【伏藏心髓如意财富自在护身符】

普贤白象

家人 发表于 2012-7-12 21:46
您引用的“百度名片”好像无利于支持您的相关观点吧？

仔细看过多吉师兄多篇博文，我的体会，远不仅仅 ...

百度名片的定义事物是客观的，不是抽象的，和您自以为是的定义相反，当然支持我的观点。

既然你秉持了一贯的用自己臆想下结论而无法证明的作风，我也只好劝您对自己尽量客观认识。哪怕佛陀本人也教示弟子对他说的法要仔细琢磨后才选择相信。而您老人家则专横的要求因为您相信别人就必须相信，因为您赞叹别人就必须跟着赞叹，您赞叹一百分，别人赞90都不够佛教徒的格儿，都是治学浮躁的佛学爱好者而已，我大笑三声哈哈哈。您是不是梦见自己变成了毛主席还没醒啊？

自始至终，我仅是对这个护身符功用的原帖介绍文字产生质疑而已，你要求我关注实际情况，你倒是把实际情况反应上来啊，你拿到它后中彩票了？？

普贤白象

家人 发表于 2012-7-12 21:46
您引用的“百度名片”好像无利于支持您的相关观点吧？

仔细看过多吉师兄多篇博文，我的体会，远不仅仅 ...

不瞒你说，多吉师兄的博客我看了几篇，神神叨叨式的迷信内容还真不鲜见。我之前没有提及这个缺陷，只是正面评价了她挂经帆活动是好的，您还老大不乐意。呵呵，那么既然你是个治学严谨的，不浮躁的，真实佛教徒，你看过他的多篇博文后有什么高深体会呢？是生起了圆满无造作的菩提心了么？还是证悟空性了？？

拿读一个组织挂经幡活动者博客的读后感来判断是否佛教徒，您倒是真可理喻啊。你之前骂我聪明程度不够，逻辑糟糕之类，顶多算个自以为是的恶口。但是这里你当面说一个受过三皈依学处的佛教徒是佛学爱好者，可是依对境程度恶业深厚噢亲～
是不是气糊涂了？

家人

普贤白象 发表于 2012-7-12 22:16
不瞒你说，多吉师兄的博客我看了几篇，神神叨叨式的迷信内容还真不鲜见。我之前没有提及这个缺陷，只是正 ...

客观的反义词是主观。抽象的反义词是具象（/具体）。具象（/具体）、客观。不等义。

形式上受了三皈依，可识自己真心如何？

既然您对多吉师兄的博客的观感是“神神叨叨式的迷信内容还真不鲜见”，末学对于帮助您已经不再抱有任何程度信心，此后也就不再跟贴回复了。

wangguohua

说句题外话，我们去年买下的学校修的道场里挂满了经幡，人走里面马上心就静下来，人也很舒服，烦恼杂念都很少起。没挂经幡之前没有这种感觉，好多不太信的人都觉得那里好，挂经幡后有人愿望确实实现了，生意也好做了。

甘霖

表述方法是一回事，佛传下来的方法是不容置疑的

普贤白象

家人 发表于 2012-7-15 16:26
客观的反义词是主观。抽象的反义词是具象（/具体）。具象（/具体）、客观。不等义。

形式上受了三皈依 ...

形式上受了三皈依，可识自己真心如何？

请反复追问自己。

末学对于帮助您已经不再抱有任何程度信心

临走还不忘假装善良夸自己一下，十分鄙视。

普贤白象

甘霖 发表于 2012-7-15 20:55
表述方法是一回事，佛传下来的方法是不容置疑的

第一，我对本帖的质疑，一直就主要集中在表述方法上。在第一帖回复已经声明了，我尊重寺院和喇嘛。但是这个寺院和喇嘛具体是什么情况，我不了解，也并未评论。
第二，所谓“佛传下来的方法是不容置疑的”这一点，我从未在任何经论和祖师言论中学习到过，请问您给出这一结论的依据是什么？

甘霖

师兄误会了。我不参与您前边的讨论。
我说的表述方法是指您说的“多吉师兄的博客我看了几篇，神神叨叨式的迷信内容还真不鲜见”，也就是多吉师兄的表述，佛传下来的方法是指挂经幡。
其实一些感应本身就是充满神秘色彩的，不必为了反迷信而反对吧，毕竟这些是真实存在的

普贤白象

甘霖 发表于 2012-7-16 15:42
师兄误会了。我不参与您前边的讨论。
我说的表述方法是指您说的“多吉师兄的博客我看了几篇，神神叨叨式的 ...

哦，同意。只要不过分就好了。

心生喜悦

已经收到护符，很好。