听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

bhodidharmar

就是消息有限,所以每一個消息都十分重要,末學並未對女居士有任何負面意見,
我只對真相不加公布前而施行的諸多不如法宣導洗腦有意見!
你也知道那些在團體內公然提質疑者,及至心存保留,表明要先依教誡如法觀察者的下場吧!?
這是老學員共同的親身經歷!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-2-9 12:38 编辑 ]

如日

更正
#911是回應#910

leslielo

原帖由 如日 于 2009-2-9 12:16 发表
回#905
你已稱呼「她」為「上師」，為「她」辯護是可以理解，只是也想了解你是如何觀察後，將「她」當做「上師」呢？

接班上師對現在的我來說是一種尊重的稱呼, 就正如我稱呼DLLM一樣.

如日

leslielo自稱香港福智, 小人物一名，但也可反應福智團體的一些觀念，如果leslielo說的不合福智團體的理念，也請福智高層提出澄清，以免讓人產生誤解。

bhodidharmar

leslielo

原帖由 如日 于 2009-2-9 12:33 发表
回#896
上師未首肯，弟子不敢決定，故是徵詢法王意見，並非自己作主指定，請不要為了一個女人，污辱自己的師父。

我沒有為任何人而污辱自己的師父, 只是提出疑點, 大家討論討論

無住

看到大家的討論
有幾點心得

一. 法王的確有智慧, 不讓<那位女眾>接班, 現在來看眾多紛擾都是出於<那位女眾>接班的原因


二. 這些紛擾示現的, 告訴我做事要正大光明磊落, 你越是掩蓋說謊只會造成紛擾與不安

     (我是目前在台北念廣論班的學員, 回想起師父剛圓寂, 到前些日子這段時間所聽到班長或是師兄師姐的
      解釋, 到現在看到這些討論的心得想法, 沒有智慧只有私心跟盲從時, 所造的業不會失壞, 必將回到自身)

三. 依法不依人, 六祖  慧能當初接班的種種, 已示現傳承這不是依個可輕忽的事情, 如果成許師父的智慧,
     那現今還會出現這些紛擾, 只能說弟子們需要再多認真, 不要再污染師父清靜之業, 讓師父蒙上不白之冤,
     帶頭的出來把話說清楚

四. 哈哈, 或許我們這些討論, 法師, 學長級的師兄姐都根本不知道, 只是我們自己在這邊喊爽的, 有誰可以
     請他們來看一下這些討論, 讓他們知道目前的一些聲音


還是謝謝大家的討論
但是我自己是抱著平靜的心

不希望大家看了這些討論生起煩惱
或是做出一些不智的舉動
那就不是我的初衷了:)

如日

回#918
也許福智高層天天都密切注意，同時派一些人（自稱小人物）來討論（順便搜集異議者看法，再去向學員消毒），這樣一來福智高層自己可以不負責任，推說是小人物的個人作為，不代表團體！

leslielo

原帖由 如日 于 2009-2-9 12:41 发表
leslielo自稱香港福智, 小人物一名，但也可反應福智團體的一些觀念，如果leslielo說的不合福智團體的理念，也請福智高層提出澄清，以免讓人產生誤解。

閣下的胡扯功力, 小弟十世也追不上.
個人意見就是個人意見, 團體觀念就是團體觀念. 個人意見可反應團體觀念, 這是甚麼道理?:L
正如DLLM及僧團所開示, 我們應該先觀察後決定, 那麼未決定前, 應該是持否定的心態? 還是尊重心態? 不用說了吧!

如日

回#920
應保持存疑的態度！
最值得懷疑的就是福智團體講「接班上師」的事，未觀察就稱上師，若你還沒認她為「上師」，可以談談福智團體這種作法是否如理？

leslielo

原帖由 如日 于 2009-2-9 13:02 发表
回#918
也許福智高層天天都密切注意，同時派一些人（自稱小人物）來討論（順便搜集異議者看法，再去向學員消毒），這樣一來福智高層自己可以不負責任，推說是小人物的個人作為，不代表團體！

如日師兄, 不要自作聰明了, 枉作小人了.

我是誰? 是何身份? 你大可用我ID查查, 這是小弟的英文名稱及姓氏. 以我了解, 香港福智幹部也懶得理會這貼所發的任何消息. 幾條蛋散你一言我一語就可以對冧福智? 未免太高估自己了吧! 我得閒冇嘢攪先至嚟同你過下招, 我忙嗰陣, 你想見我都難了

如日

回#922
別人了解就可以了！

故乡

讨论不要情绪化。

知道事实就摆出事实，有道理就讲道理，把事情弄清楚，这才是讨论的意义所在。

如日

如日提出事實根據：
2001年：（法王第二度蒞台弘法）                                              地點：桃園巨蛋體育館
法王在2001年二度來台巡迴弘法，傳千手千眼觀音灌頂，日常法師（最主要的兩位受灌者之一）在法會會場，向法王報告此「女眾」之事。法王對日常法師說：「你絶對不可以將僧團交給她,一個女生如何管理男眾僧團？這完全是行不通的！」當時（位居宗大師父子三尊法座之一）蔣孜曲傑．日宗仁波切就在一旁，他聽到完整的對話。

2003年：（日常法師圓寂前）「福智之聲」156~157期合刊
圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。

2004年：（日常法師圓寂法會）「福智之聲」156~157期合刊
如證法師以充滿信心與堅定的語氣在師長座前發願：「我一定會把師父的佛法事業承擔起來，並且發揚光大，帶領大家不斷的往前跨，所有在場的人一個都不能少，大家一起努力，等待師父的再次到來。」

2004年：（法王對法人團體的指示）「福智之聲」156~157期合刊
一些法人重要抉擇，日常法師都會問我，而我本人的想法他也都聽從。未來如同他在世，我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任，不間斷地祈求回向你们對純正教法建立所作的努力，若有任何問題，就如同往昔，不必顧忌，直接來問，我有什麼想法也會（向你們）表達。

2005年：（日常法師圓寂後）「福智之聲」164期
盧總幹事宣佈
一、福智團體將依照師父（日常法師）以前的做法，繼續依止法王，這個方向不
會改變。
1、師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示
2、師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，

二、未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
1、當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；
2、整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。

2005年：（12.25驅擯大會）
五位學長的其中二位,被趕出團體（其中一位是如證法師的哥哥）

2007年：（祈願法會）
1、淨遠法師：以前有師父坐鎮，有問題就問師父；現在師父示寂，我們必須靠著師父教我們的法，把事業撐起來。在如證法師的帶領下，僧俗二眾目前呈現清淨和合的現象。
2、如證法師：師父示寂後，法王希望團體能以「僧羯摩」的方式管理。「僧羯摩」真的能符順師父的基本原則，這並不是一個人的力量，只要對方提出如法、合理的論點，其他人就接受，這是團體能穩定的真相。在此做說明。

2008年：（華人聯合請法會）
法王在與華人信眾的第五天下午問答中表示，沒有認可這位「接班女眾」。
2008年：
團體學員請問仁波切時..蔣孜曲傑．日宗仁波切表示他亦未如同BW團體的法師在2008年8月時向大眾講述「接班人」功德時所言「已認可這位女士（接班人）」；他（仁波切）表明從未認可這位「女眾」。

工匠

一位是在家男眾居士 僧團的外護 福智團體 各基金會的 執行長 總護持
一位是在家女眾居士 僧團的指導 福智團體 各基金會的 接班人 總指揮
一位是僧團上座法師 參與 2005年12.25驅擯大會