福智團體一則消息

弃昧

福智現在之學佛風貌 真是常師父所期許 或真是這樣交代過?
2014.9.30

摘自 福智之聲216期 [2014年7月出刊]

菩提容顏　見者得益 - 2014心靈提升營　上師說法感動萬方

◆台北、高雄採訪組
　
七月十二、十三日在高雄巨蛋，七月十八至二十一日在林口體育館，總共舉辦三梯次，每梯次為期兩天。誠如上師所說，希望將來能開一個大課堂，和大家一起研討廣論。
如證和尚也說類似的大型提升營，未來希望能夠常常舉辦，因為這是一件令師父和上師非常高興的事！

C 如證法師在要卸任住持前,還能如是說,真是依止福智金,算依得很圓滿了.
D 當然,這還要看法師是不是真心的
C 還會是有假意嗎
D 以他可以在2004年10月 -2008年10月, 如是面不改色的當了4年的福智接班人 ,讓我感覺這位法師,也是很會演戲的.


*師父最在意的，就是上師能夠來台灣，親自帶領弟子學習廣論，能早一秒，就不要晚一秒！
十年來，弟子不負師望，研討廣論愈來愈認真、歡喜，

C 這段話,這到底是真,還是假. 即為何常師父會這樣的看重福智金
D 我則是覺得, 若真有這個事, 為何常師父生前要瞞著我們?
C 您是說, 常師父生前也是蓄意的要欺瞞我們,是嗎?
D 這不是我要這樣想,是諸位福智法師要我等這樣的想常師父的.

*兩天的課程都是以聆聽師父宣說上師功德的音檔 揭開序幕。
師父說，很少人知道，「法」對我們的重要性，真正追求法的心，不要說不強烈，簡直沒有。
師父讚許上師追求法的精神是「不要命的」，因此上師對法的體驗，也是無人能比的。
師父謙虛的說：「我就比他差了一大截，你們比我還要差一點。」
師父同時提到，與上師一起探討廣論、般若時，常常覺得愈來愈深，愈來愈深，好像永遠沒有窮盡。

C 常師父真是這樣覺得嗎?
D 有錄音帶為證
C 如是, 我們就要信了嗎
D 我還是會要自己抉擇,以常師父會這樣讚嘆福智金, 對我來說, 還是很奇怪
C 不錯, 我到現在還是覺得常師父是被XX

*　第一天課程播放的影帶，是上師於二○○九年六月首次與眾多學員見面的一場開示，上師談到了自己學佛、接觸廣論、遇到師父、惶恐接班及融入團體的過程，其中建立五部大論學制 及護送學僧當兵 直至全數回到僧團的用心，聞之令人動容。影帶播放前，和尚提策弟子專注聆聽，這場開示等同上師生命完整的描述，實是聖人一生的偉大行誼。

C 就 “建立五部大論學制, 及護送學僧當兵, 直至全數回到僧團的用心” --如證和尚就要讚福智金讚成這樣
D 是福智法師都太單純,還是怎樣呀! 以建立五部大論的學制, 在福智金之前,就已經有了, 不是嗎

*第二天課程是上師於二○一四年二月在新加坡接見廣論學員的開示影帶。
上師先以「倒空你的杯子」，提策弟子聞法態度，並以「思惟聞法勝利」法類，親自帶領聽聞師父新舊版錄音帶，幫助弟子趣入師父語句背後的意趣——

*第二天下午多了一堂課──播放師父九○年宣講為什麼要創作讚頌，及讚頌的內涵和意趣。
師父在這一講已非正式提到上師：「同學當中有一個非常殊勝的修行人，他得到加持以後，所創作出來的讚頌詞，透過旋律策發我們內心對法的體驗，還可扭轉社會，這對皈依持戒的弟子很有幫助。」

上師說法感動萬方，尤其說到：「師父，我願做一條路，鋪平所有弟子走向您的心，願您擁有無窮無盡的心子。」這句話說完，現場很多人都忍不住，哭紅了眼。

C 我想福智金真的很會說話與表演
D 當然,不過這也是因為常師父要信她, 不然,她這些話,實在也沒有甚麼不得了呀!

　　
*周師兄（北11增）：上師所遭遇的困境，是身為男眾的我也難以體會到的，而上師的勇悍更叫我相形之下深深汗顏。如果不是有強烈的願力支持，實無法承擔這樣的重責大任。面對沙彌當兵的那段，看到上師的用心及細心，照顧整體，讓我深深的體會到，上師是將身心整個的奉獻給聖教，奉獻給師父。

C 那時面臨當兵的沙彌,最多不超過30位吧 (想沙彌第一班,在1995年是10歲的沙彌, 到在2005年,會去當兵的,最多不超過30位吧 )
D 若這幾位”在鳳山寺也住了好多年”的沙彌, 當兵後,再回歸寺院,有這樣難嗎? 即會有這樣大的功德嗎?
C 真是想不通

RE 福智提升營的重頭戲-對接班上師的財務供養與心得供養[2014.7.16]

#13訪客         於 2014/09/30 19:00            

http://www.blisswisdom.org/index.php/2012-05-28-08-07-44/item/1868-%E7%A6%8F%E6%99%BA%E6%8E%A5%E7%8F%AD%E4%B8%8A%E5%B8%AB-20140812-08
[菩提容顏　見者得益  ---2014心靈提升營　上師說法   感動萬方]
看到這篇....覺得會有更多傻傻的福智人,更灑大錢的供養了@@

版主回覆

C 沒錯, 所以我又再次的研讀了一遍, 且已經摘評如上
D 說實在, 對我來看, 那些都不像有甚麼大功德,但福智法師卻要說成多不得了
C 這還不是因為常師父曾這樣的讚嘆福智金吧

D 但即使常師父這樣讚嘆福智金, 我等好像還是要自己作判別吧
C 你這樣想, 好像跟那二位學長一樣的 ”不相信常師父”
D 就是因為不認同常師父對福智金的讚歎或器重,就要開大擯除會的要他們二位離開福智嗎?
C 其實2005年12月,即該二學長離開福智後, 是更自在的,在其他格魯道場學習.


RE -置頂 對福智團體的質疑 最起碼是 "救一個 算一個" -盼共襄盛舉
[2014.8.6]

#100訪客         於 2014/09/30 20:05            

[2014年]七月提升營後, 我及另二位學員,由組長向班長告知,要請長假(組長只敢說請假),班長沒太多話,只說:沒關係,等上師回來他們就會回來.

到現在沒人打過一通電話來問候我們.好心寒喔!

當初我們是他們口中的寶,是地區教室相應的幹部,如今,我們是一群有障礙的鬼,真是無言!感概!

班長為何那麼篤定的說 “上師回來,我們就會回去?”

翠綠的班長連問一下原因都不問?
其實我很想告訴翠綠的班長,

因為妳一直要我們唱讚頌,
因為妳一直說有二尊佛,
因為妳一直說某人有什麼證量,
這些東西對我而言很是遙遠,

最近我在學唯識及楞嚴,深深的覺得我遲了, 覺得自己'佛法學的很少很少,我不要再等了,等等等等等等等等等等,等到的是什麼?

真正的佛法教理沒學, 反而整天談一些: “很幸福啊!很感恩啊!”的外在語言.

所以,為了學更多的教法,我們先告假了.
也正如此, 才讓我明白了:我們到底算不算是一群善法友.

#101宗達強  於 2014/09/30 20:47     
       
看吧！真正想學佛的人一個個出走了，

請隨喜自己能勇敢遠離惡友，並慶幸自己沒有被關懷到，因為有法友被長期電話關懷到內心非常苦呢！

C  RE: 因為妳一直要我們唱讚頌, 因為妳一直說有二尊佛, 因為妳一直說某人有什麼證量—
….>這是常師父生前所期許之福智往後的學習面貌嗎?
   即常師父"讚嘆不已,且希望她可以早些來台教導大家"之福智金-這種要班長用 "二尊佛" 或 "證量"的話語,來導引班員, 會是常師父生前交代嗎?
  總之, 福智現在這種弘法的形象,若言就是常師父想帶出的風貌?
  這或許有人會信, 但我是絕對不會信的.

#102訪客         於 2014/09/30 21:51     

我之前一直覺得奇怪: 接班人事件中受最大影響的，應當是僧團。(我認為在家居士其實還好，要走很容易)
大陸論壇也有跟我一樣的疑問: 為何僧團看似沒有動靜呢?
有朋友認識的法師出走了，到外面中心繼續學格魯派教法。
照大家之前的發文，如性法師好像是留在一位格魯派的法座身邊。其他的多數法師，其中難道沒有資歷比如俊法師更高的嗎? (如俊法師已經是相當地年輕了)

難道是為了大局，繼續隱忍?
請知道的人,大致回答一下就好，畢竟僧團是我們居士尊敬的對象，不當予以批評。(不回答也可以)

C 若只用一個”這是常師父認定,你不可以再多想”來堵住你的嘴時,離開的福智法師應該也不會想再多說甚麼了.
D 確實,對已經深信這樣說詞的僧人,離開的僧人,若想再對之多說,實也不會有效用的.

柯南

2003.11.08~11.09、11.15、11.16、11.18：年度圓根燈會暨皈依法會，八、九兩日先於大悲精舍舉行，高雄、雲嘉地區同修共計三千多人參加。鳳山寺則於十五、十六、十八日舉行，北區同修及海外同修共六千多人參與盛會。今年適逢福智法人成立十周年，師父帶領僧團進駐鳳山寺，也正好滿十年，因此特別於法會期間，以「十年回顧」為主題，舉辦展覽及相關活動。鳳山寺並於十八日上午安排一場敘舊法會，邀請四百五十多位十年以上的老學員「回家」團聚。
..呵呵

十年回顧　展望菩提路─圓根燈會暨皈依法會
                                                                                                           編輯室
　　年度圓根燈會暨皈依法會，十一月八、九日先於大悲精舍舉行，高雄、雲嘉地區同修，共計三千多人參加。北區於十五、十六、十八日在鳳山寺舉行，共有學員、義工六千多人參加，包括來自美國、香港、新加坡、馬來西亞等海外同修一百三十三人，共與盛會。今年海外團有八成是新人，在經濟不景氣、請假不易的情形下，仍克服種種困難，一心回國「求法」。尤其香港支苑，將在十二月十一日開光，資深同修都忙於準備工作，但是對於殊勝的圓根燈會仍不願放棄，抱定即使一天來回都要成行的決心，終於在十八日中午，一行十餘人趕抵鳳山寺，是最後一批到達的海外學員。第二天又馬不停蹄地趕回香港，勇猛之心實讓人隨喜。

　　今年適逢福智法人獲准設立十週年，師父帶領僧團進駐鳳山寺也正好滿十年，因此特別在法會期間以「十年回顧」為主題，舉辦展覽及相關活動。禪聞法師提到：「透過回顧，希望能看到師長為教法、為眾生付出的點點滴滴。我們真正了解以後，會啟發我們一種信心，以及對師長的感恩心，可以給我們更多的勇氣與希望，能夠在未來好好跟著師父繼續走這條菩提之路。」
　　除了每個場次都有回顧時間之外，十八日上午另安排一場敘舊法會，傳達師父對老學員的一份關懷，共有四百五十多位十年以上的老學員「回家」團聚。他們繼續留下參加下午的皈依法會。師父出來開示時，看到許多老面孔非常高興，頻頻環視，口中多次稱謝，念舊之情表露無遺，場面感人。十年前團體看不到任何前景，老學員就憑藉一股對師長的信心一路走過來，開創出一片天，確實令人感佩。師父當場宣佈要送給老學員每人一串水晶念珠，老同學聽了無不歡喜感恩。
　　
       而台北學苑也在十一月九日舉辦一場「十年回顧感恩之夜」晚會，經由回顧，大家一起感念生命中最重要的貴人--師父的恩德。當晚簽到亦別具意義，在簽到簿的封面題有：欣逢法人事業十週年，所有在家居士無盡的感恩與祝福。大家共同發願，恭請師父法體康泰，長久住世；並且也請中、南區的同學共襄盛舉，一起連署，而後在圓根燈會時，請總幹事代表供養師父。另外還準備一份特別的紀念物「蓮花貼紙」送給老學員，賴錫源學長為大家示範說明，將它貼在名牌的左下角。他說，蓮花代表清淨，在末法時代，污濁的社會之中，清淨智慧的成長，它是一種榮譽，也是一份責任。期許二十週年時，能在右下角再補上一枚。
　　
       平面展覽分淨智、文教、廣福，以三條橫幅展示，將十年來各階段的重要紀事，搭配照片簡要說明，讓人對團體的發展，很快有個輪廓。但是每個場次僅有半天，行程緊湊，同學恐怕很難有足夠的時間詳覽，所以三區學苑、園區及海外特別在法會前一週先行展出，各地學員因此可以提前體會十年回顧的內涵，正行時更能進入情況。
　　
       鳳山寺皈依法會共五個場次，師父以孱弱的身體，仍然每場皆出來為眾開示。師父拄著柺杖，緩慢地步向法座，開示時又喘息不已，讓人很不忍。人人都領受到師父利他的悲懷，許多同學更是感動的落淚。師父以自身的病苦為喻，「病到飯吃不下，勉強吃下又不消化，全身沒一點力氣，喘一口氣都覺得好困難，這種情形任誰也受不了！但是很奇妙，我的內心非常快樂。我沒什麼，只是對三寶有絕對的信心！」如此諄諄教誨，佛法真實不虛，世間真正可以依靠的唯有三寶，整個內涵是如何依法增上。師父期勉同學，只要堅持走下去，想辦法突破困難，這種真實的法樂，遲早會在每個人身上出現。師父以身教加上言教，更策發起同學皈依的意樂。
　　
       法會過程中，師父傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。 十八日晚上圓根燈會，以往僧眾都穿藏系僧服，從去年開始完全改為漢系，甚至格西來了也穿漢系服裝。師父指出其殊勝意義，代表教法已經從藏地傳至漢地，今後由漢藏共同來護持。師父也提醒一個重要觀念，並非十八日晚上才是圓根燈會，整個法會都是圓根燈會，每個人供燈祈求，最強盛的願望，就是希望大師能再來。師父強調，「聖人不出，萬古如長夜」，如今科學昌明，人類的快樂不增反減，這是因為世間人都看顛倒了。無限生命如果心靈沒有提升，仍然一片茫然，我們需要明眼人的引導。透過我們對法的希求心，大師一定會來，大家必定要有這種信心與決心，真正從內心去渴求。
　　
       最後，在「傑仁波切（尊貴的上師）」一曲對宗大師的新讚頌中，大家依著師父的教誡，殷重供燈、祈求、發願，希望大師父子三尊早日降臨，正法光明遍傳於法界，利益一切眾生。

柯南

日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到:
老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向 (福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版
編輯室整理

　　師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點：

　　（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示，方式是每年定期於請法時，把過去一年來所做的事情，以及未來一年要做的事情，選擇主要的原則跟方向寫成一封信，事先呈給法王，法王一定會召見師父，屆時師父再當面跟法王講解，法王會針對師父的報告做一些指導；有些不定期臨時發生的重大事情，師父會派法師去晉見法王，跟他口頭報告。師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，今年請法團，就是完全比照過去的模式。

　　（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。
　　這個原則又分為兩個重點，第一：師父非常強調，我們學了佛法一定要在自己的身心相續上受用。也就是說了解了佛法的理念以後，一定要很認真的去實踐，見跟行一定要搭配得上，這樣的概念師父在一、二十年前即已提出，《廣論》錄音帶，或者是《南山律在家備覽》的第一卷中，師父就已強調了這個內涵。師父臨終遺言也特別提到：「如果學佛不能跟身心相續結合，就算你學通五部大論，得到大格西的學位，可以辯經辯得頭頭是道，可是這算學得什麼佛法呢？」師父並不是反對五部大論，也不是反對格西的制度，師父很在意的是我們到底學了以後有沒在身心上受用。師父這一生規劃在家居士整體學習的過程當中，也一再強調這一點。
　　所以剛開始的時候，師父先講《廣論》，之後我們就依照《廣論》的內涵去聽、去研討，對於整個佛道的理念有了基本的架構之後，師父就要我們去實踐，所以在講完《廣論》之後，接下來師父開始講《論語》。為什麼講《論語》呢？因為對於在家居士而言，我們的下手處是在共下士道的部分。共下士道實踐的內涵，《論語》中相當豐富，講完《論語》後師父就要我們真實的去做，於是規劃了法人事業，讓我們能夠如實去實踐。推動法人事業之後，師父又要我們把所行持的經驗組成善行班，就實踐的經驗在班上互相切磋、討論。一般來說，個人行持容易受到挫折或中斷，藉著班級的模式大家可以互相勉勵、提攜，以期盼能長久做下去。善行班有了基礎之後，師父接著要我們從善行班再提升為戒前班，我們開始從善提升到戒的階段，對於什麼是持戒、應該怎麼持戒、持戒的勝利及不持戒的過患內涵有了大略的了解之後，師父最後就傳授五戒。.....

　　第二個重點：師父非常強調，學了佛以後是用法來提升自己，不是拿著法鏡去照別人，也不是自己沒學好卻急著好為人師，要去教人。在這樣的原則之下，我們也一樣去做了很多利他的事業，比方說文教及慈心事業，或者說整體法人事業。但是在利益別人的同時，我們是藉由饒益他人的行為來成熟我們的身心，《廣論》裡面也有說：「六度其實是以自利為主，四攝是以利他為主。」但是我們究竟不是真正能利益別人的人，我們是靠著利他行為的過程當中去懺罪集資、對境練心。教師營中，師父說過：「其實教師營裡有三個營隊，一個是老師的營隊，一個是義工的營隊，一個是大專生的營隊。」師父還特別說：「這三個營隊裡面，真正主要的還是義工。」

　　（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。

　　最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。

補充說明:
第一點就是說要依止達賴喇嘛
第二點就是學習的重點並未包含(金女士的)讚頌
第三點就是說如證法師是日常法師的接班人
..呵呵

弃昧

一件或是福智接班上師想 “藉佛門事,發自財”的典型公案
2014.10.1

Re: 福智接班上師的敗金情況/福智最新的拉人政策(學長制 家庭關懷) (7)

#7 警 於 2014/09/30 18:35

福智金如此拜金，團體卻還在鼓吹學員多供養，
因為福智現在很缺錢，連南海寺的住持都被欠薪資，快斷糧，
聽說理由是近幾年台灣基本工資調漲的關係，
轉述這話的師兄看到這個應該會如何感想?

版主回覆
C 或許南海寺真的有這樣缺錢的狀況,但我想福智金會藉此狀況的,要班長對班員說--說實在,我現在都會將之歸為所謂的 “藉佛門事,發自財”的典型公案
D 沒錯, 若福智金自己省一點購花錢, 裝潢錢, 我想南海寺的住持也不會沒有錢給尼師(屬”很小數”的)單金吧

C 還好現在有人勇敢的漸次說出福智金的奢華, 不然,大家可能又要從自己的荷包中,提出一些錢,供養到南海寺,或匯到福智的大荷包, 給福智金來掌控與花用
D 真的不要再傻了, 因為福智人已經傻了好多好多年了.

C 尤其近幾年,台灣基本工資調漲的關係, 一般的學員的生活,真的很辛苦呀
D 或許也是這樣, 福智金現在的矛頭是對是台灣的大企業主

C 大企業主願意出這些錢, 我們本也不該有意見, 但大企業主的錢,實際上也是來自廣大的民眾, 因此為何廣大民眾的錢, 要都歸到福智金來支配- 即她想要享受, 就享受; 她要為僧團, 就為僧團; 乃至她要貢獻給那一些”特殊管道”, 也都由她操作, 為什麼?
D 是呀! 為何福智要回到封建時代.

C 若福智金下面真是沒有人才,那也罷, 然福智高材生出家的僧人很多,他們為何可以這樣不用腦,或不負責的,只會拍福智金的馬屁, 且還自以為 “這些行徑就是在修行,或可以即身成佛似的”
D 是呀! 真希望福智法師可以清醒一下- 即現在福智這個局面, 只要讚頌,乃至一直營造二尊佛加持的幸福感. 或大作生意的賣有機, 甚想組成”福田委員108人”去大事的募款. 其中, 最可悲的是, 學員學廣論的時間, 是不時被置入性的行銷 (其不只是里仁的產品的置入, 乃至一大堆福智的活動或義工招募等的打斷) 請問這會是常師父樂見與希望的狀況嗎?
C 說實在, 這些情況才是讓福智學員流失的諸多因素

Re: 福智宗仰大樓的8樓 應福智接班人的要求 是採豪華裝潢 (1)

*訪客 2014/09/30 18:21
園區裝潢的這件事,我嚇到了。。

版主回覆
C 您是看到這篇發文嚇到, 還是您真的看到現場而嚇到,不知可否澄清一下, 謝謝


RE - 福智CEO廣論班與福田委員108人 是福智在募款上的最大生力軍[2014.9.30]

#1 訪客         於 2014/09/30 17:12      

前幾天,看到台大福青社,找了這位侯X詠作家演講，
今天看到福智現在有一個是由作家侯X詠,擔任企畫教務 - 即課程，場地,都和企業廣論研討班作區隔。

天啊.....侯X詠也淪陷了!!現在是什麼狀況??

(演講詳情如下)

https://www.facebook.com/ntubwyouth.tw?hc_location=timeline
台灣大學 福智青年社 9月25日 【大型演講】
講者：作家 侯文詠 先生
講題：一條呼應內在召喚的路
日期：2014年10月8日（三）
時間：19:00 ~ 21:00（18:20入場）
地點：台灣大學博雅教學館101教室

版主回覆
C 您現在才知道福智所涉及與影響的層面,有多廣了吧

#2訪客         於 2014/09/30 17:20     

社會知名人士，大多對宗教界不熟悉，而且台灣的佛教團體一般聲譽都很好，
侯先生會去，也是理所當然。

團體的內情，連團體學員都不知道，更何況是團體外的人。

C 沒錯! 所以如何可讓他們知道呢? 有知道如何作的嗎?

#3訪客         於 2014/09/30 17:28     

末學剛才看了一下台大福青社2014年9月 26日 （週五）下午 3:00－4:30邀約的講者是Dr. Alexander (Sandy) MacDonald現任加拿大 Prince Edward Island 省教育廳副廳長（Deputy Minister）。也有點傻眼......跟之前版上討論「當僧侶來到島上」一文不謀而合，福智金果然再度成功收買這個島上的教育廳長。那....還有多少我們不知道的事??心臟真的要夠強才能接受耶!!

C 本來若福智金不是這樣神神鬼鬼的掌控福智, 我們也不需為這些細事擔心,但現在福智是被福智金帶成這樣的似 “附佛外道”, 那這些被福智金牽進的單位 (不管是世間或佛門道場的各界人士) 我等真是要睜大眼的,幫他們擔心了!

柯南

問:從這幾年來看 金女士的表現 是不是如同預期般的不像是常師父替大家找的接班上師?
答:從種種的跡象來看 十足像個破壞人 而不是接班人
..呵呵

柯南

問:為什麼他們不在日常法師生前就說金女士"是師父替大家找的接班上師",這樣不是可以減少紛爭?
答:因為常師父沒這樣講 怕被常師父當場揭穿
..呵呵

柯南

柯南 发表于 2014-10-1 10:23
問:為什麼他們不在日常法師生前就說金女士"是師父替大家找的接班上師",這樣不是可以減少紛爭?
答:因為常師 ...

問:這連小孩子都懂的道理 為什麼學廣論的反而不懂呢?
答:可能是煩惱在內心增長的速度大過法在內心增長的速度啊
..呵呵

弃昧

福智接班上師的帶領風格 是不是頗像中共的行事風格?
2014.10.1

RE -福智現在之學佛風貌 真是常師父所期許 或真是這樣交代過?[2014.9.30]

#1訪客         於 2014/10/01 11:04            

我這邊轉貼一個福智學員部落格的文章(得罪了! 這位同學)，讓大家明白，會留下來的學員的想法。
http://blog.xuite.net/yehrussell/blog/52699366

部落格首頁還是寫著: 願正法久住，法王等大善知識身體健康。

分享帶班小撇步：【關懷流失同學】
那天主任：現在有位超級關懷員，專門關懷流失學員....
當下我就想到，我們自己也可以做阿！何必等到超級關懷員來關懷

於是我發短訊給副班長，請他幫忙關懷！
旁邊另外一班副班長，也請她幫忙關懷....幾位流失學員
今天她跟我說：幾位流失學員及班上學員狀況.....
我有一個理路跟她說：一位攝影老師說，拍好的照片，就是跟別人不一樣的角度！

那我們想當一位好幹部，也要想到別人想不到的地方！去做去關懷....
-------

各位且先不忙著批評，以免傷了這位同學的自尊。
我po這文的用意，是想讓大家明白福智同學的心態。(想辦法拉近兩方的落差)

這邊看是'人民公社'---拉人進入不如法的團體，將來果報可慮，他們看是'幫忙關懷'，而且是也要想到別人想不到的地方！去做去關懷....

下面還有一篇:

  
#2訪客         於 2014/10/01 11:10     
       
師父很善巧
法人事業讓大家常常串習佛、師長的一切功德
不知不覺中，我們一直串習這些法類
在法人行持義工當中，也在三寶地種下了【重業】
--------------------------
這邊的解讀是: 被洗腦、浪費寶貴的時間金錢。

…………..

我現在終於明白，為何版上有人說，即使聽到快吐的開示，仍然苦苦忍住，就為了仍在團體的親人。

辛苦了~~ 這種狀況下，要拉人出來，也真要等候對方有特別的因緣吧!

ps. 這位同學版上放的密集馬，不是以前那個文藝版的唱腔了。

#3訪客         於 2014/10/01 11:53     

雖然我們是常忘，但經過聽聞，入我們的識田中，有一天成為道種，對境所用！
怎麼抓住重點？！..... 反覆聽、反覆聽.... 一次又一次
不要氣餒喔..
------

….>從這篇看來，同學以為: 只要反覆地聽錄音帶，總有一天，對境時自然會產生對治力量。

  沒有人告訴他們，有實修的方法。(他們自己在這冗長的過程中也沒起疑心，而且互相鼓勵繼續如此下去)

一般很有學習方法的人，應該1, 2年後就會發覺不對勁。沒有發覺的理由，恐怕就是因自身的弱點 而被吸引住了。(心靈空虛，生活困苦需要安慰.....etc)

我認識一個T大化學博士，就因為"在團體很高興"，至今我們夫妻都還不敢把這邊的訊息告訴他，就是怕衝擊太大，造成反效果。(信心崩潰....)
…………………..
要拉人出來，恐怕要具備以下狀況:
1. 他自己開始發覺有些地方 "怪怪的" (ex. 一直要求捐款，開示聽來奇怪)
2. 他發覺自己在修心上，原地踏步，甚而，更加疲憊和緊繃。or 更容易看到別人缺點。
3. 他對於團體給予經論上的指導，不能夠滿足
----

至於在裡面全力付出數年，之後發覺不對才出來的，多少有些 traumatic 創傷反應。
    像我這樣淡漠的人，也只待在福智兩年，從頭到尾 也都持懷疑態度，日後都不曉得該感恩 還是該埋怨，有這種不太好排遣的情緒。何況是那些一頭栽下去的人。

#4 訪客         於 2014/10/01 14:28     

我有個朋友(退休人員),在福智這個團體待了十年,很勤於作志工,慈心組,常去講有機的課程,
她跟我說很高興有這個團體, 讓她每天早上背個書包出來,有地方可去,
我想很多在福智的人大概都如此吧,並非真的想解脫,想成佛,而是覺得這個團體還很溫馨.

版主回覆
C其實這些人, 若有機會看到我們這些質疑或資料,一定會機警的思考.
問題是他們幾乎都是被保護的, 或遊說的(不可上網看資訊), 如在象牙塔內的花, 這叫他們如何有可能反思呀!
其實一般人會真要解脫或成佛,不會有很多.
也就是大家都是邊學邊發, 乃至後來會不會發出,也是很不一定

但若在學習之中,知道自己所學的師承或有問題, 乃至或是關係到詐騙, 或....那一定都是會拔腿就跑的- 即不會再在乎這個道場的甚麼溫不溫馨了

想 現在那一個道場 不是溫馨的很.因此, 問題是福智的學員,大多沒有機會接觸一些質疑的資訊.
總之, 會上網的年輕族群, 要對這些討論或質疑,多做研思.乃至若確定這些討論或質疑,是合理時,要盡量想辦法的將之宣傳出去 - 如對一些年長,不會上網的自己的眷屬 說些....

想 只有我等有這些觸動的動作, 這些安逸的福智人,才可能知道其中的危機吧

#5訪客         於 2014/10/01 15:22     

>我想很多在福智的人大概都如此吧,並非真的想解脫想成佛,而是覺得這個團體還很溫馨.

….>我本來基於這理由，而不贊成把福智的事攤開來說。

但一路看下來，接班人的作風, 的確很像中共:

1. 趕走二學長的方式 (採鬥爭---即安上不服從(這邊不是用[黨]，是用常師父)的罪名，趕走對社團曾有大恩情的創始元老)
2. 在國外大量購地(並大量移民)
3. 以撒錢的方式，拉攏加拿大那邊 (中共最愛的一招，
ex. 在各國創立孔子學院----最近被外國學者抗議，
其學院運用影響力，即捐獻大量金錢給國外大學，干涉他國學術發言---
漢學者余英時早已提出警告，孔子學院並不在宣揚儒家文化，而是別有用心。
4. 募款運用不公開、透明
5. 著重宣傳活動、文宣(統戰)、訓練宣傳人才，拉下線
6. 其對依師法的解讀、運用方式，現在已完全和佛法無關，甚至可說，和日常法師的開示無關，而是淪為鞏固下線的宣傳文宣。 請見以下淨遠法師開示:
http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_178/tvo_178_34.htm

7. 一直強調依師，卻沒有依止其宗派(格魯派)教主的傾向。
8. 一直在學員認知/佛法知識上的落差(空白、不足處)，以及日常法師早期錄音帶這個因緣，扭曲廣論的解釋，讓大家以為學到的是正確版的廣論解釋，並將之奉為圭臬、不敢有所違犯。
(如對大陸人民的方式---很多大陸同胞是到了海外，才得知六四學運真相，才知道當年抗日的主力並不是共產黨，而是國民黨)

9. 一提出質疑，即以: 1. 謗師 2. 毀謗三寶 3. 造大惡業 等語，使對方心生恐懼，令其完全的服從---此已完全違背佛法理性、民主的傳統，而是共產黨統治階層的傳統。

10. 關鍵之處(接班人傳承、來歷)---不能公開讓人檢視，
而是用場面、一堆神化傳言、各種無義的褒詞、音樂活動造勢、宣揚其經營企業的才能、各種推託之詞、責任轉嫁(不能來是因徒眾福報不夠)-----
轉移信徒的注意力，並設法堆砌一偉人的巨大形象。

一路看下來，請問，大家會得出什麼結論呢?

老公是圈外人，馬上就說: 遭中共滲透的機會很大，因為是藏傳佛法的緣故。這種狀況，把事情爆出來，讓大家知道，比較好。
-----

我從第一次上板時，覺得:
1. 版主對福智的批評太嚴苛 2. 版主的疑心太強，
到現在，幾乎可以確定，這已經不是一個正法團體該有的作為。

即使從很寬容的角度(即，不是故意的，而是不小心)來看，做出一件怪事，還不奇怪，大部分地方都怪，那就不是巧合了。

版主回覆
C謝謝您的歸納,以歸得太好了. 又, 再來, 就是請您盡量的讓更多的人,知道福智的真相吧! 感恩

#6訪客         於 2014/10/01 16:03     

11. 喜歡使用人海戰術---活動動輒上千人，並喜愛對外誇其人數眾多，暗示其力量雄厚，甚而，暗示其具正統性
   (請見中共的奧運開幕典禮)
12. 要大家為了大局(接班人、建立教法的偉大事業---請問建立的是哪一種教法? 其內涵為何? )，多忍耐，多努力，凡事不要觀過、作清淨觀(看到壞的，是你的心不清淨、功力不夠)，並視之如佛(再一次奇怪地使用佛法術語)---

  (中共統治的理路: 一切為了國家的穩定(應該是為了黨的權力的穩固吧! ---鎮壓異議者、使人自動解除疑心的藉口)

  其他團體，以上手段會用個1,2 條，但會用上這麼多條---老話，那就奇怪了。

  以上是我自己的判斷，我仍然希望我目前的判斷是錯誤的(接班人若真是一位具量、有正統傳承的修行人，大家都會很高興)---

  所以，若大家有各種不同的資訊，歡迎多多地提出，供大眾討論、檢視。
  (我真的很希望，事情不是這樣。)

只要福智願意回頭，大家還是會接納的，一切還來得及。

C所言甚是

#8訪客  於 2014/10/01 16:26

弟子以讚嘆心回應５樓見解：

師兄精闢理路，析法入觀，這亦是佛陀教法所講求＜二諦圓融，事理無礙＞，有信（佛法僧）無智長愚癡，有智（世間黠慧）無信長邪見！

世俗人多奸巧令色，卻自以為當佛法善巧渡人；簡單如做人處世，應對進退中，當我們去面對懂得＜用心＞觀察一個人，從＜她＞講話內容與舉止中就知道是良材，亦或朽木，行為造作來自起心動念！

我等學習佛陀教理的弟子，不要白白浪費了眼耳鼻舌身意等根身之妙有受用！

阿彌陀佛））））

三寶弟子　禮敬

#9訪客  於 2014/10/01 16:28   

>12. 要大家為了大局(接班人、建立教法的偉大事業
….>這和我們當年"理所當然地"認為要 [反攻大陸] (依從先總統蔣公的偉大事業)，那個充滿口號的年代，班上作文題目都要很八股、很愛國，有點類似否?
  看開點的人，經歷過後一笑置之，看不開的，將成內心的痛。

弃昧

福智接班上師的帶領風格 是不是頗像中X的行事風格?
2014.10.1

RE -福智現在之學佛風貌 真是常師父所期許 或真是這樣交代過?[2014.9.30]

#1訪客         於 2014/10/01 11:04            

我這邊轉貼一個福智學員部落格的文章(得罪了! 這位同學)，讓大家明白，會留下來的學員的想法。
http://blog.xuite.net/yehrussell/blog/52699366

部落格首頁還是寫著: 願正法久住，法王等大善知識身體健康。

分享帶班小撇步：【關懷流失同學】
那天主任：現在有位超級關懷員，專門關懷流失學員....
當下我就想到，我們自己也可以做阿！何必等到超級關懷員來關懷

於是我發短訊給副班長，請他幫忙關懷！
旁邊另外一班副班長，也請她幫忙關懷....幾位流失學員
今天她跟我說：幾位流失學員及班上學員狀況.....
我有一個理路跟她說：一位攝影老師說，拍好的照片，就是跟別人不一樣的角度！

那我們想當一位好幹部，也要想到別人想不到的地方！去做去關懷....
-------

各位且先不忙著批評，以免傷了這位同學的自尊。
我po這文的用意，是想讓大家明白福智同學的心態。(想辦法拉近兩方的落差)

這邊看是'人民公社'---拉人進入不如法的團體，將來果報可慮，他們看是'幫忙關懷'，而且是也要想到別人想不到的地方！去做去關懷....

下面還有一篇:

  
#2訪客         於 2014/10/01 11:10     
       
師父很善巧
法人事業讓大家常常串習佛、師長的一切功德
不知不覺中，我們一直串習這些法類
在法人行持義工當中，也在三寶地種下了【重業】
--------------------------
這邊的解讀是: 被洗腦、浪費寶貴的時間金錢。

…………..

我現在終於明白，為何版上有人說，即使聽到快吐的開示，仍然苦苦忍住，就為了仍在團體的親人。

辛苦了~~ 這種狀況下，要拉人出來，也真要等候對方有特別的因緣吧!

ps. 這位同學版上放的密集馬，不是以前那個文藝版的唱腔了。

#3訪客         於 2014/10/01 11:53     

雖然我們是常忘，但經過聽聞，入我們的識田中，有一天成為道種，對境所用！
怎麼抓住重點？！..... 反覆聽、反覆聽.... 一次又一次
不要氣餒喔..
------

….>從這篇看來，同學以為: 只要反覆地聽錄音帶，總有一天，對境時自然會產生對治力量。

  沒有人告訴他們，有實修的方法。(他們自己在這冗長的過程中也沒起疑心，而且互相鼓勵繼續如此下去)

一般很有學習方法的人，應該1, 2年後就會發覺不對勁。沒有發覺的理由，恐怕就是因自身的弱點 而被吸引住了。(心靈空虛，生活困苦需要安慰.....etc)

我認識一個T大化學博士，就因為"在團體很高興"，至今我們夫妻都還不敢把這邊的訊息告訴他，就是怕衝擊太大，造成反效果。(信心崩潰....)
…………………..
要拉人出來，恐怕要具備以下狀況:
1. 他自己開始發覺有些地方 "怪怪的" (ex. 一直要求捐款，開示聽來奇怪)
2. 他發覺自己在修心上，原地踏步，甚而，更加疲憊和緊繃。or 更容易看到別人缺點。
3. 他對於團體給予經論上的指導，不能夠滿足
----

至於在裡面全力付出數年，之後發覺不對才出來的，多少有些 traumatic 創傷反應。
    像我這樣淡漠的人，也只待在福智兩年，從頭到尾 也都持懷疑態度，日後都不曉得該感恩 還是該埋怨，有這種不太好排遣的情緒。何況是那些一頭栽下去的人。

#4 訪客         於 2014/10/01 14:28     

我有個朋友(退休人員),在福智這個團體待了十年,很勤於作志工,慈心組,常去講有機的課程,
她跟我說很高興有這個團體, 讓她每天早上背個書包出來,有地方可去,
我想很多在福智的人,大概都如此吧,並非真的想解脫,想成佛,而是覺得這個團體還很溫馨.

版主回覆
C  其實這些人, 若有機會看到我們這些質疑或資料,一定會機警的思考.
問題是他們幾乎都是被保護的, 或遊說的(不可上網看資訊), 如在象牙塔內的花, 這叫他們如何有可能反思呀!
其實一般人會真要解脫或成佛,不會有很多.
也就是大家都是邊學邊發, 乃至後來會不會發出,也是很不一定

但若在學習之中,知道自己所學的師承或有問題, 乃至或是關係到詐騙, 或....那一定都是會拔腿就跑的- 即不會再在乎這個道場的甚麼溫不溫馨了

想 現在那一個道場 不是溫馨的很.因此, 問題是福智的學員,大多沒有機會接觸一些質疑的資訊.
總之, 會上網的年輕族群, 要對這些討論或質疑,多做研思.乃至若確定這些討論或質疑,是合理時,要盡量想辦法的將之宣傳出去 - 如對一些年長,不會上網的自己的眷屬 說些....

想 只有我等有這些觸動的動作, 這些安逸的福智人,才可能知道其中的危機吧

#5訪客         於 2014/10/01 15:22     

>我想很多在福智的人大概都如此吧,並非真的想解脫想成佛,而是覺得這個團體還很溫馨.

….>我本來基於這理由，而不贊成把福智的事攤開來說。

但一路看下來，接班人的作風, 的確很像中X:

1. 趕走二學長的方式 (採鬥爭---即安上不服從(這邊不是用[黨]，是用常師父)的罪名，趕走對社團曾有大恩情的創始元老)
2. 在國外大量購地(並大量移民)
3. 以撒錢的方式，拉攏加拿大那邊 (中X最愛的一招，
ex. 在各國創立孔子學院----最近被外國學者抗議，
其學院運用影響力，即捐獻大量金錢給國外大學，干涉他國學術發言---
漢學者余英時早已提出警告，孔子學院並不在宣揚儒家文化，而是別有用心。
4. 募款運用不公開、透明
5. 著重宣傳活動、文宣(統戰)、訓練宣傳人才，拉下線
6. 其對依師法的解讀、運用方式，現在已完全和佛法無關，甚至可說，和日常法師的開示無關，而是淪為鞏固下線的宣傳文宣。 請見以下淨遠法師開示:
http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_178/tvo_178_34.htm

7. 一直強調依師，卻沒有依止其宗派(格魯派)教主的傾向。
8. 一直在學員認知/佛法知識上的落差(空白、不足處)，以及日常法師早期錄音帶這個因緣，扭曲廣論的解釋，讓大家以為學到的是正確版的廣論解釋，並將之奉為圭臬、不敢有所違犯。
(如對大陸人民的方式---很多大陸同胞是到了海外，才得知六X學運真相，才知道當年抗日的主力並不是X產黨，而是國X黨)

9. 一提出質疑，即以: 1. 謗師 2. 毀謗三寶 3. 造大惡業 等語，使對方心生恐懼，令其完全的服從---此已完全違背佛法理性、民主的傳統，而是X產黨統治階層的傳統。

10. 關鍵之處(接班人傳承、來歷)---不能公開讓人檢視，
而是用場面、一堆神化傳言、各種無義的褒詞、音樂活動造勢、宣揚其經營企業的才能、各種推託之詞、責任轉嫁(不能來是因徒眾福報不夠)-----
轉移信徒的注意力，並設法堆砌一偉人的巨大形象。

一路看下來，請問，大家會得出什麼結論呢?

老公是圈外人，馬上就說: 遭中X滲透的機會很大，因為是X傳佛法的緣故。這種狀況，把事情爆出來，讓大家知道，比較好。
-----

我從第一次上板時，覺得:
1. 版主對福智的批評太嚴苛 2. 版主的疑心太強，
到現在，幾乎可以確定，這已經不是一個正法團體該有的作為。

即使從很寬容的角度(即，不是故意的，而是不小心)來看，做出一件怪事，還不奇怪，大部分地方都怪，那就不是巧合了。

版主回覆
C謝謝您的歸納,以歸得太好了. 又, 再來, 就是請您盡量的讓更多的人,知道福智的真相吧! 感恩

#6訪客         於 2014/10/01 16:03     

11. 喜歡使用人海戰術---活動動輒上千人，並喜愛對外誇其人數眾多，暗示其力量雄厚，甚而，暗示其具正統性
   (請見中X的奧運開幕典禮)
12. 要大家為了大局(接班人、建立教法的偉大事業---請問建立的是哪一種教法? 其內涵為何? )，多忍耐，多努力，凡事不要觀過、作清淨觀(看到壞的，是你的心不清淨、功力不夠)，並視之如佛(再一次奇怪地使用佛法術語)---

  (中X統治的理路: 一切為了國家的穩定(應該是為了黨的權力的穩固吧! ---鎮壓異議者、使人自動解除疑心的藉口)

  其他團體，以上手段會用個1,2 條，但會用上這麼多條---老話，那就奇怪了。

  以上是我自己的判斷，我仍然希望我目前的判斷是錯誤的(接班人若真是一位具量、有正統傳承的修行人，大家都會很高興)---

  所以，若大家有各種不同的資訊，歡迎多多地提出，供大眾討論、檢視。
  (我真的很希望，事情不是這樣。)

只要福智願意回頭，大家還是會接納的，一切還來得及。

C 所言甚是

#8訪客  於 2014/10/01 16:26

弟子以讚嘆心回應５樓見解：

師兄精闢理路，析法入觀，這亦是佛陀教法所講求＜二諦圓融，事理無礙＞，有信（佛法僧）無智長愚癡，有智（世間黠慧）無信長邪見！

世俗人多奸巧令色，卻自以為當佛法善巧渡人；簡單如做人處世，應對進退中，當我們去面對懂得＜用心＞觀察一個人，從＜她＞講話內容與舉止中就知道是良材，亦或朽木，行為造作來自起心動念！

我等學習佛陀教理的弟子，不要白白浪費了眼耳鼻舌身意等根身之妙有受用！

阿彌陀佛））））

三寶弟子　禮敬

#9訪客  於 2014/10/01 16:28   

>12. 要大家為了大局(接班人、建立教法的偉大事業
….>這和我們當年"理所當然地"認為要 [反攻大陸] (依從先總統蔣公的偉大事業)，那個充滿口號的年代，班上作文題目都要很八股、很愛國，有點類似否?
  看開點的人，經歷過後一笑置之，看不開的，將成內心的痛。

柯南

弃昧 发表于 2014-10-1 17:11
福智接班上師的帶領風格 是不是頗像中X的行事風格?
2014.10.1

版主回覆
C  其實這些人, 若有機會看到我們這些質疑或資料,一定會機警的思考.
問題是他們幾乎都是被保護的, 或遊說的(不可上網看資訊), 如在象牙塔內的花, 這叫他們如何有可能反思呀!
其實一般人會真要解脫或成佛,不會有很多.
也就是大家都是邊學邊發, 乃至後來會不會發出,也是很不一定

但若在學習之中,知道自己所學的師承或有問題, 乃至或是關係到詐騙, 或....那一定都是會拔腿就跑的- 即不會再在乎這個道場的甚麼溫不溫馨了

想 現在那一個道場 不是溫馨的很.因此, 問題是福智的學員,大多沒有機會接觸一些質疑的資訊.
總之, 會上網的年輕族群, 要對這些討論或質疑,多做研思.乃至若確定這些討論或質疑,是合理時,要盡量想辦法的將之宣傳出去 - 如對一些年長,不會上網的自己的眷屬 說些....

想 只有我等有這些觸動的動作, 這些安逸的福智人,才可能知道其中的危機吧

所以 我們要多多向大眾宣導"三決定說"破斥福智團體的假接班上師(金女士):

"三決定說"破斥福智團體的假接班上師(金女士)
1.DL法王沒有認定福智團體的假接班上師(金女士)
2.日常法師沒有指定福智假接班上師(金女士)
3.福智假接班上師(金女士)是欺師滅祖的弟子私下擁立

..呵呵

弃昧

福智接班上師不但耍大牌的不明說來不來 還要班長常向班員募款
2014.10.1

RE-福智高層為了迎接接班上師來台主持憶師恩法會 之前的大陣仗[2014.9.30]

#1訪客         於 2014/10/01 10:36     

憶師恩法會（林口）：
1.        10/17會有法師開示。10/18-19可能又要看重播。可以別這樣嗎？
   怎麼法會常常都在看視頻？
2.太陽王傳說好難聽。這樣怎麼賣得出去？

C 版主回覆

1.因為據說 "聽福智金的開示"是一小段就要聽2-3遍,故福智現在一直重播,應該已經是慣例了,不是嗎?

2.福智金這種應時的隨意量產,當然不可能作出甚麼太好聽的曲子!

3.若憶師恩法會的行事表都發佈,那其可顯示福智金的開示時間呢?
若沒有,但卻一直要大家準備迎接她的到來,如是是不是又是太愛故弄玄虛了.

這種完全不尊重台灣福智學員的行徑,卻還動不動就說"福智金是多深愛台灣的學員" 真是可笑之極.

想, 也不過再10多天, 福智金會來台,就會來,不來,就不來,需要這樣的自抬身價的,不宣佈嗎?

又 現在就算是最高貴的人,也不會像福智主事者這樣的莫名其妙地拍馬-即需自己卑下成這樣的, 讓福智金再次自認自己很大牌嗎?

以福智金這樣一個福智接班上師的身分,在佛門內,需這樣的排場嗎? 真是難看呀!


#2曾經         於 2014/10/01 11:20     

這麼大的陣仗準備......

來　 --> 學員殷重祈請故, 而饒益廣大眾生.
不來 --> 學員業障太重了......
兩種都有說法, 用好久了, 有沒有新的啊?

金女士來也好, 搞不好,很多人"眼見"為憑, 又一波出走潮~


#3訪客 於 2014/10/01 11:36     

福智金迎請自己的計劃--緊迫盯人,又具名的持誦密集碼和般若經—
福智學員也乖乖照辦，福智金還是不來，這該怎麼辦？
還是得不到, 總是最美好呢？


#4曾經         於 2014/10/01 11:45
     
to #1 法友,
"看視頻" , 這件事算正常啦, 很多善知識也用視頻傳法啊!!

問題在, 主角是誰? 姓名? 來歷 ? 師承何處 ?
一年兩年三年.....至今遲遲不公開,仍遮遮掩掩?

還有,目前公播金女士講的是白話文, 沒有講經論啊?
還要"法師"再講解??
怪~

版主回覆

C 這種白話,還要稀釋的怪作風,為何福智的僧俗二眾都沒有感覺呢?
D 就算有,也不能表示呀
C 這是在北韓嗎?
D 類似吧!
  
#5 abouttruth  於 2014/10/01 16:55     

視頻的最新用法,是拿來募款用的......

廣論研討班最近播一段視頻- 如往常般 消費常師父
不說明募款的用途
看完後,就發定期定額的表格,給全班......令人很無言

C “如往常般 消費常師父”
  …> 這是在說,又再提常師父的心願嗎?
     不知有人可否再補充說明一下

  “不說明募款的用途”
  …..> 不說明募款的用途, 根本就不用理呀
      不知當場是不是有人就是不捐.

  
#6訪客         於 2014/10/01 17:48     
  我們班也連續二週,在發放定期定額捐款單,外加每次上課的財敬供養……也好無言
！
C 上回有人說, 每次上課有收財敬供養 (給福智金)
    但有人又說沒有 (即是每1-2月的廣供, 才有收財敬供養)
   對此, 只有推測是,各班的班長的個人行事.
    因此, 若下次上課,就直接跟班長說 “別班,都沒這樣,看你們的班長如何說”

#7訪客 於 2014/10/01 19:40
     
      6F的，跟我們班一模一樣，你是我同學嗎？

C 就算是同班, 也請用暗語相通, 不要公開相認, 以免往後大家都有麻煩


版主感想
看到福智學員現在上課,是如是的痛苦,真是好難過
不知該如何解除呀?

柯南

弃昧 发表于 2014-10-1 23:25
福智接班上師不但耍大牌的不明說來不來 還要班長常向班員募款
2014.10.1

3.若憶師恩法會的行事表都發佈,那其可顯示福智金的開示時間呢?
若沒有,但卻一直要大家準備迎接她的到來,如是是不是又是太愛故弄玄虛了.

這種完全不尊重台灣福智學員的行徑,卻還動不動就說"福智金是多深愛台灣的學員" 真是可笑之極.

想, 也不過再10多天, 福智金會來台,就會來,不來,就不來,需要這樣的自抬身價的,不宣佈嗎?

反正來不來都確定是假的接班人 所以意義不大 ..呵呵
ps:不過,現在要觀察的就是~如果金女士不敢來 那表示她還有一點是非之心;如果金女士真的敢來 那表示她完全沒有一點羞恥之心.

弃昧

福智2005.12.25 擯除二大學長的實況紀實-重貼與加注
2014.10.2

棄昧前言(2014.10.2)
怎麼這樣巧, 即2014/10/1 才論及擯除二學長的舊聞, 就發現歷史上的今天, 我的部落格的同一天,也在談這個議題.
因為這篇文章,太久遠, 沒有人會點的到,因此,再翻到現頁,來研讀吧!

http://chimei97.pixnet.net/blog/post/260503814

Oct 01 Tue 2013

福智擯除學長實況/回應

**福智擯除學長實況***

分類：福智
2013/06/26 22:18
摘自 格魯修學社區 -福智新"掀"事

棄昧 發表於 2013-6-26 22:02:24 |只看該作者

摘自 格魯修學社區 › 大德專題介紹 ›
          聽說大陸有位宗大師的再來者，有知道詳情的嗎？

A  今天隨手點到這幾篇,覺得最後那段  "誠願日後有因緣,與各位益友相見,共同切磋 亦我所願也!" 很有緣起!
只是工匠(法友) 自從2012年3/10以後, 就不見上論壇了, 希望這次集合, 能聯絡上他 [這是另一段因緣,以後再談]
     
     如下是摘文

工匠 發表于 2009-1-13 22:13:19
     這是一位同修寫給我的原文

三年前的十二月中[2005年12月] 在福智的法人事業體當中,接到通知於十二月二十五日, 要到鳳山寺,參加提升課兩天一夜 ,

因為提升課,全省所有的里仁店,全面休店,參加的人員包括, 所有的全職人員,重要幹部,海外各點的指派人員,當然還包括完全在狀況外的兩位學長和其同修,人數大約一千兩百多位,
因太多人,無法全部住在鳳山寺,有些人安排住在新,桃,苗,中壢,大溪等等,同修家中借住.

當天兩位學長被分別叫進東講堂,面對的是所有的上座法師與其他幾位學長級人士: 說這兩位學長有六十幾條罪狀 ,因為如此, 給你們兩條路,

一條是跟所有在大殿的同修們發錄懺悔自己做錯事,愧對師長, 從此拿掉學長的職位, 和一般同修一樣,

另一條路是立刻離開福智, 不再是福智人,

   在世間當法官要判一個人的罪行一定非常清楚的告訴罪人他的罪狀 讓他心服口服,但是很遺憾的是,兩位學長並不知道自己的罪行,就被趕出團體 ,

   當天早上八點多, 兩位學長和他同修,被告知,請他們立刻離開鳳山寺,因為等一下. 要對所有在大殿的同修,說明.
   自此, 我才瞭解,當天看到學長匆匆離去的原因,當時覺得奇怪,不是要提升嗎?怎麼學長離開 ?
  
   在團體十幾年,從沒看過的陣仗, 當天都看到了,大殿前擺了一長排的桌子 椅子所有的上座法師,全部坐在上面, 輪番搶著麥克風.狀像怒目金鋼,在述說兩位學長的不是,

    這些法師真的 是我平常認識的法師嗎?真的是常師父的弟子,真的是我平常心心念念投入我所有時間金錢心力的地方?

    師父您在那裡????
    當時的想法直覺是常師父曾講過一個公案,有一個村莊每年都會下一場酸雨,所有的村民喝了酸雨全村的人,都瘋了,當下真的覺得,臺上和臺下的人,都瘋了,要毀滅一個人,是非常的容易 ,難道我們對業果,都不怕嗎?

工匠 發表于 2009-1-13 22:17:09
     這是另一封電郵的原文

    不願意再回想當天法師說了些什麼.對我來說是一場夢厭.
    只覺得突然一切都變了,每個人都對別人有防衛心,不知道是敵是友,整個團體是很詭異 ,
    各個學院都有鳳山寺與南海寺的法師進住,每天不斷的個別談話 ,對同修做心理輔導,消毒 ,
    也有法師以”自己是受戒著,不會騙人,來取信於同修”.

學長們也利用每一個能發聲的機會,不斷的數數宣說這兩位學長,做了背叛師門,不可饒恕的過失,

各位你想想 這是不是一面倒,只聽到單方面的聲音,我們的判斷力,我們的思維力, 我們的決擇能力,都到哪裡去了???

    佛法是讓我們對彼此互相猜忌,互相懷疑,互相傷害,不是友就是敵,真的只是這樣嗎???
    如果我們學佛的人學到最後,只會這些,真的是枉費花這麼多時間在佛法上 .

永失我愛 發表於 2009-1-13 22:24:28
    原帖由 工匠 于 2009-1-13 22:17 發表 …. 做心理輔 ...

    唉，參加過兩場這樣的批鬥會，真是像夢魘一樣。
    不過沒有突然覺得一切都變了，因為以前就有過類似的個別被清洗的事情，只是心裏覺得，果然果然，這個團體發展下去就是這個樣子了……

工匠 發表于 2009-1-13 22:24:54
      
真不明白這位，怎麼這麼苦大仇深。
      …..> 絕對不是什麼苦大仇深。  真是關懷那些被刻意矇騙的同行
           更不願有人假借師長之名 玷汙教法

工匠 發表于 2009-1-13 22:32:53
          察其言 觀其行
       ….>其實也不是, 走一個，算一個啦！  而是盡量讓眾人明瞭真相
          使他們有一個公平抉擇的機會

永失我愛 發表於 2009-1-13 22:37:37
       原帖由 工匠 于 2009-1-13 22:32 發表  
使他們有一個公平抉擇的機會

  …> 同意！拿出自己的經驗、教訓，分享自己的真實體會，
“盡量讓眾人明瞭真相”就好。
否則一上來, 就評判我對你錯，又和這些人有什麼區別？

永失我愛 發表於 2009-1-14 03:19:09
        
被拋棄的小人物
           
團體中也有一些邊緣小人物，比如說，想法比較多的（像論壇上諸位大蝦^_^）、
法緣比較雜的，總之會影響到其他人對團體的忠誠度的，或早或晚也要面臨被清洗出局的命運，不論他可能曾經在團體裏多麼熱忱付出過。

一般都是由幹部們傳出這樣的話來：“某某某可能有些什麼什麼樣的問題，大家注意不要和他靠得太近”，然後一下子，你發現一堵看不見的牆被樹了起來，原本很熟悉很親切的師兄弟之間突然變得怪怪的了起來，

如果你還在承擔一定的團體的工作，對不起，沒有人通知你下面該做什麼了，也沒有人通知你該去開會了，該去學習了。你很快發現，你完全被孤立了，你想找人聊，發現人家只是敷衍你幾句，就躲起來了。怎麼辦？大部分情況，你只能選擇靜靜地離開，悄悄地被遺忘。

廣論班的人都知道一個原則：一隻手牽著佛菩薩，一隻手拉著有緣眾生，當有緣眾生,拉不住的時候怎麼辦——放手。這一放棄原則，對於那些被視為“跟不上”的小人物來說就成了拋棄原則。
  
廣論班體系的上中下等級是非常嚴格而明確的，這一原則在實際運作中事實上就是：僅僅向上負責。
了了說：“負責任的領導班子要對與NGO有關聯大眾的一個交代”，
大眾是什麼？就是這些小人物，在這種放棄原則的指導下，根本不可能指望有這麼一個“交代”，

所以，當福智高層們忙著和菩薩聖者們, 打交道的時候，我們這些無名凡夫 又哪里有資格去問個為什麼呢？

師父也常說：“不會捨棄任何一個有情眾生”，可我能聽到的解讀版本就是，
等團體壯大了，大家都成就了，這些“跟不上”的眾生自然就得救了，
這樣，我們就心安理得地,在這些眾生,無限生命的無窮遠處,求起了極限……

***棄昧後記 (2014.10.2)***

大家現在回看2005年12月25日,那個擯除二大學長的紀實,一定還是會非常的悲痛, 但從另一個角度,即從那天以後(10年前),李學長與解學長,反有機會離開福智到其他的佛教道場學習 – 如是反觀,也是可幸的.

當然,我相信這二位學長,大概是傷心了好些年(3-5年),以後才舒緩.現在相信應該是更好.

總之,已離開福智的老學員,會思念這二位”曾帶領自己學習一陣佛法”的學長,且大多還是會很想跟他們見面或詢問.但若因緣還不成熟(即廣大的福智學員還這樣的瘋迷福智金的話) 我們還是不要太要他們表態吧, 以這樣或許會再次傷害他們,也不一定.

即就先讓他們低調的生活-不要讓他們再被甚麼”強力的壓力”迫害吧!
以我想他們二位,在因緣許可下,是會挺身而出,但若對現況無助, 還是讓他們先好好的自我充實,以後再說了!

柯南

弃昧 发表于 2014-10-2 11:15
福智2005.12.25 擯除二大學長的實況紀實-重貼與加注
2014.10.2

2005年印度請法 有位學長去向法王問出了一些秘辛,內容大概如下:
法王對福智團體的指導是:
１。僧團由如證法師帶領，如法羯摩  
２。僧團下面，組織一個小組，女居士可以加入小組，成為其中一員，參與相關決策.
這還了得!!
福智團體中的擁金派當然要趕快處理這突來的事件..呵呵

柯南

擁金派趕緊把本來不想公布的日常法師遺囑拿出來保命啦..呵呵

日常法師的遺囑
福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)2004.11.30出版有提到:
老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向 (福智之聲第164期 第82~86頁 )2005.11.15出版
編輯室整理

　　師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在(2005年)九月二十八日正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點：

　　（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示，方式是每年定期於請法時，把過去一年來所做的事情，以及未來一年要做的事情，選擇主要的原則跟方向寫成一封信，事先呈給法王，法王一定會召見師父，屆時師父再當面跟法王講解，法王會針對師父的報告做一些指導；有些不定期臨時發生的重大事情，師父會派法師去晉見法王，跟他口頭報告。師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，今年請法團，就是完全比照過去的模式。

　　（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。
　　這個原則又分為兩個重點，第一：師父非常強調，我們學了佛法一定要在自己的身心相續上受用。也就是說了解了佛法的理念以後，一定要很認真的去實踐，見跟行一定要搭配得上，這樣的概念師父在一、二十年前即已提出，《廣論》錄音帶，或者是《南山律在家備覽》的第一卷中，師父就已強調了這個內涵。師父臨終遺言也特別提到：「如果學佛不能跟身心相續結合，就算你學通五部大論，得到大格西的學位，可以辯經辯得頭頭是道，可是這算學得什麼佛法呢？」師父並不是反對五部大論，也不是反對格西的制度，師父很在意的是我們到底學了以後有沒在身心上受用。師父這一生規劃在家居士整體學習的過程當中，也一再強調這一點。
　　所以剛開始的時候，師父先講《廣論》，之後我們就依照《廣論》的內涵去聽、去研討，對於整個佛道的理念有了基本的架構之後，師父就要我們去實踐，所以在講完《廣論》之後，接下來師父開始講《論語》。為什麼講《論語》呢？因為對於在家居士而言，我們的下手處是在共下士道的部分。共下士道實踐的內涵，《論語》中相當豐富，講完《論語》後師父就要我們真實的去做，於是規劃了法人事業，讓我們能夠如實去實踐。推動法人事業之後，師父又要我們把所行持的經驗組成善行班，就實踐的經驗在班上互相切磋、討論。一般來說，個人行持容易受到挫折或中斷，藉著班級的模式大家可以互相勉勵、提攜，以期盼能長久做下去。善行班有了基礎之後，師父接著要我們從善行班再提升為戒前班，我們開始從善提升到戒的階段，對於什麼是持戒、應該怎麼持戒、持戒的勝利及不持戒的過患內涵有了大略的了解之後，師父最後就傳授五戒。.....

　　第二個重點：師父非常強調，學了佛以後是用法來提升自己，不是拿著法鏡去照別人，也不是自己沒學好卻急著好為人師，要去教人。在這樣的原則之下，我們也一樣去做了很多利他的事業，比方說文教及慈心事業，或者說整體法人事業。但是在利益別人的同時，我們是藉由饒益他人的行為來成熟我們的身心，《廣論》裡面也有說：「六度其實是以自利為主，四攝是以利他為主。」但是我們究竟不是真正能利益別人的人，我們是靠著利他行為的過程當中去懺罪集資、對境練心。教師營中，師父說過：「其實教師營裡有三個營隊，一個是老師的營隊，一個是義工的營隊，一個是大專生的營隊。」師父還特別說：「這三個營隊裡面，真正主要的還是義工。」

　　（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。

　　最後總幹事呼籲，希望師父留下來的事業，大家共同來承擔，當其他人有疑惑時，我們要立即告訴他法人未來的方向及澄清一些疑點，讓他們能夠安心；若自己有疑惑時，也請循著正確的管道，向上查詢，希望大家都能為了這個團體的穩定，付出一分心力。