请问各位同修，多识活佛有没有说过：“去了极乐世界不修行还会堕入六道”？

圣护

南无普见佛 发表于 2013-10-6 22:02
你说的是永真吗？他现在作死呢。大论师没有说的话，他敢说的跟真的一样。

警告：注意措辞。

南无普见佛

永真 发表于 2013-10-6 22:06
《破魔金刚箭雨论》《密乘是非分辩论》《驱暗复明曙光论》《佛教理论框架》的作者多识仁波切就是大论师， ...

哈哈。耍赖啊？你本事差点。
我就按照你自己的原话。我要看这几位大论师的教言。龙树、无著、智颐、玄奘。
你找不出来这几位大论师相应的教言来，我就举报你诬陷大论师。
你想改原话也没用了。我已经截图粘贴了。

南无普见佛

圣护 发表于 2013-10-6 22:08
你说极乐净土中人天概念与娑婆人天不同，根据是什么呢？

你所引佛经并不能证明你说的不同。如果谈不 ...

否，你这个问题佛说无量寿经内有解答。请自行查吧。请拿出看五大论的动力看看佛经吧。

南无普见佛

永真 发表于 2013-10-6 22:08
“无论初学与否经都可以读诵”和“初学者应先读佛经”完全是两个概念。敢问您小学语文是谁教的？

我等你到明天，也就是公历2013年10月7月12点正。以论坛时间为准。
过了此点还没有提供那几位大论师的相应教言，我就举报你。

南无普见佛

QIUZEMIN 发表于 2013-10-6 22:08
这个很简单啊，只要有点佛教基础的人都知道吧
简单来说：去极乐净土因为没有造恶业的条件，所以自然不会堕 ...

只要在极乐世界，无论是莲花内还是边地疑城，都不是人天善果。

南无普见佛

圣护 发表于 2013-10-6 22:09
警告：注意措辞。

那你咋不警告永真呢？他在胡说八道。诬陷大论师于不义。没有的事情说的跟真的一样。

永真

南无普见佛 发表于 2013-10-6 22:17
那你咋不警告永真呢？他在胡说八道。诬陷大论师于不义。没有的事情说的跟真的一样。

显然你认为大论师认可初学者应先读佛经，在我看您的意思也是对大论师的诽谤，陷大论师于不义。请拿出“大论师认为初学者应先读佛经”的证据，否则，以彼之道，还施彼身。

圣护

南无普见佛 发表于 2013-10-6 22:12
否，你这个问题佛说无量寿经内有解答。请自行查吧。请拿出看五大论的动力看看佛经吧。

又是这招。

我不是很精进的人.但佛经读的一定比你多。学五大论要读很多佛经的。区别在于我们不敢曲解。

南无普见佛

永真 发表于 2013-10-6 22:21
显然你认为大论师认可初学者应先读佛经，在我看您的意思也是对大论师的诽谤，请拿出大论师支持认为初学者 ...

对“大论师认可初学者应先读佛经”及类似的说法，我没任何看法，因为我没找到相应的教言。
你胆子大敢说啊。哈哈，自己找事做啊。
想挖坑害我，你水平差远了。

南无普见佛

圣护 发表于 2013-10-6 22:22
又是这招。

我不是很精进的人.但佛经读的一定比你多。学五大论要读很多佛经的。区别在于我们不敢曲解。 ...

我先睡觉了，明天给你找出来。

永真

南无普见佛 发表于 2013-10-6 22:02
你说的是永真吗？他现在作死呢。大论师没有说的话，他敢说的跟真的一样。

我说的“大论师都不会认为初学者应先读佛经”，您小学语文能考60分的话应该明白，“大论师都不会认为初学者应先读佛经”，这句话在强调大论师没有说什么，而不是大论师说了什么。等于是大论师都没有认为或没有说过初学者应先读佛经。明白了吗？
当然要拿出你想要的并不是办不到。

龙树在《中观论》中说：

　　诸佛依二谛，

　　为众生说法，

　　一以世俗谛，

　　二第一义谛，

　　若人不能知，

　　二谛之分别，

　　则于深佛法，

　　不知真实义。　　

　　若不依俗谛，

　　不得第一义，

　　不得第一义，

　　则不得涅盘。

　　这段话中说明了四个问题：

　　1．说明佛说法不离二谛义；

　　2．说明若不懂二谛义，就不懂佛经的真实义；

　　3．说明胜义谛是世俗谛认识基础上建立的，不了解世俗谛，就无法了解胜义谛；

　　4．说明不了解胜义谛，就无法证得涅盘。

　——这一段话总的说明了解掌握二谛义的重要性。
请问，初学者不掌握基础理论知识而先读佛经，如何能掌握二谛义？不掌握二谛义读“深佛法”甚深般若经典的空性的经文时，如何不生顽空邪见？

经典有大小乘和显密之分，有究竟了义和权变不了义之分，有胜义和世俗二谛义之别，说空未必指空，说有未必指有，词语虽同，含义万变。若作望文生义的理解，就会把“释迦之狮”理解为“释迦族豢养的动物狮子”，把“波罗蜜”当做树上长的“菠萝”。

QIUZEMIN

南无普见佛 发表于 2013-10-6 22:15
只要在极乐世界，无论是莲花内还是边地疑城，都不是人天善果。

在莲花中五百年就属于边地疑城了
是否是属于人天善果 ，这个我不知道，不过师兄所说是关于解脱

永真

QIUZEMIN 发表于 2013-10-6 22:34
在莲花中五百年就属于边地疑城了
是否是属于人天善果 ，这个我不知道，不过师兄所说是关于解脱

请注意是人天乘中殊胜的善果。而非人天道。

“是什么乘不是以去哪里决定，而是看所修之道”
“就生到净土本身就是属于共人天乘的增上生”
“去了净土后修什么是另外一回事”
“求生净土法门本身不能提供解脱和成佛的决定胜，结果就是去到净土，那么就是增上生”
     ——版主 喜饶嘉措

QIUZEMIN

永真 发表于 2013-10-6 22:47
请注意是人天乘中殊胜的善果。而非人天道。

“是什么乘不是以去哪里决定，而是看所修之道”

请 注意 所谓的开示 只有法师才可以用
请问这位版主是法师吗？

永真

QIUZEMIN 发表于 2013-10-6 22:57
请 注意 所谓的开示 只有法师才可以用
请问这位版主是法师吗？

是善知识