听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

如日

回#1117
六祖壇經-機緣品            

永嘉玄覺禪師，溫州載氏子，少習經論，精天台止觀法門；因看【維摩經】，發明心地。偶師弟子玄策相訪，與其劇談，出言暗合諸祖。
策云：「仁者得法師誰？」
曰：「我聽方等經論，各有師承，後於【維摩經】悟佛心宗，末有證明者。」
策云：「威音王已前即得，威音王己後，無師自悟，盡是天然外道。」
曰：「願仁者為我證據。」
策云：「我言輕。曹溪有六祖大師，四方雲集，並是受法者。若去，則與偕行。」

覺遂同策來參，繞師三匝，振錫而立。師曰：「夫沙門者，具三千威儀，八萬細行。大德自何方而來、生大我慢？」覺曰：「生死事大，無常迅速。」師曰：「何不體取無生，了無速乎？」曰：「體即無生，了本無速。」師曰：「如是！如是！」玄覺方具威儀禮拜。須臾告辭，師曰：「返太速乎？」曰：「本自非動，豈有速耶？」師曰：「誰知非動？」曰：「仁者自生分別。」師曰：「汝甚得無生之意。」曰：「無生豈有意耶？」師曰：「無意誰當分別？」曰：「分別亦非意。」師曰：「善哉！少留一宿！」時謂一宿覺。後著證道歌，盛行於世。  

yuwin2

2。这和佛教徒定义有关，如果需要，请另起一贴发问。否则这里太乱。

--->把某些"界線"講清楚，免得打著行善，就認為是在"修下士道"。唱誦變成修行....(至於有沒有這種情況，自己觀察。)

上善如水

穆斯林也行善，也唱歌，但不是佛教徒。
范冰冰也行善，也唱歌，但不是佛教徒。

故乡

突然挺想念“trijan”同学了。若祂在，或更可提供一些资讯或视角。

上善如水

‘祂’？！我也想念TRIJAN，但你这个祂字也用得太怪了点吧！

bhodidharmar

傳言團體內三年多前就接觸BC,似乎想拉BC喇嘛的衣角閃耀登場,不知是釋放煙幕還是有其事?
現在一看女居士這麼個來歷不明,神神怪怪的,手腕特別高明.....,不知札什倫布寺的僧團及弟子,
有没有什麼話要跟大家說?

如日

更正#1125
六祖壇經-機緣品            

永嘉玄覺禪師，溫州載氏子，少習經論，精天台止觀法門；因看【維摩經】，發明心地。偶師弟子玄策相訪，與其劇談，出言暗合諸祖。
策云：「仁者得法師誰？」
曰：「我聽方等經論，各有師承，後於【維摩經】悟佛心宗，未有證明者。」
策云：「威音王已前即得，威音王己後，無師自悟，盡是天然外道。」

註 : 原[末]字改為[未]

故乡

原帖由 上善如水 于 2009-2-13 11:53 发表
‘祂’？！我也想念TRIJAN，但你这个祂字也用得太怪了点吧！

trijan有如“神”一般，赫赫。

打出来没甚麽感觉，后来想想确实有点怪。

bhodidharmar

末學想總也得給她一個說明的機會,聽聽大眾轉述一下她的說法吧,也聽聽學員大眾的想法.
最好別再搞秘,女居士可以考慮把錄像貼在一些網格,供大眾檢證.真金不怕火鍊的,是吧!?
蔣孜曲傑仁波切現也刻在台灣辦祈願法會,最好福智團體這些法師學長有瞻些,別盡做些見不得光的事,
把女居士的錄像開示,也給在公開場合給仁波切看看,聽仁波切對大眾怎麼說,否則一定質疑您這些人是否陽奉陰違!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-13 16:33 编辑 ]

sindweller

因为这事比较敏感,但又不得不考虑在先,而且处理得不好,很有撞天婚似地危险!

听说以前有位师兄,根本没有考虑也完全不懂的要考虑什么护法方面的问题,他按十德的方法观察师父,觉得自己可以依止,就依止了,可他真修学密法的时候,才发现自己正修的这个xiongtian 护法,是明令已经禁止的了,但他已经和那个师父生米做成熟饭了,所以据说他在惊惧中,很挣扎了那么一阵子

这个胆小的师兄问:哪个师父也不会在刚收你做密法徒弟时,敲锣打鼓地告诉你他修的到底是什么护法?可一旦你落入上面的例子中,后面的一切都很麻烦!

为了避免这样的困境,能不能在准备依止上师时,就向上师提问这个问题,好让自己清楚无遗憾地依止他,还是说只能被动没选择?

有没有什么妥当的方法帮助学人,依止之前就能躲开这样可能存在的陷阱?!

希望各位老大帮帮他!

[ 本帖最后由 sindweller 于 2009-2-13 21:15 编辑 ]

如日

引用#1103
金女士的簡單接觸
請問 盧總幹事 淨遠法師
對嗎!  有無要補充之處?

1969年生
1996年     在北京 參加廣論班
1997年     回大慶
1998年7月  在深圳初次見到常師父
1999年  5月  在廣化寺 見常師父 請常師父幫忙

請問工匠師兄
在廣化寺，這位女生是否顯現出不尋常之處，而要引起常師父注意？
可否說明？

工匠

是有些資料在手邊.....   都是些怪力亂神 亂七八糟的事情.........

經過確認的訊息較有幫助!
不過, 效果如何 .......
要看盧總幹事, 淨遠法師的反省能力了.

如日

1999年1月   僧團開始羯摩運作，首任住持為淨明法師。
2000年1月1日   淨遠法師接任鳳山寺住持。
2001年4月：（法王第二度蒞台法）               
法王在2001年二度來台巡迴弘法，傳千手千眼觀音灌頂，日常法師（最主要的兩位受灌者之一）在法會會場，向法王報告此「女眾」之事。法王對日常法師說：「你絶對不可以將僧團交給她,一個女生如何管理男眾僧團？這完全是行不通的！」當時（位居宗大師父子三尊法座之一）蔣孜曲傑．日宗仁波切就在一旁，他聽到完整的對話。

上善如水

1137的早就说过了嘛！别重复嘛！看的累呢！

如日

1999年3月~2001年4月，應該是這位女生與福智團體互動越來越頻繁的兩年，開始在影響這個團體（誰扮演穿針引線的角色？），這段期間有否發生特別的事？