有谁知道念百字明百万的时候会是什么样子

旮旯儿一虾米

世间法也如此，各行各业都如此，由技能转入神！大脑低唤百万次，才把一颗心叫醒，宗教比科学，有时更加懂得大脑到心灵的运作奥秘，百姓日用而不自知！

当然，叫不叫醒，也要看你的业睡得深不深了:lol

爱就爱了

人样呗,嘿嘿嘿:lol

白玛曲珍

南无阿弥陀佛!

eff

末学强烈随喜赞叹baishuwen88师兄念诵完一百万遍百字明的功德！
阿弥陀佛。

[ 本帖最后由 eff 于 2009-9-7 22:45 编辑 ]

无忧乐境

在那里不一样？为什么要起分别心？:lol

丹桂楼台

回26楼有次陪一朋友见阿扎活佛 这位兄弟学佛多年 学格鲁也不短 活佛跟他谈了很久
离开后 我问活佛这人如何
活佛回答 他不信佛
我自己的理解活佛意思可能是他的皈依没有达标



阿佛好帅啊

phoenixhan

随喜baishuwen88师兄念诵一百万百字明的功德

般若净土

原帖由 ZEN.C 于 2009-5-13 16:55 发表

如果是那个什么叫“金刚萨埵如意珠”的“伏藏品”，我劝大家小心，听莲师的还是听当今“大成就者”的，大家自己掂量着办！
对了，坛子上今名“般若净土”昔名“正信”者，据说修诵这个“伏藏品”满了一个亿， ...

对于他宗教法，你最好不要妄加评论，想一想自己所受的菩萨戒吧。

以前曾发愿修金刚萨埵咒一定数目并且是依金刚萨埵如意珠伏藏品修，接了格鲁显密次第法门后，已将发愿数目归一到格鲁教法中的四加行中学修。目前的学修功课完全在定公上师、大吉活佛、宽霖法师、敏公上师、演法上师、宗宙上师、宗振法师教授的范围内。

花見

菩提道次第广论
卷五

癸二、特以四力净修道理


第二、特以四力净修道理者。如是励力虽欲令其恶行不染，然由放逸、烦恼盛等增上力故，设有所犯，亦定不可不思放置，须励力修大悲大师所说还出方便。此复堕罪还出之理，应如三种律仪别说。诸恶还出者，应由四力。开示四法经云：‘《慈氏》！若诸菩萨摩诃萨成就四法，则能映覆诸恶已作增长。何等为四？谓能破坏现行、对治现行、遮止罪恶及依止力。’作已增长业者，是顺定受；若能映此，况不定业！


此中初力者，谓于往昔无始所作诸不善业，多起追悔。欲生此者，须多修习感异熟等三果道理。修持之时，应由胜金光明忏及三十五佛忏二种悔除。


第二力中分六
依止甚深经者，谓受持读诵般若波罗蜜多等契经文句。

胜解空性者，谓趣入无我光明法性深极忍可本来清净。




依念诵者，谓如仪轨念诵百字咒等诸殊胜陀罗尼。

妙臂请问经云：‘如春林火猛焰炽，无励偏烧诸草木，戒风吹燃念诵火，大精进焰烧诸恶。犹如日光炙雪山，不耐赫炽而消溶，若以戒日念诵光，炙照恶雪亦当尽。如黑暗中燃灯光，能遣黑闇罄无余，千生增长诸恶闇，以念诵灯能速除。



’此复乃至见净罪相，应当念诵。

相者，准提陀罗尼说：‘若于梦中梦吐恶食、饮酪乳等，及吐酪等；见出日月，游行虚空；见火炽然及诸水牛制伏黑人；见苾刍僧、苾刍尼僧；见出乳树象及生王狮子座及微妙宫，听闻说法。



’依形像者，谓于佛所获得信心，造立形像。

依供养者，谓于佛所及佛塔庙供养种种微妙养供。


依名号者，谓听闻受持诸佛名号，诸大佛子所有名号。此等唯是集学论中已宣说者，余尚众多。第三力者，谓正静息十种不善，日藏经说由此能摧所作一切自作、教他，见作、随喜杀生等门，三门业障、诸烦恼障及正法障。毗奈耶广释中说，若无诚意防护之心，所行悔罪唯成空言，阿笈摩中是故于此密意问云：‘后防护否？’故防护心后不更作，至为切要。.....




菩提道次第广论
http://www.guanglun.com/download/guanglun_toc.htm





[ 本帖最后由 花見 于 2009-9-10 10:24 编辑 ]

四维

随喜baishuwen88师兄念诵一百万百字明的功德.

努力唸佛 !