DL首次公开表态支持同性恋。（转）

金光明最胜王经

洛桑索南 发表于 2014-3-11 10:40
请问基督教的罪和佛经所说的罪是一个概念吗？

不研究基督教。请问你：基督教的罪和佛教中的罪有啥区别吗？请明示。
除了两者之间对罪的范围的定义外。比如佛教中杀任何生命都是罪，基督教中杀畜生不是罪。

洛桑索南

金光明最胜王经 发表于 2014-3-11 10:46
不研究基督教。请问你：基督教的罪和佛教中的罪有啥区别吗？请明示。
除了两者之间对罪的范围的定义外。 ...

看我原帖。

金光明最胜王经

洛桑索南 发表于 2014-3-11 10:48
看我原帖。

我的贴里也提到了：某些行为就是罪，果报极重。“罪福随身。如影随形。”（佛说轮转五道罪福报应经）

救脱菩萨语阿难言。阎罗王者。主领世间名籍之记。若人为恶作诸非法。无孝顺心造作五逆。破灭三宝无君臣法。又有众生不持五戒不信正法。设有受者多所毁犯。于是地下鬼神及伺候者奏上五官。五官料简除死定生。或注录精神未判是非。若已定者奏上阎罗。阎罗监察随罪轻重考而治之。世间痿黄之病困笃不死一绝一生由其罪福未得料简。录其精神在彼王所。或七日二三七日乃至七七日名籍定者。放其精神还其身中。如从梦中见其善恶。其人若明了者信验罪福。是故我今劝诸四辈。造续命神旛然四十九灯放诸生命。以此旛灯放生功德。拔彼精神令得度苦。今世后世不遭厄难。
（佛说灌顶拔除过罪生死得脱经）

法初

吴下阿蒙 发表于 2014-3-8 21:27
这不表示支持同志吧，我觉得有些断章取义

同意你的看法，楼主就是断章取义。不同众生，因业力不同，而产生的果报不同。果报又分为等流果等等细分，同性恋的根源是业力导致的结果，所以尊者说理解同性恋，是可以接受的。因为是不违背佛教教义的。

法初

吴下阿蒙 发表于 2014-3-8 21:27
这不表示支持同志吧，我觉得有些断章取义

当然，我的意思并非我支持这种邪淫的行为。

金光明最胜王经

法初 发表于 2014-3-11 13:21
同意你的看法，楼主就是断章取义。不同众生，因业力不同，而产生的果报不同。果报又分为等流果等等细分， ...

不同众生，因业力不同，而产生的果报不同。果报又分为等流果等等细分，同性恋的根源是业力导致的结果，所以尊者说理解同性恋，是可以接受的。因为是不违背佛教教义的。
————这句话似是而非的。
按照你的说法：
不同众生，因业力不同，而产生的果报不同。果报又分为等流果等等细分，杀人犯（抢劫犯、强奸犯、贩毒犯等等）的根源是业力导致的结果，所以**说理解这些行为，是可以接受的。因为是不违背佛教教义的。
————请问有哪些行为的根源不是业力导致的呢？那么都是可以理解的，因此都是不违背佛教教义的。那么你还在学佛吗？我诧异了。

法初

金光明最胜王经 发表于 2014-3-11 13:27
不同众生，因业力不同，而产生的果报不同。果报又分为等流果等等细分，同性恋的根源是业力导致的结果，所 ...

我是说这些符合某些众生自己的因果，但是这种因果是恶果我们不能否定。

种善因，得善果，可以理解；种恶因，得恶果也是可以理解的。

但是，我要强调的是，同性恋之间的性行为是邪淫，是恶业。

更桑嘉措

老南又回来咯，欢迎欢迎热烈欢迎。

文殊吉祥

好像不是支持吧，是同情他们。

narraboth

金光明最胜王经 发表于 2014-3-11 11:00
我的贴里也提到了：某些行为就是罪，果报极重。“罪福随身。如影随形。”（佛说轮转五道罪福报应经）

...

既然這是格魯論壇，你引用的從五戒相經開始的三個經文，甘珠爾有嗎？

佛教的罪福觀跟基督教的罪，完全不同。這應該是基本佛教常識。也許有些佛書有方便相似之說，但根本上，各傳統共許的佛語聖典是不承許像基督教那種罪的觀念。

金光明最胜王经

narraboth 发表于 2014-3-11 20:36
既然這是格魯論壇，你引用的從五戒相經開始的三個經文，甘珠爾有嗎？

佛教的罪福觀跟基督教的罪，完全 ...

1、你的意思：凡是甘珠儿上没有的佛经是否都不是正儿八经的佛经了？这是你的暗示吗？你很有魄力啊！！
2、既然佛经上也有了你所谓的“方便相似之說”，那么为何就不能引用呢？因为是“方便相似之說”，所以不能引用。好奇怪的逻辑啊。

庆喜贤

金光明最胜王经 发表于 2014-3-11 05:58
何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。
******（省略） ...

到底有没有仔细读经文呐
又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。为当更有异处以不。彼见闻知。复有异处。名多苦恼。是合地狱第六别处。众生何业生于彼处。彼见有人杀盗邪行。乐行多作。堕合地狱多苦恼处。杀生偷盗业及果报。如前所说。何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。一切身体皆悉热炎。……
（问-1）次复观察合大地狱。为当更有异处以不。——问：合大地狱，是不是还有不同的地方。
（答-1）彼见闻知。复有异处。名多苦恼。是合地狱第六别处。——答：尚有第六别处。
（问-2）众生何业生于彼处。——问：造什么“业”生到第六别处。
（答-2-总说）彼见有人①杀、②盗、③邪（淫）行。乐行多作。堕合地狱多苦恼处。——总说：那人见有人行①杀生、②偷盗、③邪淫三种罪业，乐于行此，并数数而作，因此之故落入合地狱第六别处。
（答-2-别说一）①杀生、②偷盗业及果报。如前所说。——分说一：那人所造的①杀生、②偷盗恶业，如前所说。【前面已经讲过了】
（答-2-别说二）何者③邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。——分说二：特别指出，那个人③邪（淫）行上是男行男。


文义已经分析到这个程度，应该是显而易见了，堕入到合地狱第六别处，从总的来说，是造了①杀、②盗、③邪（淫）三种严重的恶业所感，从别的来说，现起这个别处的业，是因为造了③邪（淫）行中的男行男恶业。
——堕入合地狱十六别处，不是男行男这一单一的行为，而是造了杀盗淫三种严重的恶业，又由于男行男这一特别的邪淫恶业，所以感了合地狱的十六别处。


请不要造次原文，好好地分析文句，上下文词连接……

洛桑日不丹

金光明最胜王经 发表于 2014-3-11 10:44
所以，佛菩萨慈悲还说了很多法门，对千佛出世不通忏悔的罪业，如精勤修行也能忏悔掉。如大悲咒、礼拜53佛 ...

说错了吧，是35佛。

凡是基于贪嗔痴所造，都不是善法。同性恋固然不是，但是男女之间玩口交SM一夜情也不是。
我觉得你讲话还是要搞清对方喜欢不喜欢听，有时候不是对的话就一定要说出来。强压式的说教是行不通的。

金光明最胜王经

洛桑日不丹 发表于 2014-3-12 01:46
说错了吧，是35佛。

凡是基于贪嗔痴所造，都不是善法。同性恋固然不是，但是男女之间玩口交SM一夜情也 ...

《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应须顶礼三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。”

是我说错，谢谢纠正。

金光明最胜王经

庆喜贤 发表于 2014-3-11 22:55
到底有没有仔细读经文呐
又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。为当更有异处以不。彼见闻知。复有异处 ...

是造了①杀、②盗、③邪（淫）三种严重的恶业所感，从别的来说，现起这个别处的业，是因为造了③邪（淫）行中的男行男恶业。
——堕入合地狱十六别处，不是男行男这一单一的行为，而是造了杀盗淫三种严重的恶业，又由于男行男这一特别的邪淫恶业，所以感了合地狱的十六别处。

————以上是你的原话。请问男同的性行为是邪淫吧？如果是的话，是否会堕入合地狱十六别处呢？正因为有了男同的性行为（真枪实弹的干了），造了不可忏悔的邪淫罪，所以堕入合地狱十六别处。
我觉得自己没有解释错啊。