一个祈佛、恩人、龙的不那么精彩的故事

德吉7

好期待啊，又有好故事听了！

paljor

上善如水 发表于 2013-10-31 14:16
不是。前面没说清楚。这是因为他老在说宁玛如何如何，似乎很喜欢。老和尚一向不鼓励人混合。你要学宁玛 ...

前面没反应过来，心想拉萨的色拉隔壁哪有宁玛大寺。现在看来上善说的应该是印度色拉，那就是了，好像附近不远就是白玉的南卓林寺，贝诺法王的驻锡地，地位近乎于白玉派的第二法座。

上善如水

paljor 发表于 2013-11-1 23:38
看来上善说的应该是印度色拉，那就是了，好像附近不远就是白玉的南卓林寺，贝诺法王的驻锡地，地位近乎于白玉派的第二法座。

就是就是。两寺之间关系一直以来都很好，常常互相帮忙的。

上善如水

香母的故事

大家都知道萨迦帕母的故事吧？！如果不知道，此故事你无法看下去的。
这个也是恩人女儿老妈妈说的。在边境，和萨迦一样，也有一个这样的女妖。很恐怖。这个女妖，是钉在墙壁上的，有一个木面具，有衣服，下面有她的鞋。很多年前，某代卓摩活佛时，她是一个女鬼或者妖什么的，晚上就哭，很可怕。一次，她在活佛窗口前面哭，活佛开窗问，你到底要干吗？她说，我看那些佛菩萨，不都有安身处吗？我到处流浪，只求墙壁上给个空隙让我寄身即可。从此，寺院就供了这个类似萨迦帕母的东西在庙里，她也不到处捣乱了。可是，她还是会逃走。这种“逃走”，不是汉神话那种虚幻型的，而是真跑了，墙壁上钉着的东西全套不见了。这就出大事了，不是民间传说那级别的“大事”，这会害死很多人的，政府会正式发函给各派大活佛、各寺院，要求合作合力追拿回来。恩人女儿（已经是老妈妈）的女儿说，她去看过，本来已经很恐怖，可是，后来留意到她的鞋，都已经磨破得无法再破了，看来真的逃跑过很远很多次，当时看到怕死了，现在都不敢再想起那双鞋，因为很真实。
然后，一次，老妈妈的一个什么亲戚，去寺院，恰巧寺院在大扫除，把面具短暂拆下放一边儿，在清理别的。亲戚不知道是什么，只以为就是普通木面具，去摸了一下儿。然后，晚上，他就无法睡觉。后来很多天，都无法睡觉。后来，他说不敢睡觉，因为在那个地方（房子某角落）一睡，一个老女人就来摸他的脸，很恐怖。后来，都不像人形了。后来，一次，有降神仪式，他们去问，那个护法就说，你家那人曾经某年某日去哪里哪里摸了那个女面具。现在，你们如此这般，就能解决。后来他们一问（本来不知道），果然如此，后来就解决了。
老妈妈还说，这虽然是妖怪/厉鬼（她也说不清），但也是“财神”。你好好求，就能发财，很灵的。然后，我和朋友继续聊这个话题，继续“帕母”“帕母”那么说。老妈妈说，在她面前，不能叫“帕母”，必须叫“香母”。我们问，如果不是，就不给钱吗？老妈妈说，不给钱只是小事，恐怕会有麻烦。我猜，虽然两者说的都是一回事，可是，“帕母”可能是贬义，类似“狐狸精”等等，而“香母”大概类似“大仙”那类尊称吧？！

蒋扬耶喜

上善如水 发表于 2013-11-2 02:00
香母的故事

大家都知道萨迦帕母的故事吧？！如果不知道，此故事你无法看下去的。

一般翻译为
“巴姆”和“羌姆”

上善如水

蒋扬耶喜 发表于 2013-11-2 02:10
一般翻译为
“巴姆”和“羌姆”

那么，她会知道你在说她，会惹麻烦的，呵呵。

蒋扬耶喜

上善如水 发表于 2013-11-2 02:13
那么，她会知道你在说她，会惹麻烦的，呵呵。

哦，欢迎光临！
额，好像我还有她们照片，你要看么？呵呵

上善如水

蒋扬耶喜 发表于 2013-11-2 02:18
哦，欢迎光临！
额，好像我还有她们照片，你要看么？呵呵

看！看！我没看过！上次去忘了！

蒋扬耶喜

有些地方太黑了，拍不出来！

其实萨迦巴姆不是谁都有可能是，或者说谁都那么容易成的，呵呵
最最基本条件用现代话来说就是“白富美”缺一不可。大部分白天是贵族、阔太太、老板娘、大家族小姐等有身份有地位有美貌有钱财的人物，到了天一黑便变化成为鬼（活着的鬼），最著名的：能噶卓玛、色吉、香雄多杰普赤等，不过现在这些很多已经是特有的护法使者

改天有机会也讲几个有关故事，而且是那边今年刚出炉的新鲜真事

上善如水

蒋扬耶喜 发表于 2013-11-2 03:08
萨迦巴姆不是谁都有可能是，或者说谁都那么容易成的

这里似乎有两个概念：

1，很猛的那个，就是锁在寺院的那个
2，白富美可能变的那种。这些是眷属或者算是低级版

好像是这样。
此外，我觉得，这不能称为“鬼”，应该更算“妖”的类别。

伐折羅伊喜伐羅

光看照片一点不觉得恐怖，相反觉得很卡通很好玩

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-11-2 03:27
光看照片一点不觉得恐怖，相反觉得很卡通很好玩

是啊。奇怪。这个本来是怀念活佛的忧伤旋律贴，怎么越变越快乐了？

上善如水

白富美版科普：
这是活佛在和我路过拉萨某确切地点时候告诉我的。西藏有这样一种情况。一些女人，白天正常（活佛也是说，通常都是大户人家），可是，每月某晚上就会自己跑出去。在这里，她们会开会，活佛说，很难解释，就是类似party那样，然后，有一个是领导，其他就是小的，一起玩，一起开会，也不知道她们具体干吗。有些大户人家，自己知道家里女人，譬如女儿什么的，是这种人，很怕丢脸，到时候会把女儿锁起来。
虽然拉萨格鲁很垄断性。可是，有关这个，由于历史原因，萨迦法王是权威。每年，他的法会，到某段，与会里的大家会求摩顶，然后，这种女人会发作，以女妖身份参加摩顶。法王会给一特殊金刚结，然后叮嘱她们不能害人云云。
萨迦寺里面锁了一个最厉害的。如果发现她面具不见了（还是倒了？！我忘记了），那么，会快马去拉萨政府，然后政府发信给各大地区和寺院，要求大家小心及注意可疑。同时，也会发信命令3大寺、2密院及各大寺院和大喇嘛，要求如果看到，必须负责抓回来等等。
我问活佛，她们开会具体干吗？活佛说，不清楚，可能和你们karaoke差不多概念吧？！
活佛又说，现在大概没有了。我问原因。活佛（他是认真的，不是开玩笑）说：现在那个点，很多人都还在路上还没回家呢！

蒋扬耶喜

上善如水 发表于 2013-11-2 03:20
这里似乎有两个概念：

1，很猛的那个，就是锁在寺院的那个

好像并不是
应该只是一种（大部分都是白富美上流社会贵妇），如果一旦被认定是“巴姆”，那么就登记造册，写进名录里，就全体西藏认定为是“活鬼群里的一员”。然后要在殿里立面具或者像，或者两者全有（一般都是面具，衣服，鞋一套），一律铁链捆锁（并不是锁那个肉身的人）。凡是名册上有的，每年必须本人或者家族来点名，送供养，还要给面具或者像送新衣服新鞋（因为晚上会四处放风跑，所以鞋会损毁很快）。寺院定期给面具或者像点卯，发现缺少（历史上真少过很多次），由政府发布公告全西藏通缉捉拿！

以前就是这么称呼“鬼”（或者的有肉身的鬼），大概因为他们晚上才出动食人，现在有些，比如上面写的那几个著名的巴姆都列入护法侍从行列


廖东凡的《雪域众神》好像有写的比较详细

伐折羅伊喜伐羅

蒋扬耶喜 发表于 2013-11-2 03:49
好像并不是
应该只是一种（大部分都是白富美上流社会贵妇），如果一旦被认定是“巴姆”，那么就登记造 ...

啊?晚上出来是吃人啊？那他们晚上都已经吃了人肉了，等到白天恢复正常身份的时候，还能吃得下饭菜么？