當時我覺得很奇怪，為何現在團體會開始呼籲學員辦理定期定額捐款，這實在讓我覺得很好奇？難道是團體的資金運作已經出現困難了嗎？還是捐款的人變少了？