多识居士在佛教中的准确身份

释禅升

其实汉藏两传佛教由于有个自传承以及流传的时间地点不甚一样，相互理解有不足是可以理解的，互相探讨改正各自对对方不正确的观点就好了，圣座尊者与法鼓山的开山老和尚的对谈就理清了两传佛教之间的很多技术性难点，互相解释了对方心中的问题，这就是大师之间的风采，这就是佛菩萨为我们做出的榜样。

阿旺才让

如果自己比对方高明。拿出自己高明的重点。对比之后，再来讨论对方。这才聪明。否则，自己造业，不是傻是什么呢？

扎西多杰

阿旺才让 发表于 2016-1-7 07:56
如果自己比对方高明。拿出自己高明的重点。对比之后，再来讨论对方。这才聪明。否则，自己造业，不是傻是什 ...

请拿出你的重点来跟帖

sudougaijie

扎西多杰 发表于 2016-1-7 01:16
没名的人渴望出名，比如现在的你
我不会和你计较的

疯了，看来真的疯了。重度妄想症患者~~~~~~~~~~

观察就观察

sudougaijie 发表于 2016-1-8 18:43
疯了，看来真的疯了。重度妄想症患者~~~~~~~~~~

其实，大概他看到了仁波切某些言论才这样的吧，，，，
主要原因恐怕是达摩祖师被毒死这个说法，，，，，而且仁波切当时的意思是如果达摩祖师成佛了，连排毒的能力都没有吗？这句话真的会得罪汉地禅宗，因为，毕竟汉地禅宗每个宗派都来自达摩祖师的传承，所以这句话真的要老命了，如果只是评价汉地某一个禅师或者某一个宗门，还不至于这样大的风波，，，但是对象是达摩祖师，，，，这等于要否定汉地禅宗所有宗门的祖师和一般修行人，可以想想看，汉地的禅宗的修行人哪位敢承许这样的说法？要承认这样的说法，不仅被看作欺师灭祖，而且自己的祖师都站不住脚的话自己就更站不住脚，因为禅宗也注重传承，，，
所以现在最大的麻烦就是达摩祖师没有被毒死，，，反过来那等于要说仁波切的说法有问题，文雅点说就是值得商榷，粗鲁点说就是仁波切信口开河，，，，，所以就算格鲁里面有禅宗的学子，也根本不敢也不能站出来谈这个话题吧，，，这真的是进一步是个死，退一步是个亡，，，，
您大概对禅宗不了解，禅宗也非常注重传承，而达摩祖师可是西天二十八祖，到中国来的第一祖，他老人家如果有人敢胡说，那得罪的可是整体汉地禅宗，因为汉地没有一个禅宗敢承认自己的传承不是来自印度的达摩祖师，就是北传神秀大师的渐门也这样，因为他们的祖师是第五祖弘忍大师，而弘忍大师的传承来自四祖道信大师，，，，如果说达摩祖师有问题，那等于说他传承过来的禅宗就有问题，，，，，这就是最麻烦的事情之一

求解脱

观察就观察 发表于 2016-1-8 19:26
其实，大概他看到了仁波切某些言论才这样的吧，，，，
主要原因恐怕是达摩祖师被毒死这个说法，，，，， ...

仁波切原文在哪里？我很想看看原文。  《大威德之光》中达玛多德被热译师诛杀，噶举却并不这样认为。千年前的事，都是文献记载，看看就是了，难道假如引用了《大威德之光》达玛的说法，就是贬低了噶举？

观察就观察

求解脱 发表于 2016-1-8 21:47
仁波切原文在哪里？我很想看看原文。  《大威德之光》中达玛多德被热译师诛杀，噶举却并不这样认为。千 ...

原文难道你没有看到过？？？礼进师傅可在论述禅宗开悟这个问题里面提到了不止一次，，，，有时我都感觉他是不是高级黑，，，，，本来这个事情可以大事化小的，，，，他旧事重提后，这位扎西兄就，，，，
你可以搜索一下禅宗开悟相关的带有仁波切的名字的文章，应该很多，所以这才导致很多禅宗人士对仁波切不买账

六一散

为什么南泉普愿禅师斩猫是走火入魔的杀生行为，热译师的诛杀是一种慈悲超度行为？

觉阳

建议管理封贴，根本就没有共同语言，也不可能理解

扎西多杰

觉阳 发表于 2016-1-8 22:20
建议管理封贴，根本就没有共同语言，也不可能理解

没必要封什么帖
帖子也没歪，格鲁社区最大的特色就是有理说理，不分对象
“为什么南泉普愿禅师斩猫是走火入魔的杀生行为，热译师的诛杀是一种慈悲超度行为？ ”
为什么一个格鲁派的在家居士姑且有着“转世”的身份，随着名气增长不好好做格鲁的学问
屡次贬低汉地学问？
论修为，能海大师算纯正的格鲁吧。这样的大德怎么说的“显是密中密......”
定公上人，祈竹仁宝哲这些修证极高的大师修养胸怀何等的大与慈悲，对显密都赞叹有加
帖子里不乏读者都知道多识居士打心眼里贡高我慢，字里行间一副瞧不起他宗的味儿，不管你承不承认
若不出帖，我倒是担心名大魔大，走火入魔岂不可惜...我佛慈悲

云水三千

我觉得管理员很有胸襟了能留这个贴到现在。。若是其他论坛。。。早早就封了。。。。。

水清月现

汇编 有关如何辩论的重要开示
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=1006
可供参考

求解脱

观察就观察 发表于 2016-1-8 21:57
原文难道你没有看到过？？？礼进师傅可在论述禅宗开悟这个问题里面提到了不止一次，，，，有时我都感觉他 ...

刚看了，有一贴还基本是讨论的状态，多位版主也参与了。起码态度没大问题，知之为知之，不知为不知。就怕无知还发泼。

观察就观察

求解脱 发表于 2016-1-9 09:38
刚看了，有一贴还基本是讨论的状态，多位版主也参与了。起码态度没大问题，知之为知之，不知为不知。就怕 ...

问题是你看到一个奇怪的现象没有？仁波切可是引用过六祖坛经里面的话的，，那么说明他老人家看过，那六祖坛经里面可是说达摩祖师没有被毒死，还在印度派了人到六祖慧能大师这里的啊！！这意味着仁波切没有采信这个六祖坛经里面的话，而采用了某些官方的说法，但是历史上官方某些说法也有说达摩祖师没有被毒死啊，，，，那么有些禅宗人士根据这个，按照逻辑看，等于说仁波切要了对他自己的观点作为有力依据的六祖坛经内容，而又按自己的观点没有要六祖坛经的不利自己观点成立的一些内容，，，，他的观点是证明见性不等于成佛，所以引用了六祖坛经里面见性后还要断除习气，但是话锋一转，没有引用六祖坛经里面达摩祖师没有被毒死的内容，采用了某些历史说法达摩祖师被毒死的内容证明达摩祖师没有排毒能力，，，所以有些人就觉得奇怪了，既然老人家采用了坛经里面六祖大师的话，那说明他认为六祖坛经是可以相信的，但是却没有采用六祖坛经里面达摩祖师没有被毒死的话，，，，那到底他老人家是选择性遗忘还是为了贬低禅宗而采用双重取证标准呢？如果真正相信六祖坛经，那么既然已经引用了六祖慧能大师的话，那么后面达摩祖师没有被毒死就该一并采信，不然，如果要说达摩祖师被毒死的话，那岂不是说只相信六祖坛经对自己观点有利的部分？

观察就观察

要按照佛教老传统，第一，不打诳语，承认错误比死抗不改要符合戒律精神，这点仁波切做的的确是模范，第二，仁波切做出了改正，有错就改善莫大焉，也符合佛经啊，地藏十轮经不是说过吗？一种是从不犯错的人，这只有佛才做的到，另一种是知错就改，这两种都很不错嘛，第三，现在为了团结和合，我们应该消除误会，佛教内部斗争的消耗会导致佛教的灭亡啊，教外别传在最初佛祖拈花的时候就很多菩萨和罗汉没有明白，仁波切不明白是很正常的嘛