雪歌仁波切『道次世界』網站裡的『道次寶藏』

xuanyun · 发表于 2015-2-20 21:16

感谢仁波切新年念诵菩提道次第广论和新年祝福.

xuanyun · 发表于 2015-2-21 12:31

仁波切很慈悲，读过您的四圣谛讲义，受益很大！愿您长久住世，常转法轮！

龍騰四海 · 发表于 2015-3-17 15:32

上善如水发表于 2015-2-18 14:13
仁波切遇到一个广州女孩然后还俗了。

聽說其實早在去年夏天就出事了吧，但仁波切今年年初還是披著袈裟講法，後來那女的挺子肚子說孩子快生了，叫仁波切負責吵著要結婚，不然來驗DNA看爸爸是誰，若仁波切不驗就是敢做不敢當，驗了如果孩子是他的那後續就沒完沒了，搞得仁波切騎虎難下進退兩難，只好脫下僧服去見法王，原本排定的密集課程臨時取消，今年三月初的觀修營則改請另一位上師主法…你說這可怎麼辦？

慧灯元照 · 发表于 2015-3-17 19:01

龍騰四海发表于 2015-3-17 15:32
聽說其實早在去年夏天就出事了吧，但仁波切今年年初還是披著袈裟講法，後來那女的挺子肚子說孩子快生了， ...

不要瞎猜了，不是这么回事，也不可能是这么回事，呵呵

菩提草 · 发表于 2015-3-17 20:18

嘉瓦法王已经肯定了仁波切是善知识，鼓励他继续弘扬正法,我们就不要疑惑了

人人都有自己的难处

水清月现 · 发表于 2015-3-21 14:54

顶礼雪歌仁波切！顶礼洛桑群培格西！

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2015-3-21 18:14

菩提草发表于 2015-3-17 20:18
嘉瓦法王已经肯定了仁波切是善知识，鼓励他继续弘扬正法,我们就不要疑惑了

人人都有自己的难处

而且前者还对後者说将来也还可以再次出家为比丘云云。若事情如七十八楼所言的那样，那就不是还俗，而是他胜，如断首不可复接，何来再次出家的话？

菩提草 · 发表于 2015-3-21 18:30

伐折羅伊喜伐羅发表于 2015-3-21 18:14
而且前者还对後者说将来也还可以再次出家为比丘云云。若事情如七十八楼所言的那样，那就不是还俗，而是他 ...

嘉瓦仁波切应该是了解他胜不能再次出家

雪歌仁波切是否破了根本这个现在只有七十八楼的"听说","听说"并不能代表事实

假如雪歌仁波切事实上是破了根本,我猜想嘉瓦仁波切对他说"还可以出家"的可能性几乎没有呀,这是常识

而且,嘉瓦仁波切说"假如有还戒",那就是说，之前就有舍戒了?

但嘉瓦仁波切也只是说"假如'而已，雪歌仁波切的文字也有点语焉不详

菩提草 · 发表于 2015-3-21 18:57

伐折羅伊喜伐羅发表于 2015-3-21 18:14
而且前者还对後者说将来也还可以再次出家为比丘云云。若事情如七十八楼所言的那样，那就不是还俗，而是他 ...

这事还是让我心情挺沉重的，虽然还不还俗是个人自由，但一般说来，还是希望法师们坚持以比丘身来弘扬佛法,而且人们对比丘的信心总比居士要高啊

这毕竟是佛教的传统

龍騰四海 · 发表于 2015-3-21 21:08

伐折羅伊喜伐羅发表于 2015-3-21 18:14
而且前者还对後者说将来也还可以再次出家为比丘云云。若事情如七十八楼所言的那样，那就不是还俗，而是他 ...

先說明清楚，我本人很敬重仁波切的學識與涵養，也讚嘆他對佛教的貢獻。
以下要談的純粹是還俗這事件來探討，因為有些不合理之處仁波切未交代清楚。

重點在於從去年夏天出事後，到今年年初這段期間，仁波切為何一直披著袈裟？
法王說，若有先還戒，之後可以再受戒。
簡單講就是情況分三種：
一、去年夏天先還戒，再出事。那就表示他隱瞞自願還戒的事，直到今年事情被爆發出來。
二、去年夏天沒還戒就破戒了。那就表示他隱瞞已經破戒的事，直到今年事情被爆發出來。
三、去年夏天沒還戒，出事時是被迫的全程苦受所以自認沒有破戒，直到今年事情被爆發出來，只好還戒去見法王。
以上不管哪一種都令人不解，若是前兩種那就是有意隱瞞事實，第三種的話根本沒有還戒的必要。

如果那個女的肚裡孩子快生了，事情才爆發出來，那表示仁波切原本想當作什麼事都沒發生嗎？
如果那女的會吵著要驗DNA，那表示仁波切原本想不負責嗎？
想到這些，我真的很難過，希望聽到的這些都不是真的，或許能找到其他合理的解釋。

宗常 · 发表于 2015-3-21 21:26

顶礼雪歌仁波切！顶礼洛桑群培格西！两位善知识开示的教法，我以前在学，现在也在学，以后还会学。

菩提草 · 发表于 2015-3-21 22:16

龍騰四海发表于 2015-3-21 21:08
先說明清楚，我本人很敬重仁波切的學識與涵養，也讚嘆他對佛教的貢獻。
以下要談的純粹是還俗這事件來探 ...

有一个关键的疑问,那个女人，是你听说的，还是亲自见她去闹的?

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2015-3-21 22:24

菩提草发表于 2015-3-21 22:16
有一个关键的疑问,那个女人，是你听说的，还是亲自见她去闹的?

亲见也未必是真，何况耳闻。当年那个木盆若非因佛威力而堕地，按照眼见为实的想法，那么佛也是破戒比丘了。

菩提草 · 发表于 2015-3-21 22:48

伐折羅伊喜伐羅发表于 2015-3-21 22:24
亲见也未必是真，何况耳闻。当年那个木盆若非因佛威力而堕地，按照眼见为实的想法，那么佛也是破戒比丘了 ...

是啊有道理

龍騰四海 · 发表于 2015-3-22 02:21

伐折羅伊喜伐羅发表于 2015-3-21 22:24
亲见也未必是真，何况耳闻。当年那个木盆若非因佛威力而堕地，按照眼见为实的想法，那么佛也是破戒比丘了 ...

舉那個"佛陀被誣陷"的例子根本不能相提並論, 佛陀有還俗嗎?

仁波切自己提供了還俗的信跟照片, 若沒出事的話幹嘛還俗?
可見仁波切的確有出事, 那麼大概兩種可能,
要嘛就是想清楚了而自願還戒, 要嘛就是想都沒想就破戒了.

如果是自願還戒才出事的話, 可以再受戒.
如果是破戒的話, 當然不能再受戒.
那麼, 仁波切主動去見法王時為何不求戒? 既然不求戒, 去見法王的目的又是甚麼?

		自动登录	找回密码
密码			注册社区