听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

yuwin2

If something does not accord with the Dharma, it should be forsaken .... the Buddha has taught.

--great!!!!

說實在的，不想以後聽到「那個讀廣論的外道團體....」!!!
脫離了教法就什麼都不是，如果缺乏四諦等見解，
那些唱誦--「師父!你快來啊!!」、「XX好」等都可以換成外道--「上帝!你快來啊!」、「天堂是多美好!」
這就是為什麼要觀察某人到底說了什麼法，而不是靠找人背書就相信。

吉普赛口哨

[quote]原帖由 lama 于 2009-2-12 06:43 发表

接班上師事件之所以會發生，原因固然很多，但種子早已潛伏，絕不是偶發事件。既然你們有學員在印度參學，這些學員學的才是正法，所以以後你們一定要親近這些出家人。你們現在也不必慌張，修學佛法本來就是修學智





lama啊,您指出了这个大事件的根本关键!!!许多人刚刚进入格鲁的学习,就碰上这场法难!要想彻底解决这种毫不如法的局面,人人都在时时刻刻想搞清楚---


1.当初形成它的原因是什么?

2.又是什么推动它走到了今天这一步?

3.哪些地方是对格鲁教法公开假冒伪劣的玷污?!



学习格鲁的这么多汉土众生,他们今后何去何从???现在已到了更多人抉择的生死关头!

由于封锁了此事从当初到现在----一切来龙去脉的事实和原因,以及被团体非法控制住了向社会观察的正常渠道,这些人有眼难睁,有足难行,有言难说,强化洗脑多年的他们,身心困顿,无法看清现在的危机,更无法预测未来短短的几年后,什么东西和苦难在一天一天逼近他们!

就请您把您所知的一切,当着三宝的面,告诉海峡两岸这么多无辜被卷入的学人吧,帮助他们做正确的抉择,一旦他们选错了,他们丧失的可是今生后世全家老少赖以活命的全部基础,等待他们的是全线身心的崩溃!这种风险他们有谁担当得起?! !

这种黑白颠倒的人心混乱,哪一个和谐的社会能接受?!

[ 本帖最后由 吉普赛口哨 于 2009-2-12 12:34 编辑 ]

如日

引用一篇文章
當過學生的都曉得：
   
       老師下課前問：「有沒有問題？」，台下都是一片默然。其實看起來沒有問題是因為：「大家都不曉得怎麼跟自我對話→發現問題→提出問題，所以既然不曉得問題在哪裡，又該怎麼提出上道的問題？」
   
       東方的教育普遍只有後半段的「知其然」與「順理成章」：強迫，機械性的背誦、填寫標準答案、寫出又臭又長、沒辦法解決問題的八股文；卻沒有前半段的「知其所以然」：啟發，望、聞、問、切以拉回原創（發現）者的中心思想、以尊重佛教最高憲法：「四依法」的平等、雙向、講求法源依據的溝通→討論→團結合作之功夫。
   
       東方人普遍已經被「八股愚民政策的填鴨式教育」同化成「柏格人」了，師生、家長、社會大眾也都「久而不聞其臭」地「能所雙泯」掉、麻痺了........

吸毒式的能所雙泯：鴕鳥心態，麻痺掉理想與品味的「能覺」，就沒有喪失「所覺」到的宇宙至寶、法寶、人才.....等珍寶的痛苦。
柏格人：Star Trek（星際爭霸戰）之First contact裡沒有自主意識、不會發問、不會主動、不會獨立思考、沒有感情、沒有血肉的「半人半機械」，凡事都聽從柏格女王的命令的外星族群。
     
       而我們往往在學佛之前，已經先被這樣的教育「動過了手腳」.......，一如..所描述到的：這世間充滿了太多的偽善與教條，讓人武裝起自己而不想說出真心話、讓人習於忽略自己的心聲而不知道該說些什麼......  
      因為對當政者「皇上」or另有所圖的「神棍」來說：沒有問題的知識份子最聽話、最好管........

希望沒有影響lama的思考

旮旯儿一虾米

原帖由 lama 于 2009-2-12 06:43 发表
「接班上師」事件之所以會發生，原因固然很多，但種子早已潛伏，絕不是偶發事件。既然你們有學員在印度參學，這些學員學的才是正法，所以以後你們一定要親近這些出家人。你們現在也不必慌張，修學佛法本來就是修學智 ...

lama,您说的事情非常重大!事情已到了众多生命和慧命非常关键的抉择阶段,请您把您所了解的一切来龙和去脉,对海峡两岸陷入迷团的人都说了吧,到底种子是什么,原因到底是什么?为什么有人能公开地对格鲁教法进行假冒伪劣地篡夺,应该怎样识破他们?!是谁在暗中推波助澜?!对于格鲁和众多生命,将有何大的损害?

[ 本帖最后由 旮旯儿一虾米 于 2009-2-12 14:16 编辑 ]

BAY

1.常師父是在何時認識接班人的？
此有二說，一為十幾年前，當時他是如夢法師，作了許多讚頌；另一為2000年，那麼距離師父圓寂不久。
2.常師父認識接班人多久以後，認可她為接班人？
此有二說，一為認識三個月就決定交棒給她；另一為圓寂之前，在法師面前把團體交付給她。
3.如果不認同接班人為常師父所選擇的，那麼對於許多法師及上座法師異口同聲說「師父有選她為接班人」這件事如何解釋？難道這麼多的法師們會甘願為此女居士而毀壞法身慧命、犯戒？
4.如果常師父真的有選女居士為接班人，但是是一個錯誤的選擇的話，那我們還可以依止常師父嗎？是不是表示師父的能力有問題？歷史上有沒有選錯接班人的祖師大德的故事可以借鏡？

廣論初學者，錯誤之處請指正海涵

如日

回#1083
常師父是在何時認識接班人的？
此有二說，
一為十幾年前，當時他是如夢法師，作了許多讚頌；
另一為2000年，那麼距離師父圓寂不久。
認識這個人，但不能稱為接班人。常師父認識很多人。至於時間嘛，並非能不能當接班人的主要原因。

常師父認識接班人多久以後，認可她為接班人？
此有二說，
一為認識三個月就決定交棒給她；
另一為圓寂之前，在法師面前把團體交付給她。
不管哪一種，還是要拿出証據。
目前福智的正式刊物是顯示如下：
2003年：（日常法師圓寂前）「福智之聲」156~157期合刊
圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。
身為福智人要推翻這個講法嗎？

如果不認同接班人為常師父所選擇的，那麼對於許多法師及上座法師異口同聲說「師父有選她為接班人」這件事如何解釋？難道這麼多的法師們會甘願為此女居士而毀壞法身慧命、犯戒？
從「不知情」到「被告知、但不認同」再到「不得不認同」，是要一段時間。
所謂「異口同聲」也只是身、口罷了，誰又能知道他們的「心」在想什麼？
不也有法師離開嗎？法師不會犯戒嗎？

如果常師父真的有選女居士為接班人，但是是一個錯誤的選擇的話，那我們還可以依止常師父嗎？是不是表示師父的能力有問題？歷史上有沒有選錯接班人的祖師大德的故事可以借鏡？
按照上面2003年：（日常法師圓寂前）「福智之聲」156~157期合刊所顯示資料來看，常師父是沒有指定她，那就無所謂正確與否。
若有常師父指定她為接班人的明確資料（如同上面福智之聲一樣），請顯示。

廣論初學者，錯誤之處請指正海涵
指正不敢，互相求證。

lama

如果想離開某位善知識，怎麼作才能避免犯下「不敬善知識」的罪業呢？

有些人依止了某位善知識之後，發現另一位善知識才是他想依止的對象，或因某種原因而想離開。但因怕犯「上師戒」，或犯「不敬善知識」的罪業而不敢離開，以致鬱鬱寡歡。其實這是有方法解套的，否則修學者如果不小心遇上了邪師，那不就任人宰割，沒得救了。

我們之所以會犯上師戒，或犯下「不敬善知識」的罪業，是因為我們誹謗他，瞧不起他，或說他比別人差。如果我們能迴避這些問題而離開，就不會犯「不敬善知識」的罪業。如何迴避呢？很簡單，就是靠「緣份」這兩個字。

好比我們想離開某甲，依止某乙。我們心裏要這樣想：是我們自己資質差，根器不好，即使值遇到好的善知識，還是聽不懂，受用不大。因為我們自己根器不好，所以才須靠緣份好的師長教導云云…。我們說緣份好或不好，並沒有批評別人的意思。也就是說當你要離開某甲時，只要不去想某甲的不好，這樣就不會犯「不敬善知識」的罪業。

[ 本帖最后由 lama 于 2009-2-12 20:54 编辑 ]

如日

請問iama：
那如果「只承認日常法師為師長」且「沒有認那位女眾為上師」的人，事情應該就顯得更單純好處理了，是嗎？

如日

請問lama：
那如果「只承認日常法師為師長」且「沒有認那位女眾為上師」的人，事情應該就顯得更單純好處理了，是嗎？

BAY

就我所知，目前團體內部，其實有很多學員是抱持者懷疑的心，對接班人持有很大的疑問？
現在的問題是：師父到底有沒有指定金夢容為接班人？
因為就在一次法會上，幾位上座法師以及總幹事曾提到：師父在示寂前特地大陸去見金夢容，並且在接見金夢容後，金夢容供養一串佛珠給師父，師父接手後，師父將佛珠在手中搓了一搓，並且念咒，然後再把手上所拿的佛珠套在金夢容頭上，並表示我的一切都給你了，然後交代旁邊的上座法師將視金夢容視為與師父一樣！
另外上座法師亦曾說：師父曾經多次向金夢容表示說，如果師父再來的話，金夢容一定要當他的上師，要教他！
如果上面的上座法師及總幹事的說法是真的，那又如何說師父沒有指定他為接班人呢？還是說這些都是上座法師及總幹事編出的故事？實在很難相信法師及總幹事會說謊？抑或是上座法師及總幹事誤會師父的意思，其實師父並沒有要指定金夢容為接班人？
當然上面的說法，都是從法師及總幹事口中聽到的，而且完全與福智之聲156~157期合刊所載指定如證法師為接班人一事，完全相反，實在是很矛盾，真的令人難以理解？
真的很希望知道內情的人，能夠上這個網站來說清楚，讓我們這些處於邊緣地帶的學員能夠明瞭到底實情是如何？
:Q

lama

回如日：
除非你拜她為師，而她也願意收你為徒，雙方又有傳授經典或密法灌頂的實質內容，否則永遠不構成顯教師徒（即一般師父和弟子的關係）或密教師徒（上師和弟子的關係）。就算她真的執掌「福智佛教基金會」，只要你不去聽她傳法，你頂多是團員而已，絕不會是她的弟子。

如果有人認她為上師，但沒有經過密法灌頂，還是不構成上師與弟子的關係。這跟世俗人認乾爸爸不一樣。

就算日常法師欽定她為「接班上師」，你不接受她的灌頂，她永遠都不會是你的上師。她如果沒有上師的資格，或有上師的資格但沒為大眾灌頂，她永遠都不是福智基金會任何成員的上師。

[ 本帖最后由 lama 于 2009-2-12 21:28 编辑 ]

如日

一般沒有注意到的「盲點」
師父圓寂前（有常師父認定時）法師說的話（或福智之聲的證明）比較可靠？
還是師父圓寂後（沒有常師父認定時）法師說的話比較可靠？

註：
1、日常法師是2004.10.15下午13：15圓寂。
2、不要用「法師」跟自己或「居士」比，看誰持戒比較嚴，這樣不好比，變數太多；應該用法師、學長在日常法師圓寂前與後所說的話相比（自己跟自己比），比較容易得到答案。合理嗎?

如日

請問lama：
也就是說：
上師要攝受某人為弟子，而某人不願意，那就不構成師弟關係。
比較疑問的是：
若某人自己將某甲視為上師，但某甲不知道，若是這樣，某人是否要按依「上師」之理來作依止？

bhodidharmar

這樣的師(授戒師)弟(弟子)關係成不成立?又如有從她那兒受三歸依的,算不算?
最有問題的是讓她帶的沙彌(和預科班),發願生生世世要追隨她的....
懇請賜教!

另外說點題外話,從一些上座法師(不是每一位)和學長們最近的作法和談話內容,是否合於道次第教誡,
所行如不如法,乃至合不合理,恐怕是最有效的檢核女居士及他們自身的方式之一.
現在表面看來口徑一致的說法,是經歷多少整頓及排除,又是何時得出共通結論?這些都是要觀察的.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-12 22:04 编辑 ]

工匠

回覆 # 1083 /1088    BAY 發的帖子
[ ....,上面的說法，都是從法師及總幹事口中聽到的，而且完全與福智之聲156~157期合刊所載指定如證法師為接班人一事，完全相反，實在是很矛盾，真的令人難以理解？
真的很希望知道內情的人，能夠上這個網站來說清楚，讓我們這些處於邊緣地帶的學員能夠明瞭到底實情是如何？]

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