所谓法王如意宝赞叹过苯教的真相

Sez · 发表于 2016-9-3 09:00

似水流年发表于 2016-9-2 22:28
还是一团浆糊，继续胡搅蛮缠，不断偷换概念。

既然你认为，新噶当和格鲁是两个宗派，那你来说说，新噶当派是哪个宗派？祖师是谁？

似水流年 · 发表于 2016-9-3 12:03

Sez 发表于 2016-9-3 09:00
既然你认为，新噶当和格鲁是两个宗派，那你来说说，新噶当派是哪个宗派？祖师是谁？

自己好好理理，从27楼开始就怎么玩偷换概念的把戏。换来换去就为了现在这一出吗？终于换到你心满意足啦？？可以印证挖坑设井完成了，终于可以埋一个人啦？

Sez · 发表于 2016-9-3 13:08

本帖最后由 Sez 于 2016-9-3 13:15 编辑

似水流年发表于 2016-9-3 12:03
自己好好理理，从27楼开始就怎么玩偷换概念的把戏。换来换去就为了现在这一出吗？终于换到你心满意足啦？ ...

不必转移话题，谁主张谁举证
是你说新噶当派和格鲁派是两个宗派的，你抛出了这个观点，却顾左右而言他，你是来搞笑的吗

宗毅2 · 发表于 2016-9-3 13:25

哎,怎么聊着聊着,最后出这样一个结果呢,让我们这些谨慎的学人怎么办,,,噶当与新噶当,末学眼拙,但好象一个有两字,一个有三字

Sez · 发表于 2016-9-3 13:26

本帖最后由 Sez 于 2016-9-3 13:34 编辑

宗毅2 发表于 2016-9-3 13:25
哎,怎么聊着聊着,最后出这样一个结果呢,让我们这些谨慎的学人怎么办,,,噶当与新噶当,末学眼拙,但好象一个有 ...

末学也眼拙
新噶当出来后，噶当去了哪？

宗毅2 · 发表于 2016-9-3 13:30

Sez 发表于 2016-9-3 13:26
新噶当出来后，噶当去了哪？

这关现在所聊的啥事,您想聊不断不常吗?很明显您这是离题了,再见

似水流年 · 发表于 2016-9-3 13:32

本帖最后由似水流年于 2016-9-3 13:38 编辑

亲娘啊，咋碰到这种人，移花接木的了得，日本外交部的师父吗。珍惜生命，离他而去。

Sez · 发表于 2016-9-3 13:49

宗毅2 发表于 2016-9-3 13:30
这关现在所聊的啥事,您想聊不断不常吗?很明显您这是离题了,再见

不是有一说叫“不一亦不异”

Sez · 发表于 2016-9-3 13:57

似水流年发表于 2016-9-3 13:32
亲娘啊，咋碰到这种人，移花接木的了得，日本外交部的师父吗。珍惜生命，离他而去。

洒家劝你还是先把自家的《土观宗派源流》读它个三百遍再出来混不迟

把新噶当和格鲁派分成两个宗派，你估计是格鲁教法里的第一人

似水流年 · 发表于 2016-9-3 16:36

Sez 发表于 2016-9-3 13:57
洒家劝你还是先把自家的《土观宗派源流》读它个三百遍再出来混不迟

把新噶当和格鲁派分成两个宗派， ...

你就继续从27楼开始自己的自娱自乐吧，证明噶当隐射等于格鲁！
因为新噶当等同噶当，又新噶当等同格鲁，所以结论噶当当然等于格鲁，这就是你27楼开始逻辑循环法。
ABC互=游戏。

挖井埋自己吧。移花接木、转移视线，分分钟钟被识破。避而不谈你的27楼初始的策略手段，装傻装天真，你那伎俩和澳大利亚与东帝汶、中国在南海玩的把戏如出一辙，令人作呕。

复归于婴儿 · 发表于 2016-9-3 17:21

将格鲁派称为噶当派，可能是某些地方没改过来的一种习惯吧。毕竟，格鲁派也叫新噶当派，格鲁派也确实是在噶当派的基础上发展而来的。

Sez · 发表于 2016-9-3 17:52

似水流年发表于 2016-9-2 13:03
搜狗手机输入法常容易录入笔误，这也会当回事，可见纯粹纯真的头脑，三个教派都分不清，书又不读还不思考 ...

把“噶当”、“新噶当”、“格鲁”说成是三个教派

可见你根本就不清楚格鲁的源流啊，哈哈

似水流年 · 发表于 2016-9-3 22:07

sez经典诡辩术浅析有兴趣的朋友私信索取原文。

Sez · 发表于 2016-9-3 22:34

本帖最后由 Sez 于 2016-9-3 22:43 编辑

似水流年发表于 2016-9-3 22:07
sez经典诡辩术浅析有兴趣的朋友私信索取原文。

然并卵啊还是那句话，把新噶当和格鲁派说成是两个宗派
你是第一人，当然，这很符合你的“格鲁精英”的说法，哈哈

“宗喀巴大师已亲证实力，与阿底峡尊者同一解地，这是可用圣言正量来作证明。然而在显示共同迹相方面，他仍从堪钨•南喀坚赞(虚空幢)(430)与却郊桑布(救贤)(431)二师听受噶当的《道次第》，并在各个时期逐步扫除对觉阿的教授中有未解的，倒解的或者怀疑等等的垢秽，造著昔未曾有的善说论典——广略《菩提道次第论》等。日阿格鲁派宗风，亦以觉阿噶当派的先德事迹作为基础，其上加以中观见及密咒，实际亦不超出于噶当的范围。在诸源流史中故称格鲁派亦多称为新噶当派。此名在《噶当经卷》之中亦早有预记。父法二十六品的未来予记说：“后燃教余烬，此人名扎巴，成办众生利，为无上胜处。”译者解说：“此支分之名若安于根本之上，方成圆满，这是由所谓从身躯增长肢体的道理。”如上所说颂语，是对宗喀巴大师及其驻锡地甘丹寺作的预记，译者的这句话是表明噶当巴比如身躯，由此增长出新噶当巴即格鲁派，比如肢体将要从身躯中大为发展之意。”——《土观宗派源流》土观•罗桑却吉尼玛著刘立千译

小水瓶 · 发表于 2016-9-25 14:46

去的是炉霍玲珑寺好吗？

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