听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

如日

回#1031
如果「你們」中的凡夫跟「我們凡夫」不是同一群人
那「我們凡夫」如何了知「你們」中的凡夫是「凡夫」？
又如果不能確定「你們」中的凡夫是「凡夫」，那如何了知「你們」的作法是毀謗、懷疑？

如日

回#1030
讓更多更多（包括已加入或將來要加入福智團體）的人知道疑問重重，福智高層自會說明（或改善）。請大家多發心。

雪冬儿

生生世世顶礼至尊文殊上师宗喀巴大师（本师释迦牟尼佛）！！！
          敬引自白西民的blog：
           佛陀还谆谆告诫自己的弟子说：“众比丘，善知识，你们要像煅、切、磨、试黄金以鉴别真假那样，对我的教言进行鉴别，不能因为尊重我而盲目信从。” 为了把佛教正信与理信的宗旨贯彻到底，佛陀还特别提出了“四依四不依”原则——依意不依语，依法不依人，依智不依识，依了义不依不了义。今天看来，这是多么彻底的实事求是的科学精神啊！

           具有“第二佛陀”美称的藏传佛教改革大师宗喀巴也十分重视和强调对佛教的理信与正信。他教导弟子们说：“我们对佛和佛法的正确性、合理性，如果不能用合乎逻辑的推理论证来证明，认为只能盲目地信仰的话，那是对佛和佛法的严重歪曲。”宗喀巴大师在《密集四疏合璧》中还说：“我们和外道的辩论中，不能用佛的语录作理由自立和反驳别人，因为他们不会承认佛的教言。我们只能用公认的事实为理由，以理服人，所以理比教言更重要。”

祝愿自他一切有情 纯真、理信学修佛法，自利利他、增长福慧资粮，因此一切吉祥如意。

bhodidharmar

by慈悲

【引： #1010
3.日常法師在南普陀寺時，曾與廣化法師去見一位自稱是「龍女 」的女子。女子說是父王叫他來的云云…中國佛經將天上的龍和地下的龍弄混了，但印度和西藏，對天上的龍和地下的龍是分得很清楚的，而且名字也不一樣。地下的龍叫naga，沒有雄性，只有雌性。龍的上半身是女人身，下半身是蛇身，頭後有蛇頭。龍的貴賤是以蛇頭的多寡和顏色來區分的，所以地下龍不可能有父王這個詞，很明顯的，這位女子所講的話不可信，但日常法師竟不避嫌地去見她。日常法師對「靈異」一向很著迷，以致今天福智團體會有「接班上師」的女子出現，我一點都不意外！】

網上浮現女接班上師：
慈悲文法師：女接班上師的尊名、年齡、出生地。（了解自己孩子跟誰學，這是起碼的條件。）
淨遠法師與如某法師答：我們只知道師父給她取的法名是：真如。
                      因爲跟她學的是法，名字並不重要。我們也不會去問。:( :( :(

問：接班上師爲什麽不顯出家相？
如某法師答：她是多麽想出家，是師父不讓她出家的。:'( :'( :'(
師父這樣的用心，也是爲了我們。
（引#1011善知識們的作法豈是我們凡夫所能理解）

網上介紹：接班上師一頭秀髮。
問：接班上師是一頭秀髮嗎？
如某法師答：是，這也是師父要她留的。:o :o :o

by慈悲

原帖由 runner 于 2009-2-11 10:25 发表
回1023
因緣具足，在適當的場合、適當的時間
就會知道該知道、想知道、可以知道的。
如果那麼急，在此留言高層也無法得知，倒不如
當面去請益。

當面請益了啊！！！
得到的回答如 #1038。
【因緣具足，在適當的場合、適當的時間
就會知道該知道、想知道、可以知道的。】
難道要對衆生、對孩子的傷害面更大，
才是【因緣具足，在適當的場合、適當的時間】嗎？
或許，心理支配、思考支配、訊息支配達到穩固，
才是【因緣具足，在適當的場合、適當的時間】嗎？
豈不是毛澤東時代的再來。
我們祈求的是宗客巴大師的再來

如日

外道與聖天辯論
外道：「你是誰？」
聖天：「我是天」
外道：「天是誰？」
聖天：「天是我」
外道：「我是誰？」
聖天：「你是」
外道：「是誰？」
聖天：「是你」

runner

馬太福音十一章：
父阿，是的，因為您的美意本是如此，一切所有的，都是我父交付我的。

基督徒認為，在這一切所有的當中，正反兩面，都是出於主，我們都當讚美祂。

對師父、團體教法深信的同修們，當學習基督徒的此一態度。

bhodidharmar

本山有一面中國佛教會的會員招牌
淨遠法師認為誰接班無關聖座,無關格魯,正法林佛學院的匾額自是不放在眼裡了.
看看各山長老有什麼主張,如連戒律都不依持,則中佛會會員的招牌,也可以拆了,另創新教去吧!
還有,樓上這位,您是基督徒來的吧!要搞萬教合一,或招徠信徒,先另找地方去吧!
這兒正忙著,改天和您談一神論和緣起論的差別

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-11 13:21 编辑 ]

monlam

原帖由 runner 于 2009-2-11 12:01 发表
馬太福音十一章：
父阿，是的，因為您的美意本是如此，一切所有的，都是我父交付我的。

基督徒認為，在這一切所有的當中，正反兩面，都是出於主，我們都當讚美祂。

對師父、團體教法深信的同修們，當學習基督徒的此一態度 ...

:L :L
放著佛法的經論不學，倒要去學外道了...:'(

過客

溫水中的青蛙即將煮熟
法※※前車之鑑，認清楚
何去何從？
馬列佛法？
Runnerj請勿失正知正念，您請想想，誰錯在先？
水溫逐漸熱了

如日

二勝六莊嚴讚   

悲智憶念無量諸有情    三大祇劫成就二資糧        
五濁娑婆無上功德田    釋迦如來尊足下頂禮
般若空慧如實善觀照    勤奮精進榮獲妙吉祥        
能仁第二名聞普世間    聖者龍樹尊足下頂禮
龍樹心子圓滿具功德    破邪顯正廣攝有緣人        
願離有海普示解脫道    聖者聖天尊足下頂禮        
清淨智慧說法昊日月    遍一切處無量最勝智        
彰顯聖教如日虛空住    聖者無著尊足下頂禮        
九九經函胸中深執持    慧力盈滿郁郁潤法身        
智者第二娑婆善稱揚    聖者世親尊足下頂禮        
清淨潔白極遍智尊貴    荷擔家業功德煥榮光        
金剛焰盡摧稠林邪見    聖者陳那尊足下頂禮        
論證慧劍外道莫能禦    赫赫聲名威德震三界        
法幢殊勝慧日破諸闇    聖者法稱尊足下頂禮
安忍寂靜自居律儀海    十萬戒經蛇冠昱德昭        
解脫如意寶飾頂莊嚴    功德釋迦尊足下頂禮
世尊傳承深廣二車軌    福智普顯善道示眾生        
皦然世界二勝六莊嚴    一切時中至誠稽首禮

                                                          福智課誦

吉普赛口哨

原帖由 by慈悲 于 2009-2-11 11:40 发表


豈不是毛澤東時代的再來。
我們祈求的是宗客巴大師的再來

伟大的毛泽东早年以来,一直提倡不唯上,不唯书,不唯史要亲自调查研究的人,他是最不信邪,最实事求是,最敢于舍得一身剐,敢把皇帝拉下马的人,他是最反对神权迷信,最反对阶级压迫专制的先锋!

虽然他的晚期有失误,可人家的骄傲是建立在自己过去曾真实有的对时代对人民,都创建的丰功伟绩上!!!

那你们如梦,她有什么?难道只有一头秀法,指若棉柳,还有海妖一般地勾魂摄魄的歌声,足够五百罗汉顿失禅定,纷纷要求她垂帘听政,干预这么多人的生死命运吗?!真实对众人人格和智商的严重玩弄和羞辱!

难道人类退化到了用猿猴的脑袋思考问题的时代?!

真是笑死全天下人!

[ 本帖最后由 吉普赛口哨 于 2009-2-11 12:57 编辑 ]

by慈悲

原帖由 runner 于 2009-2-11 12:01 发表
馬太福音十一章：
父阿，是的，因為您的美意本是如此，一切所有的，都是我父交付我的。

基督徒認為，在這一切所有的當中，正反兩面，都是出於主，我們都當讚美祂。

對師父、團體教法深信的同修們，當學習基督 ...

慈悲沒有學會其他本領（對高層奉承、對下層矇騙、對大衆【引#1011善知識們的作法豈是我們凡夫所能理解】）。

但是，慈悲對孩子從小的教育是：
做任何一件事之前，要想一想:這件實事好事、還是是不好事。
                           好：好在哪裡？不好：不好在那裡？
當然，好壞標準很難衡量。
故告訴孩子：利益自己不是好事（因爲利益自己的同時，很有可能會傷害他人）。
            利益他人，才可稱爲好事。

自從女居士被稱爲接班上師後：【父阿，是的，因為您的美意本是如此】
對女居士姓名、學法師承“不能說”的美意在哪？
種種紛擾、學員離去、軀擯大會乃至於孩子把母親當仇敵……窮出不盡

法師、團體高層領導，都曾發願：爲利有情願成佛。
女居士被稱爲接班上師之事：利益衆生了嗎？還是爲了利益（自己的）團體了（佛陀的正法團體）？
                                        還是爲了建立（自己的）教法。
曾聽法師説過，在全球有這樣的普查：“廣師”——廣論的老師；
                                  “廣子”——廣論的孩子。
難道福智就只利益“廣論家族”嗎？
【父阿，是的，因為您的美意本是如此】
【您的美意】真是如此嗎？

bhodidharmar

法師們說：我們沒有叫他發願：生生世世跟她學。
但是，法師們卻在孩子面前説：我們已經決定了相信師父是給我們最好的安排。
                我們都發願：生生世世都要跟她學。
這是不是一種洗腦的方式，會不會影響孩子蒙受心理支配？
讓孩子對一個既沒有見過面、又不知其姓名的女居士稱上師、生生世世都要跟她學？
-->
    引92#bigg  2008年如證法師的開示:
.......在座的同学或许很多同学没有见过她，那也没有关系。如果你相信师父的选择，你也可以对她祈求，对师父祈求。那现在实际上我们整个团体最主要干部还有法师，整个僧团的法师，实际上，我们实际上都是跟着她学。而且我们也都发愿生生世世要跟着她。.......
-->兩相對照,何可狡賴!?送子女出家的父母們,連這樣做你們都還是對僧團上座很有信心?要不要考慮打個話向三大寺或是聖座那邊再問一下?還有,送進福智中小學的高中,國中及國小幼稚園部的家長,您們有没有確定過,孩子們没被洗腦?或者你們也堅信這樣一定没問題?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-11 13:17 编辑 ]