看过金陵十二钗

常回家看看

再补充一句
吉祥志的话看起来是在质疑DL是不是是菩萨化身，但没有说他是恶知识。

实事求是是吧，不要他质疑就给他扣帽子嘛

现今的DL喇嘛说过不想回到以前的制度，历史就是一块臭脚布，景宗说了这么多为历史辩解的话，我看没有必要。

妙莲花

常回家看看 发表于 2011-12-24 00:53
同意

李瑞：

76年去世的某人是文殊化身，这话又是谁说的？不能翻脸就不认了

曼陀罗

zhiyang  88楼：“ 他们不是真正的佛弟子，业报因果的道理没有生起。就像身为比丘僧，却普遍的娶妻生子一样。业决定之理不会不理会就不存在。还是好好善护自心吧。”
---   娶妻生子的修行人不叫“比丘僧”！请您不要乱称呼。

定达

对于学格鲁教法者，如果对尊者产生质疑，与依止法是相违的，因为我们通常都与尊者有间接的法缘，特别是过去的转世。

zhiyang

曼陀罗 发表于 2011-12-24 22:55
zhiyang  88楼：“ 他们不是真正的佛弟子，业报因果的道理没有生起。就像身为比丘僧，却普遍的娶妻生子一样 ...

曼陀罗     93楼---   娶妻生子的修行人不叫“比丘僧”！请您不要乱称呼。


   瑜伽士与比丘僧的区别我是知道的，我说的不是我国的情况。

上善如水

如果认为自己民族先天自性优异，一些民族先天自性变态或者不好、邪恶、肮脏，这是不合佛教的，而且也不见得是事实。
由于历史原因，我们对日本人有点不爽是能理解的，我的亲舅舅也是被日本人砍头的。然而，作为佛教徒，我不认为应该把仇恨日本人、狭窄的民族自性优越主义视为爱国佛教徒必备素质（这很常见，而且几乎没有中国佛教徒敢指出这不合佛法）。我们可以选择爱国，佛教也说要报国土恩，可是这并不等同仇恨别的民族。热爱自己的文化也不等同我们必须YY自己的民族先天自性优异。如果我们以非中国人本位的角度客观看，实际上，杀害很多中国人的不只日本人，在几十年前，中国人也杀害很多中国人（具体多少我也不知道，不见得就比南京少吧，我想），所以，如果要恨，我们就必须公道地恨很多人了，包括自己。然而，大部分时候我们被“我爱执”影响，所以，日本人干掉中国人，是全日本混蛋、这个民族就是一个混蛋民族。可是，在中国人自己互相干掉的时候，我们却不说这是中国人混蛋，也不说这个民族就是一个混蛋民族，我们只是说，那只是四个人的错，其他人没错，这是“共业所致”，然后避开这个话题。这是很明显的双种标准嘛。如果一个日本朋友说，那和我们民族无关，只是天皇下令的，不能怪我们，这种说法相信没有中国人能接受。然而，我们却能相信四个中国人能干掉很多中国人而其他人都是没责任的？！
如果只是要当一个中国人，很多想法完全可以接受，或者可以理解。可是如果要当一个佛教徒，我们必须知道，也必须作出选择，民族自性优越主义、仇恨日本人等等概念，和佛教理念并不兼容，这点可不能搞混。

上善如水

定达 发表于 2011-12-25 07:25
对于学格鲁教法者，如果对尊者产生质疑，与依止法是相违的，因为我们通常都与尊者有间接的法缘，特别是过去的转世 ...

呃...纯粹从您这话来说，倒不是这样的。按传统来说，与过去的转世曾经有法缘，不就是“有间接的法缘”的。

定达

上善如水 发表于 2011-12-25 23:02
呃...纯粹从您这话来说，倒不是这样的。按传统来说，与过去的转世曾经有法缘，不就是“有间接的法缘”的 ...

有人可是对过去的转世一并怀疑的，主要就这而言；如果认为前后的转世是同一相续，同时对现在的转世又有质疑，依止法也很有问题。

上善如水

定达 发表于 2011-12-25 23:27
有人可是对过去的转世一并怀疑的，主要就这而言；如果认为前后的转世是同一相续，同时对现在的转世又有 ...

一般来说，对待过去世、本世，并不以同一人态度处理，只是在某些仪式、情况下作为同一人对待，其他情况下，不那么对待。

定达

上善如水 发表于 2011-12-25 23:45
一般来说，对待过去世、本世，并不以同一人态度处理，只是在某些仪式、情况下作为同一人对待，其他情况下 ...

这种说法我赞成。

yinyang_shi

多上新浪微博
少看新闻联播

宗高

好像每个人所看到的和认识的世界只是我们各自所理解的世界，或者说是我们内心的有色眼镜所投影的世界，而并不是实际“真实”的世界。

blursky1058

上善如水 发表于 2011-12-25 23:00
如果认为自己民族先天自性优异，一些民族先天自性变态或者不好、邪恶、肮脏，这是不合佛教的，而且也不见得 ...

100％赞同上善的看法。
上善的视野很开阔。

君陀园主

“某某人是不是佛菩萨化身”，这实在是一件不属于凡夫能现量所知的事情，我们最多只能凭各自的信心去选择相信或者不相信。佛菩萨即使化身为屠夫或杀人犯，也并不是告诉你我可以跟着他学习杀人做屠夫，而黑白业果一样在运转，并不因为佛菩萨这样做没恶果你我跟着学就没恶果。所以，讨论某人是不是佛菩萨化身对你我这样的凡夫来说是毫无意义的，而用“因为他是佛菩萨化身”所以他“犯戒做十恶业这样的行为很正确”更说不过去。
所以，个人自己相信谁是佛菩萨化身，自己在心里相信就好，实在没必要强加给别人，更无法做为辩论中的依据，强拿出去辩论是很可笑的。作为格鲁派佛教徒，应该多多理性思维，迷信实不可取。

从吉祥智师兄的文中能看出一些理性思维的闪光点，末学表示赞叹。

仇恨任何一个人都不是佛陀的教诲，也对自己没什么好处。我们的敌人是烦恼魔，不是某一个众生。