南怀瑾点评米拉日巴

嘉江悲祥

梦竹 发表于 2013-8-11 08:57
我极度好奇cci读了那么多大德传记，不会连佛陀的传记也没读过吧···················· ...

那个蘑菇饭是用酥油炒的，铁匠难陀供养的，每次想到这个我就觉得好饿

梦竹

嘉江悲祥 发表于 2013-8-11 09:09
那个蘑菇饭是用酥油炒的，铁匠难陀供养的，每次想到这个我就觉得好饿

我也好饿··········好想尝尝~~~

cci

梦竹 发表于 2013-8-11 08:57
我极度好奇cci读了那么多大德传记，不会连佛陀的传记也没读过吧···················· ...

涅槃经上有吗？

梦竹

cci 发表于 2013-8-11 09:25
涅槃经上有吗？

佛陀最后的午餐。铁匠纯陀置办供养了佛陀最后一餐，南传译文说“尔时，世尊于清晨着下衣，持钵、衣，与比丘众俱，往铁匠子纯陀之住居。 至已，坐于所设之座席，坐已，世尊告铁匠子曰：‘汝所备办之栴檀树菌茸供奉与我，备办其他之食，供奉与诸比丘！’铁匠子纯陀应诺世尊：‘唯然，世尊。’则从所备办之栴檀树菌茸，供奉世尊，其他之供奉诸比丘。尔时世尊言铁匠子纯陀曰：‘纯陀所剩余之菌茸，应埋藏于洞穴。准陀!我于天界、魔界、梵天界，或沙门、婆罗门及天、人之间。除如来之外，不见有人食此茸物能消化者。’”北传译文中，仅仅说纯陀把栴檀树耳度奉世尊，缘由则疏漏了。南传经文中更传神地描绘了佛陀细心的慈悯。佛陀食后，严重痢血，近于涅槃。佛陀为了防止纯陀有悔责意，遣阿难告诉他，成佛后供奉的第一食与最后一食，功德相当。

到了南末罗国的波伐城（亦译“婆瓦村”），驻锡铁匠纯陀的芒果林中，并吃了他供献的食物。食后，释迦牟尼中毒腹写，病情转重。行至离拘尸那迦城（今印度联合联合邦迦夏城）附近的希拉尼耶伐底（或译阿利罗跋提、阿恃多伐底）河边的娑罗林，在两棵沙罗树之间，右胁而卧，半夜入灭。 临终前，他告诫弟子要依法精进修行。又为求见的婆罗门须跋陀罗说法，使他成为最后一个弟子。终年80岁。而后，沙罗树成为佛教神圣而不可侵犯的象征，也代表着对人生的大彻大悟与一种超然的境界。
应该有

嘉江悲祥

梦竹 发表于 2013-8-11 09:33
佛陀最后的午餐。铁匠纯陀置办供养了佛陀最后一餐，南传译文说“尔时，世尊于清晨着下衣，持钵、衣，与比 ...

估计纯陀也是这么想的，没有比栴檀树长的蘑菇更干净的东西了，因为珍贵，自己也没吃过

梦竹

嘉江悲祥 发表于 2013-8-11 09:45
估计纯陀也是这么想的，没有比栴檀树长的蘑菇更干净的东西了，因为珍贵，自己也没吃过

可惜长得是毒蘑菇·····························要不味道肯定不错~~~

嘉江悲祥

梦竹 发表于 2013-8-11 09:47
可惜长得是毒蘑菇·····························要不味道肯定不错~~~

这就是纯陀的福报不够吧，好不容易能供养佛陀结果食物还是有毒的

cci

不知这故事是真的吗？

1.佛吃前知道食物有毒吗？

2.诺那活佛被三次下毒不死

前清宣统年间，**前十三世的嘉瓦喇嘛，与英国联合起来，派兵侵扰西康，康人仰赖诺那活佛，一致请求领军御敌。活佛于是统领康军，与川督赵尔丰所派来的统领冯山，以及云南军队，合力作战，收复原有的二十九族，以及二十五族的失地。到了民国元年，四川督军伊昌衡，改派统领刘瑞麟，守卫西康。伊昌衡与刘瑞麟去职以后，改派彭日升接管军事，只可惜彭日升刚愎自用，既无勇无谋，又不听信诺那活佛的劝告，至民国七年，彭日升一败涂地，活佛被嘉瓦喇嘛的部属俘虏过去。虽然嘉瓦喇嘛素仰活佛的道德，再三诱他投降，活佛始终不肯答应。于是在拉萨郊外，四面大山的凹处，掘成一个土牢，深约四五丈，宽仅五六尺，犹如我们家乡的古井一样，竟于民国七年五月十五日，把诺那活佛，放下土牢。牢顶仅留一个小孔，约五寸多宽，并且派遣连长若本，率兵三百人，日夜看守。每日由小孔垂下面水一次，意欲诱他投降，可是活佛宁死不肯接受。嘉瓦喇嘛三次使人把毒药放入面内，活佛明知是五毒和面所造成的，他也接受。身在黑暗土牢之中，手指触着毒面，食入肚内，毒性发作而死。但因他有密咒的法力，有好几次死后复苏，守牢的人，试把食物垂下，活佛仍知扪食，守牢的人，知道他食毒不死，惊为神人，从此以后，嘉瓦喇嘛，不敢再次放置毒药了。这些毒药是黑教中人，使用五种毒物所制成的，毒性十分猛烈，倘若指头一经染着，必致全身溃烂，五脏并裂而亡。活佛食过毒药三次，死而复生，真是一件千古奇闻。

嘉江悲祥

cci 发表于 2013-8-11 09:59
不知这故事是真的吗？

1.佛吃前知道食物有毒吗？

你不会以神通看看背后的因缘以及佛陀怎么想的吗？干嘛问我们？

cci

3.
吃东西前最好念3遍解毒神咒——现在的食品大多有毒

经常看到有关食品不安全的报道，我想大家是不是要养成吃东西前念解毒咒的习惯呢？而且很简单，念三遍，吹口气在食物上就可以了。

解毒神咒：“三拔辣，茄多。”

这个咒，个人以为尤其给小孩子吃东西的时候一定要念，比如小食品，奶粉啊，肉啊，一定要念的。

海涛法师开示此咒——

    我们自己一定要记得……各位，每次吃东西之前要念一个咒，这个叫解毒咒。因为在佛陀的时代，佛陀的团体越来越壮大，很多外道就想要害佛陀，害出家人，出家人都是托钵的，那些外道就故意加了很多毒在那个饭里面供养出家人，要毒死出家人，佛陀的时代很多出家人被毒死。所以那个时候，佛陀把全部出家人都找来说：以后出家人要吃东西，一定要念这个《解毒神咒》。尤其现在传染病特别多，如禽流感，香港前一段时间说连魚里面都有问题了。有时候你到其他国家，那个水不干净有细菌，你就要念这个咒，很简单五个字，跟我念：“三san缽be囉la 佉qie多duo”。

解毒咒及其出处   ---《根本说一切有部目得迦卷八》龙藏第76册 .....长者（即室利笈多））即从地起，欢喜踊跃，如死重甦（苏），而白佛言：“唯愿大悲，少为停住。我当办食。”佛言：“长者，岂非遣使已白时至，作如是语：乔答摩来，食已办讫，宜可知时。”答曰：“实有斯语。大德。我于世尊作无利事。”佛言：“我已悉断诸无利事。汝复何能作无利益？”白言：“世尊。我将毒药已置食中，欲害如来，及诸圣众。”佛告长者：“贪欲嗔痴，诸毒中火，我已除弃。余何在言？食若熟者，应持供养。” 　　尔时，世尊就座而坐。所有供食置上座前。佛告具寿阿难陀曰：“汝可遍语诸苾刍等：若未唱‘三钵罗（啰ra）佉多’已来，不应一人辄先受食。”时具寿阿难陀如佛所敕，告诸苾刍。次遣一人于上座前，唱三钵罗佉多。由是力故，于饮食内诸毒皆除。   是时长者便自行食。初从上座，终至下行，周遍观察，作如是念。奈何今日从老至少。被毒所中闷绝于地。唯有世尊少动容色。然此众中竟无一人为毒害者。既见此已，深起信心。夫妇二人，见食事了，澡漱复讫。即取卑座，在佛前坐，为欲听法。尔时，世尊观彼二人，随其根性，为说法要，证预流果。     解毒咒：      唵。三钵罗（啰ra）佉多。梭哈。    解毒咒的出处                              http://blog.sina.com.cn/s/blog_842dbb1201010vfp.html

愚痴儿

照这个形式 下去 不会演变成 个人 私斗贴吧  。。。。。

梦竹

cci 发表于 2013-8-11 09:59
不知这故事是真的吗？

1.佛吃前知道食物有毒吗？

你举出的历史不对哇··············
第穆呼图克图逝世后，十三世嘉瓦喇嘛就完全掌握了西藏政教大权。当时他面临着英帝国主义者军事侵略的进一步威胁，英人已放出了进攻拉萨的狂言。对于抵抗英帝国主义的侵略，十三世嘉瓦喇嘛的态度是明确的，他决心领导西藏僧俗人民进行第二次抗英战争。
1903年（清光绪二十九年），英军第二次入侵西藏。次年，英军攻占春丕、帕里。当英军到江孜时，受到藏军有力的阻击，双方发生了激战，英国人也死伤不少，这就是西藏历史上有名的江孜保卫战。后来，英军又派来了增援部队，即向拉萨进发，当年八月三日占领了拉萨。


伟大的百度仁波切！百度仁波切万岁！！!

嘉江悲祥

cci 发表于 2013-8-11 09:59
不知这故事是真的吗？

1.佛吃前知道食物有毒吗？

你的第二个故事是假的，嘉瓦仁波切从来不是站在英国人那边的

cci

诺那活佛神奇的事迹

http://blog.sina.com.cn/s/blog_79917f630100rjuh.html

cci

梦竹 发表于 2013-8-11 10:07
你举出的历史不对哇··············
第穆呼图克图逝世后，十三世嘉瓦喇嘛就完全掌握了西 ...

1.诺那活佛被三次下毒不死是真的了。

2.达摩祖师到中国来，曾经被人下毒六次，因为当时北魏有两位法师想害他，一位名叫菩提流支，一位名叫光统律师，他们最嫉妒达摩，所以做了些斋菜，内掺些剧毒来供养达摩祖师，达摩知饭里有毒，但还是照吃。吃后，叫人拿盘子来，吐出一堆蛇来，原来毒药变成蛇了！菩提流支看毒不死达摩，不知是怎么一回事，故第二次下加倍的毒药。达摩又吃了，吃后坐在一块大石头将毒药呕出去，其力量之大将石头都爆破了。以后连续四次下毒，都毒不死达摩。