曾经有这样的一个师父啊

扎西拉姆

我发现很多人喜欢把民间信仰混入佛教,然后告诉别人这就是佛教做法.
真冤.

河流

上善如水 发表于 2013-11-20 12:56
也对。可是，如果执着要念咒，师父怎么会在联谊网看到这段对话？哈哈。

所以啦，只能說白蠟燭不合漢地的世間習慣
不能說是犯了佛教的規矩或是不如法什麼的
如果洋人學了佛在家裡供佛，白的黃的還不是隨人用
可在漢地若家堂或佛堂用的不是紅、黃色的蠟燭
鄰居、訪客非大驚小怪不可

雾江

上善如水 发表于 2013-11-20 12:53
可能因为酥油能得到同样照明目的？！
顺便一说，很多安多地区的人，是不喜欢吃蜂蜜的，认为很大业什么 ...

？以前宣化上人似乎也说过类似的话，说不要吃蜂蜜，当时没在意，没想到安多藏区也有这说法……

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-11-20 12:53
可能因为酥油能得到同样照明目的？！
顺便一说，很多安多地区的人，是不喜欢吃蜂蜜的，认为很大业什么 ...

凡是涉及昆蟲的產業，都很大業啊。如果說採蜜會造成一些幼蟲死亡就不能喫蜂蜜，那安多人為啥又不忌諱穿絲綢——繅絲要死很多蠶蛹的啊。話再說下去就沒完了，他們是不是不喫大米，不喫麵粉，不喫糌粑？沒有任何一種農業生產可以避免大量殺死昆蟲的嘛。
其實，類似的風俗和說法（認為某種食品特別和殺業有關，避免喫）很多地方都有，漢地也有，日本也有，但看上去都很難自圓其說，甚至是彼此矛盾的。比如藏族認為喫魚喫海鮮殺業比較嚴重，相比之下喫牛羊肉好一點，而日本的傳統看法正好相反。

高文达

供养了20年的宗大师，肯定很有感情了。我也很喜欢那么可爱的佛像。

仁静

精勤 发表于 2013-11-19 16:31
我其实一直很纠结宗大师和佛陀在一起的时候，到底要怎么摆，是佛陀在中间还是大师在中间？

佛陀在中间，大师像在前面。大师像太大了？恭喜你，请一尊更大的佛陀像吧

河流

雾江 发表于 2013-11-20 18:25
？以前宣化上人似乎也说过类似的话，说不要吃蜂蜜，当时没在意，没想到安多藏区也有这说法……

有個名詞叫「三奪食」
即：蜂蜜、牛奶、蛋
過去以為這些東西，直接間接地奪取有情的食料來給養自身，等於與眾生結惡緣，所以不宜食用。

上善如水

河流 发表于 2013-11-21 16:46

過去以為這些東西，直接間接地奪取有情的食料來給養自身，等於與眾生結惡緣，所以不宜食用。

对，对，他们就是认为这个概念。实际上，告诉我的那个和尚，是年轻人，他也知道其实不是，但地区传统如此认为，所以他也不吃。

上林如梦

上善如水 发表于 2013-11-21 17:33
对，对，他们就是认为这个概念。实际上，告诉我的那个和尚，是年轻人，他也知道其实不是，但地区传统如此认 ...

有的还不吃鸭子呢  说鸭子的蹼 容易联想佛陀三十二相八十种好的 手指网幔相

伐折羅伊喜伐羅

上林如梦 发表于 2013-11-21 17:49
有的还不吃鸭子呢  说鸭子的蹼 容易联想佛陀三十二相八十种好的 手指网幔相

哈哈哈。鴨子是腳趾啊！

雾江

河流 发表于 2013-11-21 16:46
有個名詞叫「三奪食」
即：蜂蜜、牛奶、蛋
過去以為這些東西，直接間接地奪取有情的食料來給養自身，等 ...

原来如此！总算明白了，谢谢师兄！

stephenkuo

上善如水 发表于 2013-11-20 12:57
1，岗得。
2，冰糖。

岗得是什么呀？

大肠金

感人至深

益西财让

上善如水 发表于 2013-11-19 00:06
其实不是这样的。主要看两点：一是他们有没有剩下的。二比较复杂，日本人习惯，每年把旧的拿回去，买一个 ...

上善老大懂很多，受教，谢谢哈

益西财让

津杭 发表于 2013-11-19 01:39
真有钱哇 那么贵 哈哈
其实我在日本一直用无印良品的白蜡烛的……我也没发生不吉祥的事情嘛

无印家的蜡烛中的成分是蜜蜡，当时就是冲着内在成分买的，，，用了感觉还不错