殊胜的空行 美丽的仁吉公主

cfoxen

菩提草 发表于 2013-7-22 11:37
答非所问是正常的，因为她原本就没有打算答您什么，她只是根据她的想像来暗示：政府迫害这个莫名其妙的所 ...

所谓迫害是你说的，和我无关。
所谓同情更加是你臆想出来的。
洒家只是欣赏美图而已。

话说，格鲁体系很多大活佛，一个法会几万人参加，区区一个论坛算啥，公主的情况类似，还用来这里炒作？有那样想法的太搞笑了。

blursky1058

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-7-21 23:29
任凭找出甚麼藏文詞語，嚴格來說都不可能對應於“公主”的，理由我說好幾遍了：藏地又不行周禮，又沒有 ...

我们在这里推论，引述，都是我们自己的猜想。花大把时间还不如

看看藏文的原意，就很知道了。这里懂藏文的人有不少，还有藏地的出家人。他们最清楚了

清空

菩提草 发表于 2013-7-22 11:37
她只是根据她的想像来暗示：政府迫害这个莫名其妙的所谓“公主”，作为换取大家同情的途径所 ...

那不一定哦，政府想迫害谁完全可以明着来，何必委于“暗流”的形式，况且虽然公主的父亲在文革时曾经受到过迫害，那也是由于大环境所致，民族或信仰并非主因，顶多算个借口，而且公主出生的时候已经八十年代了，政府已经不搞政治运动搞经济建设了，迫害她干嘛？再说了，公主父亲是几十年前的全国人大副.委员长，按说她也算得上是根正苗红的官二代了，出生白天前来祝贺的无论当时还是现在看来可都是重量级人物，她怎么可能受迫害呢？公主身为一个出生较晚的官二代，顶多是父亲过世的早，相对少了些荫庇而已，但是以其父亲的身份、地位在高层、民间的巨大影响，公主仍然是藏、汉通吃的，完全混得开。

　　仁吉念念不忘西藏的藏粑，也爱喝正宗的卡布其诺。如同她身上流淌着汉藏两族的血液，中美两国的文化也在她身上交替自如。
　　选读政治对我是非常必要的。你知道爸啦生前来往的友人都是政界人物。我从小就从报纸和电视上看到他们的消息。在这种环境熏陶下，从熟悉每1张面孔到关心他们做什么，久而久之，我对政治产生了浓厚兴趣。
　　而且我是班禅的女儿，我曾发誓要继承他的遗志，终生致力于民族团结，加快藏区经济建设，架起中西方文化间的沟通桥梁。要做好这些，岂能不懂政治？
　　我在美国从没忘记过这1理想，始终刻苦学习。在图书馆里，我常常读书至深夜，甚至最后1个离开。还常常利用学习之余，尽力参加一些国际活动，比如在牛津召开的“藏学研讨会”，访问世界红十字会、世界女政治家大会，担任过学校学生会主席、洛杉矶国际学联主席，现任西藏红十字会名誉副会长、世界援救协会总顾问等，社会活动总是很丰富。
　　考大学那年我考上的是美利坚大学政治系，最终毕业于弗吉尼亚大学政治系。
　　我不否认，我在美国拥有名牌跑车，大学4年，同学多是公主或王子，这其间昂贵的费用，都要感谢阿妈啦的操持。爸啦圆寂后，曾为我们留下了房产，加上她自己也有工资。曾有过一些崇敬我爸啦的教徒，提出帮助我们，都被阿妈啦婉拒了。她希望在能力所及的范围内，让我尽量吃好、穿好。这不仅出于爱，她说过，我是十世班禅的女儿，过体面的生活，不仅是个人尊严的需要，也事关国家和藏民的尊严。
　　大学毕业前，英国牛津大学、美国哥伦比亚大学表示愿意接收我继续深造。就在我举棋不定时，去年5月，阿妈啦从中国打来电话，向我转达了有关方面的愿望，他们希望我能回国深造，并将安排我参加中华青联，以及到清华大学读博。所以，我现在就在清华攻读金融学博士学位。
　　在常人眼中，公主是没有烦忧的。但我有，我有我的烦忧。如果我不是班禅的女儿，不用身负重任，我也许会做做女儿家的梦想，比如当个服装设计师什么的。但，我不能有负众望。
　　在我18岁那年，国家安排我回到西藏，那是我第1次离开阿妈啦回到家乡。那里通讯并不发达，生活条件十分有限。可不知怎的，十世班禅女儿到来的消息却一传十十传百，每天都有成千上万的老百姓，或是1个村落的老老少少跑来看望我。 �觥�
　　而他们只想得到我的祝福，只想向我献上1一条洁白的哈达。45天的行程过去了，当我离去时，大昭寺广场云集了数万藏民为我送行。他们热泪盈眶，口中念叨“常回来看看，我们会想念你”。
　　载我离去的车子越行越远，可那些藏民还伫立在那儿，向我招手。我不断回敬他们哈达时，胳膊酸痛得举不起来。在那一瞬间，我觉得自己身上的担子远比这酸痛的胳膊更为沉重。
　　我知道，爸啦在保佑我，可他的眼睛也一直在注视着我……（转自 《南方人物周刊》）

可以说，其实公主混的很好，是个有理想有志气还较为有钱的官二代，我觉得呢，当国家主席，这个理想可能是太高了点，但是将来当个大领导，致力于民族团结，加快藏区经济建设，架起中西方文化间的沟通桥梁，还是很有可能有希望的，呵呵。也许在十多年前，还需要服从国家安排，而在今天，恐怕更多的是自愿，从政不从政，完全自由，难道还有人逼你当国家主席？再说，当时的国家安排，也可能是政府的政治考虑和培养策略呢，也不代表是压迫、牺牲，这反而说明政府对小公主还是有些重视的，否则爱干嘛干嘛，安排她做什么？而如果选择从政，那么就要服从政府的安排，不是你想当什么官就当什么官，想在哪里干就在哪里干，这还用说吗？公主如果无意从政，当年完全可以拒绝国家安排，想做设计师还是想做老板，完全没人管。

所以说公主根本没有受到什么不公正待遇，不需要谁操心的，公主出于个人理想而服从国家安排，算得上是一种付出但不必是牺牲。可如果不是指国家，这个“暗流”指的是谁呢，偶尔还会有些看法的有些人吗？这好像也是不大合适的啊，谁愿意尊重是个人自由，可是别人有异议也是很正常的嘛，而且这里也是公开讨论，什么【暗流伤害】之类的话，好像有一小撮恶意分子偷偷摸摸搞中伤陷害似的，我个人是不太喜欢这种划分党类似的主流暗流的说法。什么问题都选边站，不是左就是右，不是敌就是友，没意思。但是如果说的是政府，那也不成立的。

释禅升

相比之下我更希望十世班禅大师的女儿能如大师的母亲一样不在公众露面招摇，不要拿着父亲说事，因为大师是大师，这位所谓的公主是公主，这是两码事，因为公主并不代表佛学修为有多嬷高深，有人说他是班禅大师的女儿所以来头肯定不小，这个观点在下实在不敢苟同。

shanlaibiqiu

齐美扎西 发表于 2013-7-21 11:11
区区一个照片帖，
一览论坛众生相。
五毒皆现犹不知，

学习了，自省中。。。。。。

一飘儿

“班禅圆寂後，留下一些遗志有待完成，“具体实施父亲提倡的“以寺养寺”规划，透过现存的刚坚发展有限公司下属的地毯厂、酒店、唐卡及车队等经济运作，使寺庙自给自足，减轻信徒负担。”
”特别是班禅圆寂後，遗产谁继承的问题引起争议。历代班禅喇嘛逝世，大量的金银珠宝古董文物都由扎什伦布寺保存作为庙产，由下世班禅喇嘛继承，但十世班禅破例成家，依照法律规定，由十一世班禅与家属平分遗产“。

政府没有迫害她，而且很照顾她。证据。统战工作是我党三大法宝之一。

cfoxen

本来是看美图的帖子，都变成啥样子了，无语中。。。。。。。。。。。。。。。。

清空

我刚看到前面有提到“暗流”，似乎指的不是论坛上的异议，是个误会，抱歉。

贴子的题目就不怎么好。在藏地有人叫她空行、公主没什么，但是在汉地，她只是僧二代官二代而已，对待转世的活佛还要观察一翻呢，何况她最大的兴趣还是从政（当然这未必没有利益），被当作普通人、政治人物也是很合理的，有粉丝很正常，但是不分场合到处空行、公主的，自然让人不舒服了。

齐美扎西

清空 发表于 2013-7-22 20:48
我刚看到前面有提到“暗流”，似乎指的不是论坛上的异议，是个误会，抱歉。

贴子的题目就不怎么好。在藏 ...

貌似您忘记了一件很重要的事，这里是 藏传 佛教 论坛，末学以藏地之称呼为标题，有何不妥么？而且您所说的不分场合，末学认为不分场合的恰恰是您，如果您以一个汉地普通休闲社区的标准来衡量和要求格鲁修学社区这样一个藏传佛教的论坛，那么让您不舒服的地方太多了.
至于您所说的，“但是在汉地，她只是僧二代官二代而已。。”，应该也只是您一个人的臆测而已。您的想法不代表全部汉地人的想法，甚至连汉地格鲁学人都代表不了，只能代表如您一般的一小部分而已。
最后说一句，对大师的眷属毫无恭敬之心，动辄讥讽轻视 。这种行为有没有过失，末学不敢定论。但是末学敢说，对大师的眷属，保持一颗恭敬的心，绝无过失。

菩提草

齐美扎西 发表于 2013-7-23 08:42
貌似您忘记了一件很重要的事，这里是 藏传 佛教 论坛，末学以藏地之称呼为标题，有何不妥么？而且您所说的 ...

你妄自称呼这个女子为"公主",就等于称呼十世班禅大师是皇帝.请问班禅大师是皇帝吗?你这是一种诬蔑.

你妄自称呼这个女子为"空行",这女子分明是人类，又没有系统修行过，怎么会是空行?你随便就拿三宝的称号来恭维凡夫,你对三宝恭敬吗?

你诬蔑班禅大师,不敬三宝,还自以为"恭敬大师眷属绝无过失",你这是在恭敬吗?分明在拍马屁而已,所谓"过犹不及",你自己应该深刻反省，认真忏悔!

清空

貌似您忘记了一件很重要的事，这里是 面对海内外的 论坛，而且恐怕还是以非藏人居多，您已经引起很大的质疑了，还问有何不妥？您是真的看不到，还是睁眼说瞎话，抑或您真的认为：
区区一个照片帖，
一览论坛众生相。
五毒皆现犹不知，
我慢大如须弥山...

本来我都没好意思说，您是站在须弥山顶上，“会当凌绝顶，一览众生小。”的吗？

不关我以什么标准来衡量和要求，引起很大争议的恰恰是您吧。。。

在汉地，她是僧二代官二代，还是被认为空行，这个我没有统计研究过，我的想法当然不代表全部汉地人的想法，但是您真的觉得这个只是如我一般的小部分而已吗？其他人的看法不说，您看一下很支持公主的cfoxen师兄的发言：
公主的高度完全是藏人的事情，而且她偶尔在重要时刻呆的高度，比大家知道的还要高。
汉人没多少人这么重视她，大多类似我就是一般般的尊敬，偶尔还有些人会有看法。

没错，那是我的臆测，未必没有些许失实，但您真的以为这想法只能代表小部分，您太自作多情了。

对大师的眷属毫无恭敬之心，动辄讥讽轻视 。这种行为有没有过失，末学不敢定论。您可以认真看一下，我又没有动辄讥讽轻视，有的玩笑话可能轻佻一些，但是讥讽轻视的心态我是没有的，僧二代官二代的说法既是玩笑也是事实，对大师的眷属有恭敬之心也不必像您这样“殊胜的空行 美丽的公主”的叫在嘴上，事实上我后来还写了些支持公主的文字来着，懒得没发。其他人是不是动辄讥讽轻视，大多也只是对空行公主的称谓不以为然而已吧。对大师的眷属，保持一颗恭敬的心，没有过失。但是现在的世道就是有很多无脑粉丝跟风瞎起哄添乱惹麻烦，我对公主没什么看法，但我前面批评的就是您，您真的觉得自己【绝无过失】吗？您可以看一下，自己是属于无脑粉丝一类，还是属于有脑粉丝？大家争议的，难道不是您发的贴的标题用词？

齐美扎西

菩提草 发表于 2013-7-23 09:03
你妄自称呼这个女子为"公主",就等于称呼十世班禅大师是皇帝.请问班禅大师是皇帝吗?你这是一种诬蔑.

你 ...

称公主，并非妄自，称空行也并非末学自加，您可以到藏区，问问广大藏区的信众们。或者问问您的上师，看看您的上师是否可以肯定的告诉您，仁吉公主不是空行。如果您的上师不能做出这样的肯定，您怎么就敢？
我这恭敬上师眷属的，反倒成了污蔑大师？反倒是不敬三宝？
您这倒打一耙，也要有些根据吧？

齐美扎西

貌似您忘记了一件很重要的事，这里是 面对海内外的 论坛，而且恐怕还是以非藏人居多
不错，不过您不要忘了，您学的是藏人代代传承下来的法脉。不要吃饱了饭就杀厨师，况且您也还未必吃饱了。
不关我以什么标准来衡量和要求，引起很大争议的恰恰是您吧。。。
请问，末学引起的争议在何处？
没错，那是我的臆测，未必没有些许失实，但您真的以为这想法只能代表小部分，您太自作多情了。
难道您有什么根据，或者做过某些调查报告得出结论，您的这个意见和看法可以代表大多数汉地人？如果没有，那么自作多情的恰恰是您。
大多大家争议的，难道不是您发的贴的标题用词？数汉人如您般看法么？
标题用词有何不妥么？末学在藏传佛教论坛，以藏地方式称呼，问题在何处？
其他人是不是动辄讥讽轻视，大多也只是对空行公主的称谓不以为然而已吧。末学斗胆，请问诸位“对公主的称谓不以为然而已”的各位，诸位凭什么对公主的称谓不以为然？凭佛法的修证？凭世俗的社会地位？还是对藏人，藏传佛教乃至藏文化的贡献？还是哪位上师仁波切的教言

清空

除了最后一张黑白照拍的不好，没有人对公主的相貌品头论足说坏话，好吧，我个人眼光来看，称得上“美丽”，但是一些人不赞成的就是“空行”“公主”二字啊，广大藏区的信众们怎么看你就到广大藏区去发帖呗，仁吉公主是不是空行，我不知道，但是发帖称她为空行而引发争议的就是您，一点都没有不好意思，问别人怎么就敢干什么？

就这贴来说，仁吉什么错都没有，很无辜，就其他事来说，我个人也不觉得有什么不妥，比如从政，但是楼主给偶像惹麻烦，似乎应该向仁吉道歉。

齐美扎西

清空 发表于 2013-7-23 09:19
除了最后一张黑白照拍的不好，没有人对公主的相貌品头论足说坏话，好吧，我个人眼光来看，称得上“美丽”， ...

但是一些人不赞成的就是“空行”“公主”二字啊，广大藏区的信众们怎么看你就到广大藏区去发帖呗
您也说了，一些人，不是全部人。而且您又忘记了，这里是藏传佛教论坛，末学按藏人习惯发布有何不对？至于您所说“广大藏区的信众们怎么看你就到广大藏区去发帖呗”之类的话，用一句汉地的老话来说，就是 [b]数典忘祖
末学并未说一句对仁吉公主不敬的话，仁吉公主也并非末学偶像，有何歉可道？