听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

工匠

:lol

如日

廣論：「謂若真起隨念死心，譬如決斷今明定死，則於正法稍知之士，由見親屬及財物等不可共往，多能任運遮彼貪愛，由施等門樂取堅實。如是若見為求利敬及名稱等世間法故，一切劬勞皆如扇揚諸空穀売，全無心實，是欺誑處，便能遮止諸罪惡行。由其恆常殷重精進，修集歸依及淨戒等諸微妙業，遂於無堅身等諸事取勝堅實。由是自能昇勝妙位，亦能於此導諸眾生，更有何事義大於此。
是故經以多喻讚美，【大般涅槃經】云：『一切耕種之中，秋實第一，一切跡中，象跡第一，一切想中，無常死想是為第一，由是諸想能除三界一切貪欲無明我慢。』
如是又以是能頓摧一切煩惱惡行大椎，是能轉趣頓辦一切勝妙大門，如是等喻而為讚美。【集法句】中亦云：『應達此身如瓦器，如是知法等陽燄，魔花刃劍於此折，能趣死王無見位。』……………故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初僅應略修，非是堪為恆所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。」

bhodidharmar

章安灌頂國師說過一理論,也就是小世界理論,你遇到任何不了解的事,包括想認識的人,
只要向身邊的人提問,然後等待,下一個人再向他所認識的所有人提問,及等待.....
只要經過七次,就能問遍全世界五大洲的任何一個被別人認識的人.
透過這個方法,就能想認識到在世界上,任何一個被別人熟識的人
改變世界,同樣適用這方法.....
我剛好對七個人說了我看到的真相:所宣導的女居士没人親眼看過,功德不成立
宣導女居士功德的人和正式宣布由她來接班的人
我們一定要好好觀察,他們這麼做的動機是什麼?
末學相信透過提問,一定可以真相大白!
要黑,就大家一起黑!當大部分的人都被區隔成黑的人,
真是有問題的,就在剩下來的那些"大紅人"之中!

bhodidharmar

如果連我都收得到,大概全世界也都知道了,哈!

工匠

:o

a62437

最近有看到一篇文章...足以證明如證法師還在台灣.網址如下
http://educational.blisswisdom.org/   福智文教基金會網站

如日

回#946
1、有些不上網（原因：不會上網或被宣導不要上網）的人，要如何知曉呢？
2、回向：若有見聞者，悉發菩提心

bhodidharmar

向大家說明:過濾出三個人,似是是女居士事件的關鍵人物
敦促他們立即出面,向大眾說明
一旦引進漢bc勢力,後果嚴重!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-9 18:11 编辑 ]

過客

末學是福智臺中學員，84年3月開始學廣論，目前還在帶增上班。
半年來在執事會議上不敢提問接班人相關問題，因為法師學長動不動就說「你不相信常師父」，「你對師父沒有信心可以離開」這一類的話───
事實上大家都知道真正的依師應如何做嗎？好好把論壇上的討論讀一讀，特別要將法王和師父教誡讀清楚；並自問：真正的信心是永遠沒有疑惑、永遠跟著喊口號嗎？學佛應正信非迷信。
實在擔心會議中當場吵起來會讓眾人退失皈依信心，而且世間薰染緣故，我也不想和十多年的老朋友吵架，因為大家都很善良───但是我想知道詳情，感謝此論壇讓末學練習依法王、師父教誡，如理如法抉擇，學好依師法。
    目前我帶班的作法是不稱接班上師，只稱接班人（稱這位女居士或如得法師所說「那個人」也行，因為這位法友不是我的老師）；迴向文不念接在宗大師祈請文後加四句；上課好好討論廣論和師父的教授。最近聽說她身體不好，如果要作課後迴向應把姓名寫出來（就這點也做不到，真有那麼神祕嗎？），「不可說的傳承師長」，名不正言不順啊！
    增上班同學在世間忙碌之餘要到外面的格魯中心學，不要畫地自限，珍惜暇滿啊！學法不要怕人家※打叉叉，說這話阻止別人學習的人那是不了解聞思修的次第。也是我们福智人的最大毛病－忙著做義工（做義工很好這是對的）不思惟或亂想依自己想（這是錯的），暇滿三因不具足（十多年還沒學到止觀，不知道人生有幾個十年），真有把握下一世還有暇滿人身？？？
任何人如果想斷了從法王那兒得來的傳承（例如刪改福智之聲網路版、改依止雄天派等－諸位要思考一下是誰）、破壞師父的圓滿依師，那有心人就應該離開而不是趕人離開，並且到那時候我们沉默的大眾也應該要翻臉了吧！

如日

這好像「三界有情護生計劃」啊！
福智團體當時有一部宣導電影片：「把愛傳出去」
片中用的方法就是：一個人將訊息傳給三個人、這三個人又各傳給三個人……沒多久就可聚集很多人！
現在別人很快就「把愛傳回來」給福智團體了，真是業已造不亡失！
現在是一個人傳給七個人，業真的是會增長廣大！
業果決定！業果決定！
未造不遇、已造不亡失啊！
師長加持啊！

吉普赛口哨

原帖由 leslielo 于 2009-2-8 23:55 发表 引之前的貼:
2001年：（法王第二度蒞台弘法）                                              地點：桃園巨蛋體育館
法王在2001年二度來台巡迴弘法，傳千手千眼觀音灌頂，日常法師（最主要的兩位受灌者之一）在法會會場，向法王報告此「女眾」之事。法王對日常法師說：「你絶對不可以將僧團交給她,一個女生如何管理男眾僧團？這完全是行不通的！」當時（位居宗大師父子三尊法座之一）蔣孜曲傑．日宗仁波切就在一旁，他聽到完整的對話。

先假定以上的傳聞是可信的.

那麼可以証明, 接班上師本是日常師父的首選接班人, 只因法王不開許, 暫時擱置.

拜托别太无知了, 难道别人仅仅告诉了你一个名字,是你从前没听过的,你就会将自己的首听,想都不想一口咬定就是别人内心的首选?! 除非常师父亲口告诉法王啊---此人是他钦定的首选,否则连法王都不可能知道谁是常师父的自己肚子里策划的首选?! 那你是怎么知道的?

难道你长年钻在常师父的肚子里? 还是你当时藏在法王的靴子里,一切对话都被你听了正着!?请放录音带出来!



上来就能证明那个女人是首选的,那你是谁,什么品行,你已经露出本相了啊!

其实现在人人都知道你们怕什么:法王不承认你们不怕,
你们最怕的是世人皆知:
日常师父也根本没有承许过她!那你们就连最后一把稻草也抓空!

所以你们拉着个死去了的师父紧不放,拼命地欺负你们那已经不能说话的常师父, 让他死也不得安宁,为你们的淫威做伪证,废话谎话都让你们说尽了,可惜迟迟没有任何常师父交给你们的铁证据!

大众的忍耐是有限的, 他们应该从现在起,勒令你们定期拿出常师父准许她做接班人的毫无疑问的铁证据, 逾期不拿出证据, 就全体聚集开它一个道德法庭,狠狠清算你们这些年来的欺诈行为!

这种事情要在国外,早就有人在团体内绝食抗议,被媒体大肆传播了,到时候众目睽睽之下,可不给你任何狡辩的时间空间!

[ 本帖最后由 吉普赛口哨 于 2009-2-9 21:58 编辑 ]

a62437

2009年會不會舉辦印度請法團？還是去新加坡請法？

師父在民國90～91年間有提到已經找到一位接班人，師父讚嘆此人對般若的甚深瞭解，實無異宗喀巴(或許這就是謠傳的來源之一吧?)？
（有無當時的錄音帶記錄？）
常師父給接班人一個直通的熱線電話，讓她任何時間都可以向師父請益，每當接班人向師父打電話，師父會吩咐待者備妥紙筆及錄音機，慎重其事，師父在回答接班人問題前會格外慎重向三寶祈求，並曾向待者說：她的問題不好回答，所以要先做(前行)準備。（有無當時的錄音帶記錄？）
2008年的印度請法團沒舉辦的緣起？我們團體後來指派50位學員去參加？
這次請法團是我們主辦的嗎？
至於被冰凍或自願離開福智的老學員去哪兒了呢？就是今年華人聯合請法團看到的那五百多人，多的是老面孔，學長、組長、地區負責人，善行和戒學班的班長等等(我們團體臨時也派了五十個人左右參加，應是有過濾過隨團者名單)！
（學長及學員離開的真正原因？法師驅擯檀越？？）
末學過去淨智營中法師提到師父生前每年都要在新年那一天將去年的預立遺囑修改一次，為圓寂預做準備，末學最感困惑的是為何對此一大事師父臨終為何未曾留下明確的宣示或文件？
有好幾次如證法師去請教上師，她都依據經論的做法來告訴他該怎麼做，所以團體僧俗二眾有這麼大的成長，原因也是在這裡。
不知如證法師請示接班人，而接班人轉向誰請示？大和尚生前重要大事，必請教法王及拉蒂仁波切等，此一存疑。

by慈悲

思考支配
領導人把「你不相信常師父」、「你對師父沒有信心」、「說這話的人的後世的問題」……
等等之類的語言，都是團體用來支配學員的特有的專業用語。
此謂思考支配。

團體爲了推廣自己的理念，抑制從健全思維中產生的疑問。
這種企圖讓大衆停止思維、完全信賴於團體所灌輸的理念、讓大衆不用思考的行爲，
稱之爲：思考支配。
如：「師父給我們選好了，我們也都決定接受師父對我們的安排了」、「相信師父的智慧」、「諸佛菩薩不是我們凡夫能計度的」、「有剪輯也是正常的，也是對法的尊重」……  

對團體來説，若有反對者，則皆為“誹謗者”。
但是，他們從來沒有想過自己有沒有在誹謗他們所認爲的“誹謗者”。
豈不知他們所認爲的“誹謗者”，實在是爲了他們好啊！！！
此區發帖、看帖的每一位也不都是發心爲了正法久住而犧牲自己大量的時間嗎？

梵因法師在2007年10月的佛七法會上重復好幾遍地說：
自以爲是，沒救。
真是如此啊！！！

訊息支配
團體對否定團體的所有意見都加以批判。讓學員忙於做義工、開(法)會,沒有時間正思維。團體的財、政抉擇，都是秘密進行。爲了給一般的人留於健康的印象，在團體外部也流傳訊息(大勢宣傳“接班上師”之功德)，對持有疑惑者，則宣佈為“惡友”追逐出門。使學員完全信服於團體的指導。
此謂訊息支配。
感覺到毛澤東時代的正在重演。


法師有否對預科班的孩子有實行思考支配？孩子是否正在危急之中？
若有見聞者，悉發菩提心

bhodidharmar

可以先與曾在僧團出家或進入沙彌預科班,後來因故離開的法師及同學連絡,了解當時的情形
並且向近來平安順利脫離的法師,詢問他們有關僧團最近的情況.最後是和其他一起送家人子女
到僧團出家的學員連絡(人數不要太多看是三五個,記得不要獨自前往,以免受到攔阻)
然後到僧團了解狀況
必要時向聖座下的三大寺各中心求助,做緊急安置.特別是子女未成年的同修,如遇阻撓,可以向
當地派出所通報,依法行使您的監護權.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-9 23:25 编辑 ]

bhodidharmar

今天我要換個立場想想看，就教於師兄：

我想如果接班人的開示能夠讓如證法師還有僧團許多的法師都獲益良多，可見得接班人對於廣論及師父的教授一定有很深的瞭解，讀得很通，確實很有教證二量（因為僧團的法師讀的廣論一定讀得很深入，思維的很深入，這是他們的專精，接班人竟然可以說服、影響他們，讓他們如此佩服！）。如果她只因為沒有得到法王的認可，或是說不出她的學習歷程，但是她對於廣論教法完全讀得通、讀得懂，那麼為什麼我們要去質疑她呢？何況她是師父的弟子，師父是法王的弟子，則她傳承自師父，師父得到法王的傳承，為什麼說她沒有師承呢？傳承真的有比讀懂教理還重要嗎？

再來是如果我們大家（學員）依照她教的方式來理解廣論、作功課（例如最近要誦大般若經，讀師父錄音帶時要一遍一遍的聽，一個字一個字的聽，認真的聽）、提起心力（例如要多隨喜自己，不要一直反省檢討自己的錯誤）等等能夠獲得很多的進步，淨罪集資迅速，廣論原先不懂的現在都讀懂，那麼我們因為懷疑她、對她沒有升起信心而沒有去做，那損失的不是我們自己嗎？

希望師兄及其他網友可以討論，破解末學的疑慮，否則，滿腹的疑惑真的不知道該如何學下去。

迷路的小羊
(轉貼自pema vajra 的部落格)

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-9 22:48 编辑 ]