听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

工匠

賴錫源學長
十月十五日中午，地震過後沒多久接到總幹事電話告知師父情況不好
                 四點多總幹事要我儘早過去

隔天早上(十月十六日)見到接機者

十月十八日 先回來坐鎮

工匠

陳耀輝學長
十月十七日總幹事打電話回台灣，請幾位 [ 上座法師、學長] 趕快到大陸去


十月二十二日下午，廣論學員乍聞師父圓寂

十月二十八日起至十一月二日止，一連六天舉辦圓寂法會

吉普赛口哨

原帖由 PYJY 于 2009-2-10 22:36 发表
(1)隨喜對師傅事業的關心,才有此貼的殷重.這是洛桑折北的加持
（2）大陸為民族的獨立自強努力奮鬥，卓有成就。現任和接任的政*府核心確實是轉輪聖王大勢至菩薩化身。
（3）而是普度眾生。現在是格魯在大陸行菩提道的時候了。日常法師大陸之行，大德圓滿。

你听好!普度眾生,政府比你们做得强多了!应该是安定团结经济发展在大陸行菩提道的時候了!

工匠

bhodidharmar

原帖由 PYJY 于 2009-2-10 22:36 发表
(1)隨喜對師傅事業的關心,才有此貼的殷重.這是洛桑折北的加持
（2）大陸為民族的獨立自強努力奮鬥，卓有成就。現任和接任的政*府核心確實是轉輪聖王大勢至菩薩化身。
（3）在大陸建立僧俗同修的廣論學習班，建設佛 ...

1.開宗明義-政治正確與信仰正確
或許內地在現有的藏漢格魯清淨傳承諸大師外,擁有一支宗喀教法的法流,是很殊勝的事也未知,但看來目前團體
規模是大了,和清淨圓滿教法,是有一段不可說的落差,如果以內地為發展腹地,但卻和傳承長期脫節,最後只有
一種可能:這個教法將被漢化成一法門,而一個清淨的偉大傳承,則會否因急求果報和隨自意樂的相似說法而消失?
請女居士等不要以為護持教法就是搞相似法,最後卻毁法壞法!
2.漢藏之別-
漢人宗教當作是心靈寄託,藏人將佛法的修持和維繋,看得比自已生命還重要,可說是用全部生命去維護傳承.
內地用國力指導宗教,藏地用國力維護宗教,這可能是根本上的差異,今天末學極力維護的不是內地,而是台灣,
只要台灣的清淨教法血脈不被切斷,並海外的清淨教法還在--任何國家中,內地的教法終會接上清淨傳承的機會
但願我們在各自的緣起上為保存及弘傳宗喀法巴的清淨教法,透過不同路徑,嚐試找到交集,經由各自努力,
與內心共同的發願,謀求永續發展,而非互相吞噉....,
可有必要對台灣的同修全面洗腦?請保有我們一塊淨土,以待日後.
切記,我們共同的成許是常師父的弟子,我們對師父有著共同的發願,不是嗎?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-11 00:13 编辑 ]

工匠

如證法師
師父圓寂前兩天(十月十三日)召集大家講了一段話
師父在臨終前一天(十月十四日)，也對侍者作了一番開示

p53mega

原帖由 bhodidharmar 于 2009-2-10 14:09 发表
   現在具體的財務掌權,主要應該是掌握在總幹事為首的學長手上,完全没有公開的報表可以查證實際資金運用狀況.....

這跟我聽到的差不多，也聽說因為金融風暴的關係，資金已經出現缺口了。只是想提醒一下，根本道場是很多師兄姐投入不少心血下去的。如果被掏空了，是會讓人心碎的。

根本道場的土地有沒有被設定抵押而向銀行申請貸款，其實是可以查詢的。只要知道地號，就可以到地政事務所去查詢相關資料，即使是第三者都可以。這是一位土地代書告訴我的。

還有想向師兄求證一件事，聽說金夢蓉目前有男朋友，是怎麼一回事？他扮演什麼樣的角色？

PYJY

大方廣佛華嚴經普賢行願品
複次善男子，言隨喜功德者，所有盡法界虛空界，十方三世一切佛刹極微塵數諸佛如來，從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛刹極微塵數劫。一一劫中，舍不可說不可說佛刹極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提，及般涅槃，分佈舍利。所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界，六趣四生一切種類，所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛、有學、無學，所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨喜無有窮盡。念念相續，無有間斷。身語意業，無有疲厭。

十七大党章修正内容：黨章總綱第十九自然段還增寫了全面貫徹黨的宗教工作基本方針，團結信教群眾為經濟社會發展作貢獻的內容。

工匠

請問十五日至二十一日之間
在場的 法師 學長 總幹事 女居士.........
  
     都做了些什麼?

                       怎麼會變成 交班+ 接班 ?

bhodidharmar

大眾辛苦的血汗錢是用來供養三寶,護持教法的,經過觀察,並評估能有利於教法,能滿師父心願而捐獻,當錢掏出去的時候,所造業即已成量了,所以即使被有心人佔據或挪用,那是他個人業果的部分,只管隨喜自己在有能力的時候將無堅之財作令堅實,廣為迴向即可,千萬不要對已行善業生追悔心,以免感果微劣....

財務的事我們全無事權,頂多發起信徒向內政部舉發,說他不向大眾公布,強迫他們公布帳目,或讓稅捐等單位,去查他的帳目(問一下,有没有在稅捐處工作的同修可以幫忙?)
這個團體"不可說"的事太多了,一定要讓它各項運作透明化.
今天我還收到簡訊,說發願送小孩出家,滿心以為可以到三大寺學五部大論,怎麼弄著弄著變成了皈依女居士學五部大論去了......
這類事情,全世界除了我們團體,真找不到第二家了,唉!:Q

在家女生交男朋友很正常,末學不會去過問,這是個人隱私,要有什麼特殊身分,也不會很令人意外,前有古人武則天為例,自稱是彌勒降生,還護持教法,至於實際上做了什麼事,怎麼做的,大家看電視便知了.......,太平天國洪秀全跟他手下部將的一一"天主"降神,不也殷鑑未遠?

工匠

師父去看病療養 突然 發生不幸 ........
請問十五日至二十一日之間
  在場的 法師 學長 總幹事 女居士.........

        都 [ 討論] 了些什麼?

                        師父的廣論教授 開示.  .......   都是遺教

PYJY

原帖由 bhodidharmar 于 2009-2-10 22:58 发表

1.開宗明義-政治正確與信仰正確
或許內地在現有的藏漢格魯清淨傳承諸大師外,擁有一支宗喀教法的法流,是很殊勝的事也未知,但看來目前團體
規模是大了,和清淨圓滿教法,是有一段不可說的落差,如果以內地為發展腹地, ...

感恩,bhodidharmar智慧之言.

毛公与蔣公,晚年彼此已和.歷史會為蔣公在台海保留"忠孝節義禮義廉恥"以最恰當的評價.毛公于蔣公能互敬的基礎是佛的根與學.
為了全人類共同的需求，格魯會統一于宗喀巴的教誨。

bhodidharmar

能論述空間不多了,祈願看過這個帖的眾生,來格魯論壇訪問的任何一個眾生,最後都能受到至尊宗喀巴無垢智慧的加持,與持教聖者觀自在菩薩的攝受,速成無上菩提!
希望"大勢至"手下留情,容許海外及海角一隅,各留一一殘燈以延續佛燈,......,末學願於盡未來際全力守護之!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-10 23:49 编辑 ]

如日

是「師父的遺教」？還是「集體創作」？

by慈悲

首先，隨喜您忘正面想。
2年多來，我也和您一樣，對於種種障礙，總是想：無論如何，僧團是學佛的團體，不會教孩子壞的。
但，事實上：

2年多來，預科班内，孩子之間，欺負現象不斷。
孩子與家人分離，無助，只能默默忍受。
被欺負的過程中，同時也學會了發怒、反擊。
而法師卻反問母親説：這孩子你是怎麽教的？

故孩子的家長要求法師定期向家長彙報孩子的狀況，
請求法師寫孩子在預科班的生活、學習之成長過程。
這要求是爲了保護孩子，讓家長對孩子放心。
法師有答應、但未履行。

思維：說到做到是聖人；說到做不到是什麽人？
      豈不是“騙人”？

直到去年12月，才承認預科班上，對孩子有欺負現象，並答應給予換班。
但，由於女居士的浮現，法師又不能説明，那麽還有理由再將孩子交給他們帶領呢？

法師們說：我們沒有叫他發願：生生世世跟她學。
但是，法師們卻在孩子面前説：我們已經決定了相信師父是給我們最好的安排。
                我們都發願：生生世世都要跟她學。
這是不是一種洗腦的方式，會不會影響孩子蒙受心理支配？

讓孩子對一個既沒有見過面、又不知其姓名的女居士稱上師、生生世世都要跟她學？

佛陀有沒有這樣的先例？
世間法說不說得過去？
世間的人們會不會覺得：學佛的人，連理智都沒有了！學迷信了！愚痴！！！
還有誰敢跟學佛的人接近呢？正法是不是這樣衰落下來的呢？
豈不是“謗法”？:L :L :L