请问个问题：某些人称呼某成就者为“*佛”，此做法有无依据啊？

笨者之帚

觉法界 发表于 2013-12-31 09:37
其中也有提到克主杰大师将宗喀巴大师视为佛的词句，这些大师的亲自示范你不信，佛经你也不信，道理你也不 ...

赫赫，按照你这逻辑，那么帕大师证悟也不如宗大师，是不是帕大师也不能这样称呼？
这是不明白视师如佛这个教法的宗旨的人的说法。
视师如佛，以最恭敬的心态、最尊敬的称呼去对待自己的上师，并不观待于上师本身到底是不是圆满的佛陀，而是在于培养自己的信心，让自己获得加持。——你观上师是佛，就会获得佛的加持。这点，是历代上师传承下来的法义，格鲁派的传统教法。
既然有这种心态，那么以佛、金刚持这样的名字去称呼自己的上师，那就是最合理不过了，郭和卿译师著作动辄云【师佛】如何如何，就是将上师视为佛陀一般，这不是很明显的事实么？
也许说到这你还是不懂，不过也难怪，什么时候您自己亲身依止了一位具格的上师善知识，什么时候您修学事师法的教授，对上师生起了很大的信心，那时你也许会惊呼，上师比佛还重要，恩德还大，称呼为佛那是再正常不过的了。
显然，现在您还没到这程度，也不懂这个道理，更没有传承教法的熏习，所以多说无益，只有等您自己慢慢去成长、成熟、去体悟到这个道理了。
有心人可以自己看看我所引的教证和帕大师在掌中解脱中所说的理证，不难得出正确的结论，觉法界，您自己多加努力吧，祈祷您早日明白这个道理，懂得这个法义，如理如法的依止上师，是道次第的基础，是道次第的第一个重要阶段，显然，您离这个还很远。。。。

觉法界

笨者之帚 发表于 2013-12-31 09:44
赫赫，按照你这逻辑，那么帕大师证悟也不如宗大师，是不是帕大师也不能这样称呼？
这是不明白视师如佛这 ...

藏地人公认的莲师和宗大师是佛。请问藏地人有无公认帕大师也是佛？
我还是那句话，请你去问问恩师夏坝仁波切，称呼上师为“*佛”合适吗？
看看你上师的开示吧。别不敢问啊。

觉法界

笨者之帚 发表于 2013-12-31 09:44
赫赫，按照你这逻辑，那么帕大师证悟也不如宗大师，是不是帕大师也不能这样称呼？
这是不明白视师如佛这 ...

你观上师是佛，就会获得佛的加持。这点，是历代上师传承下来的法义，格鲁派的传统教法。
————难道格鲁宗的历代上师，除了宗大师外，也会称呼其他上师为“*佛”吗？
金刚持的说法，已经找出了依据。请你找出你的说法的依据，谢谢。
别把自己想当然的说法，想象成格鲁宗的传承法义。

笨者之帚

觉法界 发表于 2013-12-31 09:48
藏地人公认的莲师和宗大师是佛。请问藏地人有无公认帕大师也是佛？
我还是那句话，请你去问问恩师夏坝仁 ...

赫赫，教证。理证我都给出了，您看不懂是您的事，为什么要求我一定要去问上师？我又为什么要听您的指挥？这是激将法么？恕不奉陪。
如果你有兴趣，倒是你可以问问自己的依止上师，这样做到底是不是合适？看您各种奇奇怪怪的说法，恐怕您自己还根本没依止过上师吧，怪不得会有这样的疑问。
至于是不是格鲁历代的法义，这是上师讲法的时候提到的，你没听到，那是您自己福报不够，道理在掌中解脱、菩提道次第广论等著作中都有，您可以自己去从头到尾看看，有一点基础以后再来质疑，可能会靠谱一点吧。

觉法界

笨者之帚 发表于 2013-12-31 09:56
赫赫，教证。理证我都给出了，您看不懂是您的事，为什么要求我一定要去问上师？我又为什么要听您的指挥？ ...

你所引用的教证，没有一处能证明———可以称呼上师为佛。
就算是“帕大师”吧，修证等等都很殊胜，请问帕祖的弟子们有谁称呼其为“佛”了？
呵呵。当然了，现在的内地汉人会这么称呼其的。

觉法界

笨者之帚 发表于 2013-12-31 09:44
赫赫，按照你这逻辑，那么帕大师证悟也不如宗大师，是不是帕大师也不能这样称呼？
这是不明白视师如佛这 ...

那么帕大师证悟也不如宗大师，是不是帕大师也不能这样称呼？
————帕祖的弟子们，就是那些格鲁上师们，请问有谁称呼帕祖为“*佛”了？请找例证来，谢谢。
现在汉地人的称呼不足为证。

笨者之帚

觉法界 发表于 2013-12-31 10:01
那么帕大师证悟也不如宗大师，是不是帕大师也不能这样称呼？
————帕祖的弟子们，就是那些格鲁上师们 ...

金刚持不是佛？遍主不是佛？多么奇怪的逻辑啊，您有点基础常识好么？
您帖子开头说质疑弟子这么称呼上师没有依据，我给出了依据，现在，您换个说法，说这个不合理，既然视师如佛是合理的，那么弟子以佛这种称号，称呼自己的上师，这有什么不合理的呢？
我没兴趣纠缠下去了，您自己慢慢体悟吧，
还是那句话：如理如法的依止上师，是道次第的基础，是道次第的第一个重要阶段，显然，您离这个还很远。。。。

觉法界

笨者之帚 发表于 2013-12-31 10:05
金刚持不是佛？遍主不是佛？多么奇怪的逻辑啊，您有点基础常识好么？
您帖子开头说质疑弟子这么称呼上师 ...

你所给出的依据没有一处可以证明你的论点。
有机会我会电话问问夏坝仁波切的。看看仁波切的开示是怎样的。且会准确无误的将仁波切的开示回复至此的。
还是那句话：不要想当然的将自己的想法做法想象成格鲁传承法义。

笨者之帚

觉法界 发表于 2013-12-31 10:14
你所给出的依据没有一处可以证明你的论点。
有机会我会电话问问夏坝仁波切的。看看仁波切的开示是怎样的 ...

赫赫，好啊，欢迎您问过恩师夏佛之后，把夏佛的回答记录下来放到这里，请您说到做到啊。

觉法界

笨者之帚 发表于 2013-12-31 10:20
赫赫，好啊，欢迎您问过恩师夏佛之后，把夏佛的回答记录下来放到这里，请您说到做到啊。

网上查了，没找到夏坝仁波切的联系方式，任何联系方式都没留。要不你将仁波切的联系方式给我下？
如果询问索达吉堪布，你认为是否权威呢？

齐美扎西

觉法界 发表于 2013-12-31 10:30
网上查了，没找到夏坝仁波切的联系方式，任何联系方式都没留。要不你将仁波切的联系方式给我下？
如果询 ...

格鲁论坛里请别拿宁玛上师说事，网上有很多格鲁上师的联系方式，北塔客堂的电话也有，每天都有出家师值班，大可以去问。

鸿泥

上善如水 发表于 2013-12-30 21:05
大概就是“多识活佛”的简称。这简称确实不合理，就如同“活佛”这个词本身也不合理一样。然而，这和“把 ...

很多熟人叫我“泥菩萨”，或具称变成“鸿泥菩萨”、或略称“菩萨”，俺都不反对、不制止。不管别人称呼俺为啥菩萨，俺都当是“泥菩萨”之“菩萨”。这大概跟称某位活佛为某佛是一个意思。哈哈

笨者之帚

鸿泥 发表于 2013-12-31 10:36
很多熟人叫我“泥菩萨”，或具称变成“鸿泥菩萨”、或略称“菩萨”，俺都不反对。不管别人称呼俺为啥菩萨 ...

你这称呼明显是调侃，岂不闻有谚语云：泥菩萨过江，自身难保？
哈哈

笨者之帚

觉法界 发表于 2013-12-31 10:30
网上查了，没找到夏坝仁波切的联系方式，任何联系方式都没留。要不你将仁波切的联系方式给我下？
如果询 ...

我没这义务告诉您手机，是您自己要问，您自己找联系方式，不是很合理吗？
你要问索堪布也可以，为避免纷争，可私下告诉我，我很有兴趣听听，看是否有什么特殊的不一样的答案。

鸿泥

笨者之帚 发表于 2013-12-31 10:39
你这称呼明显是调侃，岂不闻有谚语云：泥菩萨过江，自身难保？
哈哈

牛郎织女也还鹊不填桥不敢过银河，怕水是神仙、菩萨们共同的通病。人无完人，仙无完仙，总该留点遗憾不是。佛教说的“留惑润生”估计是这么来滴。哈哈