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楼主: gelu109

听说大陆有位宗大师的再来者,有知道详情的吗?

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发表于 2009-2-14 07:26 | 显示全部楼层

回复 1123# 的帖子

生生世世顶礼至尊文殊上师大宝恩师!!!

1、因为在家具德上师不具备分别解脱戒中的出家僧戒体故,所以不能传承分别解脱戒中具足戒等的出家僧戒,其余的只要具备真实、纯真、清净 如来显密(经律论)教、(戒定慧)证二法的法脉传承和学修得到经续要求标准条件,都是可以传的;因此,八關齋戒是別解脫戒之一,具足条件的居士中的善知识应该能傳;大乘八關齋戒第一次也可以從具足条件居士之善知识處得。不过,在同样具德的出家和在家的上师传承法脉时,在具足戒等的出家上师处得到传承应该是更殊胜!

2、据说 作国王等的金刚上师的 “在家金刚”上师,必须是证得圣菩萨以上者才行。
3、另据个别汉地的 上师 说:至尊宗喀巴父子文集中 强调说(?) 甘丹圣教传承不认许有在家上师的传承法脉 或在家上师传承甘丹法脉必须是 圣菩萨才行,在下也不知这样说是否是正确的引言,有待于谨慎深入考证。
以下引据张澄基译师之《密勒日巴尊者传记》说明(嘎举法脉)在家具德上师可传在家别解脱戒等:
“(. . . . . . 至尊玛尔巴上师说了之后,就把普通显教的三皈五戒传给我(密勒日巴尊者)了 . . . . . .)
那天夜晚,大家聚集起来,作完会供之后,(至尊玛尔巴)上师说:我替大家都授别解脱戒。就为我(密勒日巴尊者)剃发净身。上师对我说道:你的名字,在我与你初见面的时候,就取好了。我梦见那诺巴上师为你起名,叫做密勒金刚幢。于是就以此为我的法名,为我授了居士戒和菩萨戒。”
4、另建议众师兄们可以继续请教真正的大善知识搞清析这个问题。
以此因缘,愿自他一切有情生生世世依止至尊上师三宝,始终理性热诚、如理如法学修如来显密教证二法,自利利他、同登大乐地。
新年祝愿自他一切有情学修进步、吉祥如意。
发表于 2009-2-14 10:33 | 显示全部楼层

回工匠

如果有更多女居士的訊息,請你繼續在網站上貼出來,好讓我們這些處於邊緣地帶的福智學員能夠更瞭解女居士!
因為這些資訊對我們來說是極為重要的!
還有團體目前似乎對於讚訟這件事情,已經做得有點超過!因為現在又開始辦起了讚訟的心光大道歌唱比賽??
可以參考這個網址http://b1025garden.pixnet.net/blog/post/22341140
印象中,記得師父曾提到,讚訟不是隨便拿來唱的,不可以隨口哼哼,更不是要把讚訟拿來當流行歌曲唱,現在這樣子辦心光大道歌唱大賽,是不是已經違反師父的教戒了呢?

[ 本帖最后由 BAY 于 2009-2-14 11:05 编辑 ]
发表于 2009-2-14 13:30 | 显示全部楼层

離開了一星期, 還是忍不住回來

1) 事件: 師父詢問法王意見, “接班上師”能否接管團體
     疑點: 師父為何提出這詢問?
2) 事件: 推出接班上師
     疑點: 既然師父已交棒給如證和尚, 並得到法王開許, 為何還要推出“接班上師”?
3) 事件: 驅擯事件
     疑點: 李, 解兩位學長在何處? 為何甘心背負污名離開而默不作聲?
4) 事件: 法王對大眾開示需要自行觀察“女居士”是否能作為“上師”
     疑點: 為何法王不“一刀切”否定“接班上師”?

請各位師兄給點意見

[ 本帖最后由 leslielo 于 2009-2-14 13:37 编辑 ]
发表于 2009-2-14 15:37 | 显示全部楼层
回#1142
離開了一星期, 還是忍不住回來
1) 事件: 師父詢問法王意見, “接班上師”能否接管團體
     疑點: 師父為何提出這詢問?
疑點:日常法師得到法王的意見(不能交給這位女生)後,對其他少數有心人,是否更有說服力?
2) 事件: 推出接班上師
     疑點: 既然師父已交棒給如證和尚, 並得到法王開許, 為何還要推出“接班上   
師”?
疑點:師父交棒給如證和尚, 並得到法王開許,什麼時候推出這位女生接班?又在什麼時候要如證和尚把棒子交出?

3) 事件: 驅擯事件
     疑點: 李, 解兩位學長在何處? 為何甘心背負污名離開而默不作聲?
疑點:當天(2005.12.25),僧團法師允許他們倆講理由嗎?還是又搞 [一言堂] ?
疑點:先驅擯李先生(當時是學長,也是如證法師的胞兄),對如証法師的領導地位有何影響?
4) 事件: 法王對大眾開示需要自行觀察“女居士”是否能作為“上師”
     疑點: 為何法王不“一刀切”否定“接班上師”?
疑點:法王為何不直接贊許她(就如同日常法師宣布交棒給如證法師,並已得法王認可一般),反而還說要多觀察?
為何不一刀切?為了保護誰?一個人嗎 ?


請各位師兄給點意見
不同的思惟方式,沒有惡意。
註:「疑」可以是理性的「疑」;也有煩惱的「疑」。前面一種是在學佛時需要的。
发表于 2009-2-14 15:43 | 显示全部楼层
回#1141

基於傳說之紛歧,偏激之圓融,無‘可’‘不可’而「方便」之義大濫。釋尊之創教,內具特有之深見,然以「非適應時代根性,正法莫得而宏闡」,乃於適應時代根性之「方便」中,唱中道之行,如實之理。於印度固有之一切,善者從之;猶無大害者,則姑存之,而予以新解釋(如『雜含經』帝釋與阿修羅之爭)。

藉方便而暢真實,然未嘗無 [是非之辨] 也。「方便」,以時地之適應而需要,時移境易,則昔之為「妙方便」者,今則轉為「佛法之障」。「方便」僅為導入「真實」之方式,偏讚「方便」,每陷於「喧賓奪主」之勢。「方便」或有適應特殊而偶用之者,迨誇大而普遍之,無不成為「反佛教」者。

大乘初興,猶知「正直捨方便,但說無上道」。而後起者,惑於菩薩「方便」之勝於二乘,舉一切而融攝之。不知時空之適應,不知主客之勢,不知常軌與變例。彼「方便究竟」者,且舉淫穢邪鄙為無上「方便」,遑論其餘?佛教有諺云:「方便出下流」,吾於佛教之「梵」化,有同感也。嗟乎!過去之印度佛教已矣,今流行於黃族間之佛教又如何?殷鑒不遠,勿謂「圓融神秘」而可以「住持正法」也!

                                                                                                 引自「印度之佛教」一書
註:此引文非針對純正之無上密修法。
发表于 2009-2-14 16:51 | 显示全部楼层
1999年1月  淨明法師擔任第一任僧團住持
2000年1月  淨遠法師接任僧團住持
2001年1月  如證法師接任僧團住持

(大約經過兩年 , 這期間沒有人接任住持)
2003年圓根燈會  日常法師於法會中公開宣布將 [棒子] 交給如證法師
(大約經過一年 , 這期間沒有人接任住持)

2004年10月15日  日常法師圓寂
发表于 2009-2-14 20:02 | 显示全部楼层

不知道如證法師復原沒

日前知道如證法師生病
不知目前有無好轉?
发表于 2009-2-14 20:23 | 显示全部楼层

回复 1146# 的帖子

如證法師的病好多了。請放心。
前兩天有給過我電話,話音好像好多了。
之前話音很弱。

祈求  法體安康  慈航普渡
发表于 2009-2-14 21:20 | 显示全部楼层

回复 1142# 的帖子

3) 事件: 驅擯事件
     疑點: 李, 解兩位學長在何處? 為何甘心背負污名離開而默不作聲?
4) 事件: 法王對大眾開示需要自行觀察“女居士”是否能作為“上師”
     疑點: 為何法王不“一刀切”否定“接班上師”?
========================
小弟個人淺見:
李、解學長為何要反擊,真正有修行、有修養的人,是能忍辱的,因此,這件事情,應該是要先去探討為何幾位上座法師會將護持的在家人趕走,倘若法師們果真有領悟到佛法之真諦,那他們恐怕應該會先去檢視自己的行徑是否有不如法之處,是否有做得不夠周延的地方,檢討自己的行徑,然後用實際行動去化解李、解學長的疑慮。但法師卻用極端的方式,將李、解學長趕走,相信稍微通曉事理的人,也知道孰對孰錯?
註:李學長是何許人也,是當初第一位個完全聽完師父宣說廣論的人(當時師父宣說廣論,到最後只剩李學長一人在聽),李學長與師父具有濃厚的關係,相信如果師父在世的話,絕對不允許此是發生。
尊貴的法王是一位非常有修行證量的人,請問你曾看過他當者大眾的面前,用很堅定的語氣去否定一個人嗎?因此,法王以未認可接班人,並要我們好好的觀察等語告誡我們,個人認為就已經明白的表示他的意見了(不認可接班人)!
发表于 2009-2-15 00:28 | 显示全部楼层
情人节,我对我的情人唱了一接班人的歌曲:

白月亮 掛天上 散發著清明的光 流浪的我在曠野上 有你在身旁 有你在身旁
白月亮 明又亮 散發著溫暖的光 你在路上 靜靜唱 像那家園的光
你在路上 輕輕唱 多像那家裡的光 多像那家裡的光 啊 啊 有你在身旁 有你在身旁
白月亮 明又亮 散發著溫暖的光 躺在山頂上 耳畔聽著 悠揚的歌唱 睡在月亮旁 睡在月亮旁 睡在月亮旁 睡在月亮旁啊 有你在身旁 有你在身旁 在身旁      

情人说,你有病?!
发表于 2009-2-15 00:39 | 显示全部楼层

回复 1148# 的帖子

3) 事件: 驅擯事件
  我是在這貼中知道這件事件, 驅擯兩位學長不是一般理由, 是以叛師及謗之罪名驅擯. 如事不屬實, 就算兩位學長能忍, 其他知道真相的人也不會默不作聲.  但是在現今網路發達, 資訊流通的年代, 就是找不到"真相", 尤其是奇怪這貼沒有人提過"真相".
4) 事件: 法王對大眾開示需要自行觀察“女居士”是否能作為“上師
   閣下所講 "尊貴的法王是一位非常有修行證量的人,所以不會用很堅定的語氣去否定一個人", 你所說的似乎不太合理.
     而且, 這事是足以影響數以萬計的人的法身慧的大事, 不是兒戲.  堅決否定可免有人錯誤觀察, 還可以停止不必要的爭拗.
    還有, 你的邏輯也有問題, 未認可, 要觀察=不認可, 那麼, 未否定, 要觀察=不否定? 這當然不可以了.
发表于 2009-2-15 01:04 | 显示全部楼层
回1150:
参考《如何听老喇嘛含蓄的评语》
http://bbs.gelupa.org/viewthread ... mp;highlight=%CC%FD
发表于 2009-2-15 01:31 | 显示全部楼层

回覆#1150 3) 事件: 驅擯事件

你的問題很好!
但是 你的文中這句話 [ 我是在這貼中知道這件事件, 驅擯兩位學長不是一般理由, 是以叛師及謗之罪名驅擯.]  好像帖子中沒人提及.
不過, 盧總幹事 淨遠法師 及ㄧ些身邊幹部還有所謂"消息靈通人士"  確實是這麼說的!
又... 2005/12/25之後的一段時間內 是說 二位學長病了   家休養 不要打擾......
发表于 2009-2-15 01:48 | 显示全部楼层

另一句 "尤其是奇怪這貼沒有人提過"真相". 大錯特錯!

发表于 2009-2-15 01:50 | 显示全部楼层

這句對了! "其他知道真相的人也不會默不作聲."

:P
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