听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

如日

1、北京中醫學院畢業 李笑宇中醫師 大慶人 曾向北京及大慶學員提及治療之  
      情節，內容為何？
2、圓寂前，除了李笑宇中醫師外，還有其他醫療人員？調查人員？
3、有無中毒的徵相？
4、圓寂日（2004.10.15）下午一點多當時，何人在場？
5、何日荼毗？由誰主持？

知情者，請告之！

by慈悲

引用 #176帖
所以佛一再說：「獅子身中蟲，自食獅子肉。」
佛在世的時候，波旬魔王處處地方跟佛搗蛋，佛對他的態度，說一下。
波旬魔王跟佛說：「佛陀啊！您老人家的確了不起，我也實在佩服的你五體投地，你在世的時候我是拿你沒奈何，等到你走了，涅槃了以後，那個時候我要來破壞你。」
佛陀笑笑：「你破壞不了。」
波旬說：「你曉得我怎麼破壞你呀？」
佛陀說︰「你倒說說看。」
「我到那時候入你的寺，穿你的衣，做你的子孫，這樣做！」
然後佛就流眼淚，哭了！哭了！

如日

應是引用#860

bhodidharmar

從精密細膩的操做手法來看,應是有人下指導棋,步步進逼,或許通力合作的可能性大些....
不然就不用費事掩飾經過了.....
或者早在她初進研討班之前就規劃好的樣子.....,唉!
若是一心為利眾生,....最後卻喪命於眾生之手.....,
因地菩薩行者........

工匠

金夢榮 金孟融  金老師
金夢容? 如夢?  如夢法師?
金夢蓉? 大師兄?

           哪來的名詞? [ 接班人?接班上師? ]

           請教 師父生前何時說過 ?

工匠

運用常師父教誡弟子用功時 所誇讚女居士 [ 積極向上 ]  的話
  變成為 [ 接班人? 接班上師? ]

    對師父建立教法 宏揚教法的心願 有幫助嗎?
   
     師父會用非法來達到善法嗎?

     師父還表示過 若不依法 方便出下流喔 !

如日

如果這三人即時醒悟，福智團體能挽回頹勢嗎？

lama

據我所知，福智團體目前的問題，是對「上師」認知的問題，而不是「接班上師」的問題。
1.日常法師不是上師。日常法師只學過「百字明咒」和「四歸依咒」，並沒受過任何大灌頂或阿闍梨灌頂，故不具備上師的資格。就算日常法師具備上師的資格，也因為從沒有替「廣論班」的學員灌過頂，故日常法師和「廣論班」的學員，無從建立上師與弟子的關係。也就是說，福智團體只有導師沒有上師，既然沒有「上師位」可接，那來的接班「上師」，故不可能有「接班上師」的問題。（「福智」兩個字來自於「福智精舍」。「福智精舍」位於南投縣國姓鄉，是漢族上師借給日常法師的道場。「福智精舍」這四個字，也是漢族上師應日常法師之請求而取的名字。）

2.如果弟子的學業未成而上師涅槃了，那麼弟子就必須再找具德上師，重新灌頂，重新修學。歷史上從沒有以接班方式來當上師的，因為上師與弟子的建立，必須是兩方面的意樂，一方是上師願收，一方是弟子願拜，再加以密法灌頂的手續，才能完成上師與弟子的關係。故沒有「接班」上師的問題。

3.「轉世靈童」 雖也是一種接位方式，但不同於所謂的「接班上師」。「轉世靈童」最主要的功能，在於給靈童從小施予密集的顯密教法的訓練。經過如此嚴格的訓練，就算他不是真的轉世，也足以當一般人的師長。但「接班上師」不一樣，它是撿現成的大人，不但沒有經過顯密教法的紮實訓練，也沒有出過家，過離慾的生活。只單靠「靈異」就要領導團體，這是非常危險的。最重要的是，這種「接班上師」的思想（重靈異不重經教），根本違背了宗喀巴大師的教法。

另外，順便一提的是：
1.日常法師的《廣論》不是跟「洛桑」校長學的。1985年的1月15日（藏曆），日常法師的漢族上師想到達蘭薩拉受藏傳比丘戒，但聽不懂藏語，又不諳英文，故請日常法師當翻譯，兩人一起在達賴喇嘛的座前受比丘戒。後來他的上師認為日常法師懂英語，希望日常法師留在達蘭薩拉學藏文。於是日常法師將美國的事情處理妥當之後，在1986年夏天到達印度，行經新德里時，因氣溫很高，差一點就死在印度。後來所幸有驚無險地渡過了難關，終於抵達了達蘭薩拉。1986~1987年間，有一次達賴喇嘛以藏文為大眾講《三主要道》，因日常法師聽不懂藏文，故每天晚上，由洛桑校長把白天所聽到的《三主要道》請英文秘書翻譯給日常法師聽。日常法師就這樣陸陸續續聽完了一部《三主要道》。

2.1982年，日常法師就在美國大覺蓮社為大眾講《 菩提道次第廣論》，1985年才到印度。因此日常法師的《廣論》不是跟達賴喇嘛學的，也不是跟洛桑校長學的。後來日常法師謁見達賴喇嘛時，曾提起在美國講過《廣論》，達賴喇嘛聽了很高興，故說：「如果要回去，一定要繼續講《廣論》，如果要修行，就留在達蘭薩拉。」（可能在西藏，依師修學《廣論》是件輕而易舉的事，所以達賴喇嘛從未問起日常法師的《廣論》是跟誰學的）其實日常法師的《廣論》並沒有跟任何人學習，而是依靠自己的智慧，經過好幾年的研讀才通達的。

3.日常法師在南普陀寺時，曾與廣化法師去見一位自稱是「龍女 」的女子。女子說是父王叫他來的云云…中國佛經將天上的龍和地下的龍弄混了，但印度和西藏，對天上的龍和地下的龍是分得很清楚的，而且名字也不一樣。地下的龍叫naga，沒有雄性，只有雌性。龍的上半身是女人身，下半身是蛇身，頭後有蛇頭。龍的貴賤是以蛇頭的多寡和顏色來區分的，所以地下龍不可能有父王這個詞，很明顯的，這位女子所講的話不可信，但日常法師竟不避嫌地去見她。日常法師對「靈異」一向很著迷，以致今天福智團體會有「接班上師」的女子出現，我一點都不意外！



[ 本帖最后由 lama 于 2009-2-11 03:42 编辑 ]

runner

你們不要再懷疑、毀謗上座法師、學長
善知識們的作法豈是我們凡夫所能理解
他們早就發願為佛陀、師父的志業而努力
豈會為了自我的利益來蒙蔽所有團體內的學員呢
建議懷疑接班上師、上座法師、懷疑學長的諸同修
多念頌密集麻
一定會有得到智慧看清事實的一天

不要一天到晚拿「聽說」、「感覺」、「猜想」
或是將句尾加上問號來毀謗團體、來分化同修

有膽子敢用負面資訊醜化團體，有沒有膽上附上年藉姓名，
以朝公信呢？

bhodidharmar

就近清查團體名下的不動產,及根本道場的不動產設定抵押的現況?
法律界,金融業及不動產業的同修通力合作,應該是清查真相對大眾公布的時機了...

如證法師最近病得很厲害....
請法師放宽心,好好養病....佛弟子不圖現世安樂,就算什麼都没有,只要停止這些荒唐悖理的事
從佛法開始,乃至從自己開始,師父建立教法的心願就已經上路了!
我們還是希望您振作起來,帶領大眾把路走對!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-11 07:54 编辑 ]

如日

回#1011
1、在佛法中，聖凡的差別就在是否証悟空性。（有發願的）法師、學長若尚未証悟空性，則仍屬凡夫之類。
2、論壇中，多處引用「福智之聲」法師、學長自己說的話（如：#925），可自行查看。亦可請教於老學員，是否真實無誤？

如日

Bhodidharmar師兄對#1010關於日常法師之廣論傳承有何看法？

monlam

原帖由 runner 于 2009-2-11 06:32 发表
有膽子敢用負面資訊醜化團體，有沒有膽上附上年藉姓名，
以朝公信呢？
...

請問您們是否可以公布這位接班人的年籍姓名和傳承以昭公信呢？

bhodidharmar

可以先列出歷年師父參與印度請法所獲得的教授及灌頂,以及三大法台,拉諦仁切及穹拉仁波切等上師在台美等地所傳的教授,
這樣子會更清楚.
怕是別有用心的人又借題發揮,謊稱她得了師父某某教授及灌頂等的妄語....,其實有没有得一問便知,但大眾已被洗腦
自主判斷力全無...奈何?
兄所言上師倒不一定要指密續以上,一般上師和漢傳上人的意義並無太大區分.凡受戒以上的五種阿闍梨,都可以稱上師了
但傳密灌的金剛上師及至具恩三根本上師,是在密續以上來安立的.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-11 08:41 编辑 ]

runner

一個人如何得知別人無證得空性？莫非此人的修行已到達可以由他人外觀、言行查詢對方是否證得空性了，若真如此，我願對其頂禮。

另外，佛典中佛陀尚會因材施教，dl 智慧浩瀚也曾因為過去曾與雄天護法有所修持到後來而後悔不已。團體、法師、學長因為時空的不同、智慧的增長，對於言行作修飾實為難免，弟子、後學大可不必以此放大鏡檢視他人，如果放大鏡檢視自己，對自己的相續會更有饒益。